母(♑)親(qīn )はま(📰)だ、とぎれ、(🚍)とぎれに(🕡)くど/\(🐪)云つ(🙏)た。
どの百(bǎ(🕧)i )姓も、どの百(bǎi )姓(🍘)も、(🍖)入つてくるときはメリ(🥒)ケン粉の中から出て(🤗)來(lá(🔛)i )た人のやうに身體中眞白(bá(📵)i )だつた。そしてかじ(🆒)か(💔)ん(🏼)だ兩手を口(kǒu )にあてゝ(✋)ハア、ハ(🥁)アと息(💁)を(🚴)かけた。ひげ(🦊)も眉(méi )も、まつ毛さへ(🎴)も、(⛳)一(🗞)本(🛶)々々白く(🕶)凍りついてバリ/(🎇)\(🖕)し(😕)てゐた。外套のない百姓は、着(🍠)物を(🦀)絲で刺したド(🤲)サを(🕌)頭から(🎍)か(🐶)ぶつ(🆎)て(✨)やつて(🔅)きた。何十年か(📠)前(🎈)(qián )に、兵(bīng )隊に行つたとき着(😿)た、カキ色の(🏩)すゝけ(🆔)た外套をきた(🙆)のや、ボロ/\の二重※(「廴+(🏥)囘」、第(📋)(dì )4水準2-12-11)はしを(🤬)きたのや(🆖)、筒砲袖の外(wài )套を(😚)きたの(😴)や、(🧦)色々だつ(📋)た。教(❣)(jiāo )室に入る(🉐)と、ス(🌜)トー(📞)ヴがたいてあるの(🍯)で、それで(⛽)も暖かかつた。眉(🍩)やヒゲから(✖)、凍(dòng )つたの(🛒)が(🏎)とけて、水(🛀)玉(🦍)を作つ(🌆)て頬を流(❗)れ落ち(💱)た。
それより外に斷じて(🍮)な(🅿)い(🚑)ことに(📹)な(🚀)るだらう。
「ど(♒)うだ?」(🕐)
源(yuá(🌛)n )吉は然し、やつぱり外(wài )の百(bǎ(🏬)i )姓(🤱)達と(📘)同(tóng )じやうに、さういふこ(🛰)とを、たゞぼんや(👎)り考(🉐)へてゐた(――考(kǎo )へてゐ(🕶)たとは云へな(📠)い程度であ(🤴)つた(👪)が)(🔶)が(🗽)、そのぼ(🤸)んやりした考(🔲)へ? が、(🕎)今度は、源吉自身(🤷)の經驗(🕚)で、少(🍋)しづゝ(💍)形をとつてき(🌜)た。そしてそのこ(🕜)と(🎵)が、もう一(📻)歩思ひ切つた跳進をしたのは、(🕦)校長(zhǎng )先生の(🗝)話したこと(🍶)であるやうだ(⛺)つ(♏)た。こん(💁)な(🍀)簡單(🐞)な、分(fèn )りきつたことを、然し百(💾)(bǎi )姓は(🆗)一生がかりで分(fèn )つた(🖥)、或ひは分らずに終ふ(🎈)ことさへ(🚰)あつ(🍪)た。分らずに終(zhōng )ふこ(🥄)とが、かへつて(🗺)多かつた。
源吉は齒をギリ/\(📍)かんでゐた。くやしか(😊)つた。憎(📣)い! (🏈)たゞ口惜しかつた! た(📞)ゞ憎くて、憎(🥣)くてたまら(💿)な(😒)かつた。源(🍒)吉(jí(🥅) )は始(👌)(shǐ(💆) )め(📬)て、自分たち(📆)「百姓(🌇)」(🧀)といふも(🌫)のが(🐥)、ど(🍞)ういふものであるか、といふ事(shì )が(🤧)分(🦃)(fè(🅾)n )つた(🕰)。――「死んで(🍘)も、野(🐕)郎奴(nú )!」(🚟)と思(sī )つた(🧣)――。源吉は、ハツキリ、自(zì(🍡) )分た(🤼)ちの「敵」が(🍪)分(fèn )つた(🏑)。敵だ! 食ひちぎ(🕷)つ(🚘)てやつても、鉈(✨)で頭をたゝき割つてや(👕)つても、顏の(🥊)眞(🛁)中をあの鎌(liá(🖲)n )で(🌼)滅茶苦(kǔ )茶にひつかいてやつてもまだ足り(📵)な(🍋)い「敵」を、ハツキリ見た。そ(😷)れが「巡査(🚈)(chá )」と(💿)い(☕)ふものと、手(shǒu )をくみ(♌)合はせてゐる「からくり」も(🕶)! ウム、憎い! (🗽)地主の野(🕦)郎(💲)! 源吉(🏄)は齒をギリ/\(🐆)かんだ。
由は、(😤)火(😲)に(🛄)足をたて(🛁)た(🌻)まゝ、(🦉)母親(qīn )と(🎪)兄(xiōng )と(🦋)を(📓)、見てゐた。何んのことを話(🎩)し合(hé )つ(🐸)て(🐤)ゐるのか分(fèn )らな(📕)かつた。
さう云(♟)(yún )はれ(🐐)ると、石山(shān )は急(🍹)に、(🌺)不思議に(🍹)、太々(🏫)しい、何時もの元氣がかへつてき(🧝)た。
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