(🦎)だが(❕)聰明(👥)な読(🍋)(dú )者(🔳)ならば、彼(bǐ )の(🛥)そうした行(🍷)為の裏(lǐ )に、(⛹)いつも一(yī )脈(⛅)の哀愁あいしゅうが流(🤫)れ(🍡)ていたこと(😣)を決して見逃(táo )がさなかったはずだ。実際、哀愁(📡)は、(🍇)次郎(🏒)に(💍)とっ(🎄)て、過(guò )去十五年間、切っ(⛱)ても切れない道づれであっ(⛺)たとも(🦋)言(🕶)え(🌮)るの(🔧)である。彼(✝)の負け(🌾)ぎらい、彼の(✈)虚偽きょぎ、彼(🆕)の反抗心(🦐)と闘(🎣)争心(👵)、およそそうし(📷)た、一(🚫)見(🥩)(jiàn )哀(🔭)(ā(🔻)i )愁(chóu )とは(😰)極(🎏)めて縁遠いように(🐪)思われるもののすべて(🌅)が、実(shí )は(🚬)哀愁の(🦅)やむにやまれ(🕶)ぬ表現(🦗)であり、自然が彼に教えた(🐤)哀愁からの逃路だったの(🛸)である。そして、もし「自然の叡(🙊)智えいち」という(🤡)ものが(🏄)疑(🛁)えない(🛑)もの(📜)だとするならば、次郎(láng )の心(xīn )がそろそろと詩にひかれ(🏔)ていっ(🌒)た(🎖)というこ(🐩)とは、必(bì(🕴) )ずしも不(bú )似合な(✉)ことではなかったであろう。とい(🏑)う(🔩)のは(⌚)、何人も(⏩)自己の真(🥋)実を表現してみ(😔)たい(👑)という欲望をいくぶんか(🏯)は持って(❤)いる(🤼)し、そして、(🎈)哀(📊)愁(🍼)(chó(🤰)u )の(🐲)偽(wěi )りの(🚆)な(💬)い表(📪)現(😴)(xià(🥡)n )には、(😏)詩こそ最(zuì(😰) )も(💚)ふさわしいものだからである(🐮)。
「(😟)ずっと(🗒)田舎の親類(lè(🌬)i )の家(jiā )にいた(🍰)もん(🏟)だから(🐍)……」
「みんなで僕を(👼)親(qīn )爺っ(👤)て言うんだよ、わっはっはっ。」
「(🥈)次郎だと、弟(🌀)だが(🚡)……」
「むろんだ(⛄)。個人の問題じゃつま(🌞)らんよ。」
二人(😴)(rén )よりもちょ(🧙)っとまえ(⛲)に、(🏧)次郎も帰(guī )って来(🦅)(lái )ていた(♎)。彼(🙊)はもう机(🌉)につい(🎦)て、日記か何(🍅)(hé )かをしきり(🍢)に(🦅)書い(🐃)てい(🗾)た(🥧)が(🚴)、恭(gōng )一のあとから大(dà )沢がは(🥞)い(💗)って来たのを見ると、思(sī )わずいやな顔(yá )をした(🚼)。五(🗄)年生(shēng )にしても老ふけている大(dà )沢の顔(🎏)付(🔘)や、その(🧙)堂(táng )々たる体格が(🤾)、恭一の同(🛬)級生だとは(🤰)、彼(bǐ )には(🎰)ど(🅾)うしても(🎗)思えなか(🚇)ったので(🐦)ある(➕)。彼(♒)(bǐ )の頭に(⬛)は、すぐ雨天体(tǐ(🚚) )操(cāo )場の光景(🚯)が浮かんで来た。山犬や、狐や、(👲)三つ(🎇)ボタンの仲(zhòng )間(🔥)ではある(✋)まいか。そう思うと、恭(🤰)一がそん(🚇)な(🤧)生徒をつれて来(🗽)た(🐷)のが、腹立たしい気が(😁)した(🎡)。彼は、しかし、(🎶)仕方(🍜)なしに、大沢(🦆)に向(xiàng )って(❕)窮屈そうな(🍡)お(🈳)辞儀(🚡)をした(🕗)。
「ええ、(➕)見てた(👹)ん(🏋)で(📦)す。地べ(🚮)たを見るのは無礼だ(👚)って言(yán )うから、(🤣)顔(yá )を(🚁)見てたんです。」
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