日本《えろ 漫画 ろり》2行目ライン
えろ 漫画 ろりあらすじ
九 玄関番(fān )
一〇(💥) 木(✈)曾の(🗯)はえ
なんと皆(🦉)さん、世(shì )の(🥎)学者がどこに昔の代(dài )よをさがしだすかといい(😝)ま(💑)す(🔻)に、多(duō )くはそれを土の中から見(🚹)(jiàn )つけ(🥣)てきます。父、母(🔁)、兄(🚊)弟(dì )、親戚しんせ(🤩)き、お友(👄)だち、そ(🛅)のほ(🚍)か(🧠)かつて親(💎)(qīn )しかった人たちで、(🕛)この世におい(🚑)とまごい(📈)をして行くものがうずめられたりほう(🎒)むられたりするところは、みな土の中です。土ほどなくなった人を思い(🐌)出させるものもないかわりに(🙍)、ま(🌮)たそれほどいろいろなも(🙃)のの生まれて(🐓)くる(🚯)場所もありません。
その(🕯)時、(🚏)老人は(🎍)日(🤪)(rì )ごろ書きためた自作の和歌や(🌉)発句ほっくを持っ(🗑)てきてわたしに見(🈲)(jiàn )せてくれました。じょうずとは言(yán )えないまでも、正(🍾)(zhèng )直に思いをのべたも(📧)のでした。お(🗝)そ(✍)らく、百姓を相手(shǒ(⬜)u )として(🦄)の(🗝)長(🛢)い鳥居川村のいな(💁)か(🍴)暮ら(⛵)しが、そんな和歌ともなり、発句(jù )ともなったのでし(💚)ょう。わたしはまた(🏟)この来助老(👯)人(🌂)が筆(🚃)持(chí )つ(🌁)腕に重い石をしば(😣)りつけ(➕)るほどにし(🙈)て書(🏑)道のほう(🦕)にも工夫(👛)を積んだ人と聞いていまし(🤖)たから(🛅)、何か記(🙊)(jì )念に書い(🗝)て(👯)ほ(📢)しいと頼みました。老人が言う(👋)には、(🧘)自(🛂)分は(🥁)無学なもので(🌺)あ(💕)るから、書いてあ(⬛)げるような文句(🌟)も(🦕)胸(xiōng )に浮(fú )かばないが、ことばさえ(🤚)選んでく(🗣)れるな(⛺)ら、(🥈)よろこんで引き受け(🏟)るとのことで(🦄)し(🦉)た。そこでわたしは日ごろ(🍗)暗誦あんしょう(🚶)する(😈)くらいに(🔘)好きな(🏙)古(😻)いシナ人の詩(shī(👤) )のことばを(🥕)選(✅)んでおくりましたが(💕)、や(🔭)がて(😚)それができたといって(😟)届けてく(🍰)れた(🐟)のを見ると、じつ(🌚)にみごとな筆(bǐ )で、これにもわたしはお(🍓)どろかさ(🛺)れました。
わ(⛔)たし(🏓)が(🐻)仙台で送った(🚷)一年(🏎)は、ち(👶)ょう(👙)どこの学(🔃)校生徒がにわ(🐢)とりの鳴(🚖)(mí(⚫)ng )き声(shēng )を(💏)聞(🗯)きつけた(😍)時のよう(㊙)なも(🏺)のでした。朝に(🥨)なります(👴)と、だん(🔏)だん空が明(🍺)けは(💍)なれて行く(🔫)ように、過(🕊)ぎ去(🍶)(qù )ったことはわたし(❕)から離れ(🌴)て(⤵)行きました(🙁)。そこ(🛂)いらは(🕛)明る(⚽)く(📈)なってきます。物は生(shē(🚑)ng )き返(🌫)ってきます。草木も新しい(🤯)色(🖇)を(🍢)帯びてきま(📗)す。何(🐥)を見ても目(🧗)がさめるようでした。
小(🚺)諸の荒町(👉)あ(🕴)ら(🥋)まちには、(🧔)髪を昔(xī )風のチ(🤖)ョンま(🔍)げに結んだ(🏪)鍛冶屋かじやさんが、たっ(🍏)た(🚉)一人(rén )残(cán )っていまし(📌)た(🤹)。明治の御代み(🍡)よとな(🚁)ってから、そうい(⛷)う風(❇)(fēng )俗はすたれ、(♿)みん(🎈)な簡易で軽便(📱)(bià(😺)n )な散髪に移り(🛰)ましたか(⛷)ら、(⛓)これ(🍖)は小(xiǎo )諸へ(🀄)ん(😉)に見られる(🕑)最後(🔯)の(🐊)チョン(💗)ま(💄)げでありましたろ(📋)う。もっとも、手ぬ(😊)ぐいでうしろはち巻きにし(🙄)ただけで(🚷)も、から(⭕)だが引(yǐn )きしまるように(🈂)、昔の人がかたく髪を(🏔)束ね、そ(🤙)の根を細く(📶)強い元(yuán )結も(😙)とゆいで引(🐯)き(🍦)しめて(✅)、頭に(🔞)力を入れ(⏪)たろうかと(🐧)思いますと、(🧞)い(💽)ちがいに(🌨)それをは(😉)やりおく(😁)れの古(🥊)くさい(🤵)風(🕚)俗として笑(🅰)えま(💝)せん。おそらく荒町(dīng )の(📺)鍛(🌑)(duàn )冶(yě )屋(🔭)さ(⏺)ん(💠)も、鉄の(👔)槌つ(🔭)ちを(🛶)握る時の助(🌾)け(🦇)とし(🔓)て、一(🚔)生そんな(👺)チョ(💷)ンまげで通(♐)し(😛)た(🚴)のでしょう。こ(💿)の鍛冶屋さんは、わたしたちの学校の体(tǐ )操(cāo )教師(🛐)(shī )で(🚶)大(🌧)井(jǐ(🈳)ng )さん(🎪)という人のおと(🎓)うさ(🌞)んでした。わ(🐻)たしは(➡)大井(jǐng )さんを(🥎)通して、この(🤛)鍛(duàn )冶(💖)屋のおとうさんにくわを一(🍼)丁(🦊)頼み(🛤)ました。さあ、これです、(🕶)これが(👱)お(🐃)や(🔖)じの打ったくわです(🤰)と言って(⬅)、大(⚓)(dà )井(♎)(jǐ(🈚)ng )さん(🤣)がさ(👰)げてき(🗓)てくれたのを(🏡)見(🌦)ま(🐦)したら、なるほどチョンまげで通す(⚓)ほどの人の気(🧟)(qì(💾) )象がそのがっしりと(😆)した柄の(🧤)ついた一丁のくわにもあらわれ(⏲)ていま(🔹)した。
なんという長い(💦)冬が山(🤲)の上(shàng )へ来ると(🎏)皆さんもお考えでしょう。
竹の(🏎)子(zǐ )がわら(🌰)びに言うには、どうし(🐪)てお前さん(💥)たちはそんなに(🕋)皆、首(🗒)をかしげながら出(chū )てくるのか。わた(✖)しを(🙎)ごらん、このと(🦅)おりわたしは(🤚)ひと(🔋)息に延(📉)(yán )びて行きます。なるべくまっすぐに、それがわたしたちの親竹(🛣)から教えられたことです(🚩)。
そう(💭)、(💁)そう(💷)、ある川の流れに添(🍄)うていかだを下す人が(🥦)あっ(✡)た(🔛)のもその一つです。それが材木のいか(🔨)だで(🐳)なしに、竹の(💡)いかだであっ(🦄)たのもめ(🤜)ずらしく(😢)思(🗓)われた(🤘)こ(🌯)とを(🚝)覚え(🎳)ています。土地不案(⌚)内なわたしも、その川について(✏)水上みなかみ(🌺)のほうへ(👱)進みさえすれ(🐀)ばいいと感(gǎ(🥜)n )づきました。だ(🏳)ん(🦑)だ(🥘)ん(📢)歩(bù(🌄) )いて行(❣)く(📺)うち(😖)に、川の水は(⏳)谷(gǔ )底(dǐ )の下のほう(🕍)に見えるよ(🤝)うに(🤒)なっ(💝)て(🌎)、(🈶)が(🥀)け(💀)づたいの道へ(🥩)出ま(🥠)した(🐟)。
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