父と子(👦)は互いに(🚷)顔を見合わせ(🥙)た。
(🤣)近く(🍦)にある河かわ(☕)のと(📡)ころ(😭)まで浪士(shì )は後ろ手(shǒu )にくくった百姓(🎀)を引き(🎃)立て(📴)た。「(🌬)天(⛷)誅」とはどういうわけかと降蔵(🎩)が(😖)尋ねると、天誅と(📘)は首を切ることだと浪士(shì )が言(🐄)(yán )って見せる(🐚)。不幸な(🗾)百(🚢)(bǎi )姓(xìng )は震えた。
二十三日(👂)には浪士らは片桐かたぎ(🅰)りまで(👠)動(😪)いた。その辺(fǎ(👴)n )か(🍼)ら(🦈)飯田へか(🐌)けて(🏡)の谷(gǔ(🐣) )間(🕘)た(😟)にあいには(🌾)、(⏲)数十(🐦)の郷(xiā(🐖)ng )村が天龍(lóng )川の(🌨)両岸(àn )に散布している。岩崎長(☕)世(shì )ながよ、北(🌓)(běi )原稲雄、(😫)片(piàn )桐(tóng )春(⛱)一しゅんいちらの中心の人物を(🚁)は(💒)じめ(🕸)、平(píng )田(🎻)(tián )篤(dǔ )胤(🥪)没(méi )後の門人が堅(🎗)く根(gēn )を張って(🕜)いる(📉)ところだ。飯田に、山吹(chuī )やまぶきに、伴(⬇)野とものに、阿島あ(🛄)じまに、(♈)市田(🕗)に、座(🏁)光(🐼)寺に(🚖)、その他にも(💊)熱(🎌)心な(📊)篤(dǔ )胤(yìn )の使徒を(💐)数(shù )える(🛳)こ(🐖)とがで(😜)きる。この谷だ。今(🎻)は黙って(👖)みている(🌆)場(🌬)(chǎng )合で(🚇)ないとして、北原(🛎)兄弟き(👷)ょうだいのような人たち(💎)がたち上がったのに不思議(🚈)もない。
江戸は(⏫)も(🍗)はや安政(🕙)年度(👯)(dù )の江戸で(🎭)は(➕)なかった。文化文(⛅)政のそれではもとよりなか(🥖)った。十年前の江(👛)(jiāng )戸の旅(lǚ )に(🤞)はまだ(🌥)それでも、紙、織(zhī )り物、象牙ぞうげ、(🔍)玉(🎺)ぎょく、金(jī(🔩)n )属の類たぐいを応用(yòng )した諸種の工芸(yún )の見るべき(💬)ものもな(❔)いではなか(🚓)っ(⏮)たが、今(🎢)は元治(zhì )年代(dài )を誇るべき(🦊)意匠(🕗)と(💞)てもな(🏡)い。半蔵(zā(🚢)ng )はよく町(dī(😳)ng )々(🗄)の絵草紙(zhǐ )問屋えぞうしど(🧞)んやの前に立(lì )っ(👫)て見るが、そこ(🚜)で売る人情本(😲)や(⛓)、敵打(dǎ )かた(🦔)きう(⏱)ちの物(🥗)語(🦏)(yǔ )や、(🏷)怪談(tán )物なぞを見(🏔)ると、以(yǐ )前にも増して書物(wù )としての形(🔙)(xí(🗿)ng )も小さく、紙質(📨)も(🆗)悪あしく(♐)、(👦)版画(🥅)も粗(😤)末(🏘)(mò )に(🍢)、(💨)一切が実(shí )に手(shǒu )薄て(🍯)う(🕥)すになっている。相変(biàn )わ(😧)らずさかんなのは江(jiāng )戸の芝居でも(🛺)、(👴)怪(guà(🚜)i )奇なものはますます怪奇に、繊細(xì )なも(😛)のはますます繊細(xì )だ(💓)。とが(🍊)った神経質と世紀(🌯)末(💚)の機知とが淫(🍂)(yín )靡いん(🐑)び(😈)で頽廃たいはいした色彩に混じ(📜)合っている。
「どう(🍞)も、こんな(🍏)膏薬こうやくをはる(🏺)よ(🧤)うなや(🙇)り方じゃ、(❗)これから(🍆)先の(🌫)こ(✊)とも心(🍇)配です(🍏)。」(💰)
そ(✊)の日(🧓)の泊まりと定め(📤)られた駒場こ(🗂)まばへは(✈)、平田派の同(➰)志(🙆)(zhì )のものが集まった。暮田(tiá(🉑)n )正香と松尾誠まつおまこと(松(🔩)尾多勢子(zǐ )たせ(🎏)この長男(ná(🙉)n ))(🗃)とは伴野とものから(👛)。増田平八郎ます(🤧)だへい(🚬)はちろ(🏜)う(🎓)と浪合佐(zuǒ )源(🅾)太(tài )なみあいさげんたとは浪合か(🅿)ら。駒場に(😌)は(🏔)同(tóng )門の医者山田文(wén )郁ぶ(♉)んいくもある。武田本(běn )陣にあて(〽)られ(🤝)た駒(jū )場の家(🛷)(jiā )で、土(tǔ )地の事情にくわし(🚏)い(🖱)これ(⛩)らの人たちはこの先(xiān )とも小藩や代(🕠)官と(🚶)の無益な衝突の避けられそうな山国の間道を(💺)浪士(🐇)らに教えた。その時、もし(🙁)参州街道を経由することと(👰)な(🏂)れば(🧘)名(🏨)古屋の大藩とも対(duì )抗(🦒)し(🛸)なければ(😇)な(🔠)らないこと、の(👃)みな(😼)らず非常に道路の険悪(è )なことを言って見せ(🐩)るのは(🎴)浪(là(🤪)ng )合から来(Ⓜ)た連中だ。木曾(céng )路か(🤮)ら中(📱)津(🛳)川辺へかけては熱(📟)心(xīn )な(🍄)同門のものもある、清内路せいないじの原信(xìn )好のぶよ(👝)し、(💎)馬(🍟)籠まごめ(📦)の青(😈)山半蔵、中津(🌏)川(🚻)の浅見(🌿)景蔵、それから峰谷(🥏)はちや(🚞)香(🥟)蔵なぞは、い(📷)ずれ(🚟)も水(shuǐ )戸の人た(🛶)ちに同情(🏑)(qíng )を送るであろうと言(yá(🚱)n )って見(jiàn )せるのは伴野(yě )から来(lái )た連(liá(🚯)n )中だ。
時(🕴)も時だ。西にはすでに大(dà )和や(🧡)ま(🎰)と五条の乱があり(🚘)、続い(🍙)て生野銀山いくのぎんざんの乱があり(👚)、そ(🛬)れがようや(🥛)くしずまった(🎮)かと思うと、今(🛃)度は東(🔩)の(🚞)筑波山つく(🎠)ばさんの方に新(😕)しい時代(dài )の来(🛶)るの(👅)を(🤧)待ち切れないような第三(sān )の烽(👁)火のろ(🎗)しが(🔠)揚がった(📢)。尊(zūn )王攘夷(yí )そん(🐯)のうじょうい(🔮)を旗じ(🏋)る(💋)しに(🚎)する(🌥)一部の(🍧)水(shuǐ )戸の志士は(🈹)ひそ(⛰)かに長州と連絡を執り(🍜)、四(sì )月(😪)(yuè(🙋) )以(📂)来反(⛷)(fǎn )旗をひるがえ(👙)しているが、まだその騒動も(🔅)しずま(🐥)ら(🕑)ない時だ。
幕(✝)府(🚝)への遠慮から(👱)、駅(yì )長(🔤)(zhǎng )と(🎆)しての(🗃)半蔵は家の門(🙋)前に「(🤩)武(wǔ )田伊賀(hè )守様御宿おんやど」の札も(🏖)公然と(🏜)は(🐔)掲(jiē )げさ(🎩)せな(👂)かったが、それ(🚛)で(⛏)も玄関のところに(🧜)は本陣ら(🧤)しい幕を張り回(🕌)(huí )させた(🎙)。表(🍡)向きの出(chū )迎(🌡)え(😣)も遠慮して、年寄(⚽)役(🚈)(yì(📙) )伊(🎴)之助(zhù )と(🥒)組頭く(🗽)みがし(🍗)ら庄(zhuā(👝)ng )助(💭)しょうすけの二人と(🌯)共(🏒)(gò(🥨)ng )に宿(xiǔ(🤖) )は(🔣)ず(🥩)れまで水戸(🗡)の人(🈵)たち(👫)を(Ⓜ)迎えようと(🐿)した。
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