源(yuá(🤔)n )吉はあい(⏯)ま(🙉)いな返事を(🆔)した。
「(📀)どう(🍾)だい(📇)、(🗜)こ(👃)の威(🤲)勢は(🌺)!」
「では、皆の(🦐)意見は、小(🗺)作料率(lǜ(😌) )の低減(jiǎ(🚰)n )ですか。その(⛳)嘆(tàn )願ですか。」石山がさうきいた。と(🎃)、(🎴)又(🎒)ガ(🤒)ヤ/\(🆘)に(♑)なつた。それが(🗝)しばら(🍞)く續いた。
(🎡)まづ、そし(🔼)て、(💢)根本的な(🤣)ことが決(🐌)められた。それ(🍴)からそ(🕤)れ(📼)を(🏯)ど(🔀)ういふ風にして(⚽)やるか(🌕)、とい(📥)ふこ(🍘)とが問題(😻)になつた(💽)。そ(🈳)れは、二(💲)、三(🔛)日に、地(dì(🤡) )主(🈂)の差(🤤)配が例年(🚿)の(🙎)通り※(「廴(jià(📀)n )+囘」(😯)、第(dì )4水準(zhǔ(🚱)n )2-12-11)つてく(🚏)ることになつてゐるので、それに、事情(🗨)を説明し(🦖)、すぐ(⏺)地主に交渉を(👋)始(♊)めることに(🆘)なつた。この時、その色(sè(💟) )々(📠)な交(⏮)渉(dié )の間(jiān )小作の(🎊)米をどうするのか(🏢)、と云ひ出すのがあつ(👴)た(🏢)。そ(♏)れが又(yò(🍆)u )相當大き(🍬)なことなの(😱)で、中々(😮)意(💳)見(🏳)が一致しなか(⏹)つ(💹)た。又百(🍑)(bǎ(🚝)i )姓には、それ(🛎)を(🎎)最(🎁)後(🎭)迄の(🕛)見(jiàn )通(🐴)(tōng )しをつけ(😇)た上で、確(🎚)實(🔕)な――手落ちのない成算でやつて行け(🧖)ることが出來(lá(🤳)i )なかつた。この所(🤣)(suǒ )、先生(🌟)の意(yì )見(😪)を(🏁)きい(🙁)た。校(🔡)(xià(💾)o )長先(xiā(📅)n )生(🐖)は、(📚)まづ、町にゐる商賣人に自分達所有の畑物(🐼)を全部賣(mài )つてしまひ(🐸)、その背水(📩)の陣で、地主に當る(🌑)ことにしたらいゝ、といふことを云つた。それには(🚄)二つの條(tiáo )件を(🧜)つけた。第一は最(🏷)(zuì )初の地(🎓)主(✋)へ(⛱)の交渉(🤥)が不調(😆)に終(zhōng )つた(🏁)ら、第二は地主(🧙)が(⏳)その結(🏎)果(🤮)、(🅿)作(🌽)(zuò )物(wù )を無(👹)理(🥑)に押へるといふ(🤷)やうな樣(🍡)子が分(🌡)(fè(🤟)n )つたら、とい(➕)ふのがそれだつた。一軒々々持つてゐ(🚅)たのではす(🅾)ぐ押(😡)へ(🕦)られるし(📰)、又(🎼)(yòu )そ(🐱)のために(⌛)、結束が破れるおそれも(🛫)あつた。先生はかういふ(🎙)點を(🏉)防(👶)ぐた(👷)め(🗒)にもこの方法は(🌱)重(📤)大である(💬)と云つた。かういふ事は百(🆔)姓(xìng )には(🥃)かなり思ひきつたこと(🏜)だつた(👦)けれ(🌍)ど(💬)も、そ(👘)れ(🏂)が當(dāng )り前のことのやう(🗑)に(🐒)思はれる程(⬅)(chéng )皆せツ(🛐)ぱつ(⏫)まつてゐた。
「俺アそつたらこと(📝)なら、やめたらえゝと思ふんだ。」と(🈯)半(🍠)分泣聲を出(chū )して云(yún )つた(〰)。
その連中は、お婆(pó )さんなどにつかまると(🦋)、くど/(🍿)\暮(mù(🛃) )しの苦(kǔ )しいこ(📲)と(🀄)や、(😓)自分(🔍)達の昔(🥩)からのことなどを口(😜)説か(🐀)れた。そし(🏔)て、「地主(✂)樣(yà(⛔)ng )」になんか、ど(🤗)うか手(✅)荒(huāng )い事をし(📴)な(🏻)いでくれと(🙃)拜(bà(😆)i )まれたりした。「(🐹)俺んどこの息(👘)子(zǐ )ば、そつたら寄合ひさなんか出さないで、すぐ(📶)歸れ(🔁)ツて云つてくれ。」(🙁)と、頭か(🚰)ら、どなられたと(📁)ころ(👠)もあ(🥛)つた(🤶)。「碌(lù )なものに(🛠)ならない。」(👮)さういふ處は何(🤛)(hé(🧠) )んと云(yún )つても(✌)駄(duò )目だつた。それから、皆のする事(shì )を危(wēi )ぶん(🌈)で、「何(🌘)んか(👶)、別にえゝこどで(🚨)もねえべか。」と云(yún )つた(🎖)り(👞)、「失敗しくじつた(⛰)ら(🏊)ハ(🌍)、飯の(🈳)食ひツぱぢ(🚂)になるべし。」と(🚼)云はれたりした。
源吉(🎧)(jí )の胸一杯(bēi )は、そのまゝ、この吹雪(xuě(⏩) )の嵐と(🏈)同(📟)(tóng )じやう(💷)に荒(huāng )れきつて(🎉)ゐた。
源吉は、芋(yù )を喰ひあきると(✴)、火箸をもつ(👛)たまゝ、(🔚)爐の中を(👙)見てゐた。火箸で、火の(🥍)オ(🔷)キを色々に、ならべ(🤩)てみたり、崩してみた(🙋)り、し(👎)ばらくさ(💹)うして(🐋)ゐた。
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