旧暦七月十五夜(yè )には(🧑)月がことに明(míng )るくこの谷(gǔ )間に(⏪)さし入りました(👽)。姉の家のものは、甥おいや(🔴)姪めい(🉐)から(🛌)、年不(bú(🙅) )相応(yīng )に額ぎわのは(🙉)げ(👧)た番頭さ(⏯)んま(🥤)で奥座敷(📐)に集まり(😘)ま(🎗)して、あかりを(❇)遠く(👡)置き、縁側(📊)(cè(😋) )に(⛵)出て、思い思い(👤)の夜ば(💏)なし(🎅)を(😡)持(🌝)ち寄(jì )りました。木(🌵)曾福島もせまいとこ(🕋)ろで、わ(🚯)たしが吉村よしむ(🐻)らのむす(🆕)こ(🤔)さんを連(🎛)れ(🦒)ながら東京(jīng )から来たと言(🚋)えば、(🈯)そんないささかな人(😻)の動き(🚶)まで(🐡)が、(📴)一(yī )晩じゅうに町(dī(👾)ng )へ(🗺)知れ渡っ(🔊)ているく(🚠)らい(☔)のところです。ほん(🧤)とにせき(⛴)ばらい一(💲)つうっかりでき(🎱)ないと(🤔)こ(🥃)ろだ、そんな話の出るのもそ(🕍)の(🎓)縁側(cè(💐) )でした。姉(🌑)のも(🥅)と(🚃)へかよ(🎐)ってくる女(nǚ(🕴) )の(🕣)髪(🌉)(fā(📃) )結(jié )いさんは唖(🔱)おしな(🈁)が(🖇)らに、それ(📼)は(🚳)か(🕜)しこいもので、姉は(🆕)その人の身ぶ(🆒)り(🥎)手まねを通(tōng )して、町(⬆)のでき(💿)ごとを手に取るよ(🏄)うに知ること(😵)ができる、そんな話も出ましたっけ(👬)。
当時は刀鍛(🏕)冶で妻(qī )子つまこ(🙍)を養(yǎng )うこともできないよう(🎪)な時(shí )であっ(🤵)たといいます。それで妻子を養おうとするには、(👃)ど(😔)うしても古刀(🈶)の「にせもの(🍅)」を作るよりほか(👁)にその日の暮らしよ(🚫)うがありま(🖼)せん。当(👆)時、はぶりのい(🤽)い刀(🚮)鍛冶(🔢)という刀(📺)鍛(🍕)(duàn )冶はみ(🗃)な(🎮)、そういう「にせもの(⏩)」を作って売(mài )っていたといいます(👣)。来助(zhù )老人はそ(🙃)れほど刀(dāo )の道のす(📐)たれ(🛄)たの(🍏)を(🔱)悲しみま(😉)して、草(cǎo )ぶかいいなかに引(〰)きこ(🦌)む気にもなったのでしょう。刀(🙍)鍛(duà(🚄)n )冶として(🛤)その道に(🤢)一生をささげる(⏮)ためには、妻(📥)をも持(chí(🚙) )つまい、子(🥀)を持つ(🤤)まいと(🌅)いう、そん(👟)な決(jué )心にも至ったのでしょ(🐝)う。百(bǎi )姓(xì(🚌)ng )のくわ(🗾)やかまを打ちながら、三十年もじっとしん(💤)ぼうしているよ(🍋)うなこともそ(🛸)こか(😰)らはじま(🥀)って(😿)きたのでしょう。聞けば聞く(🥌)ほど、(😘)わ(📓)たしもたず(🚳)ねて行ってみ(⭕)たくなったもので(🏆)すから、(🎲)そ(🚴)のことを茶丈のむすこに(🍝)話したと(🖱)ころそんならい(📉)っし(🥙)ょに行ってあげ(⤴)ましょうと言って、ここ(🔚)ろ(🔂)よく引(🚞)き受けてくれ(🌁)たのです(🐱)。
九 玄(🐄)関番
上京(jī(⭐)ng )後の来助(👡)老人(🙈)(rén )が(🏋)仕(shì )事場は芝(🈁)の高輪たかなわ(🤜)に(🕗)できましたか(🔵)ら、今(🔇)(jīn )度はわたしのほうからたずね(🥚)て行(háng )っ(🕜)たことがあります。一人(🍡)のお弟子を養子にして、いい相(🛃)槌あ(🧡)いづち(🔫)が(🗡)で(🤱)きまし(📶)たと(🛃)わたしに(🍇)言ってみせる(🌎)のも、そこ(😯)でした。当(🎎)時(⚽)の刀(dāo )鍛冶(🤘)とし(⛰)ても、老人(🔍)は一番年長者だそうでし(➗)たが、いい(😦)刀(🙋)を打(dǎ(🤷) )つものがだんだんな(🕵)くなりますから、今(😡)のうちに学校(xiào )を造(zà(💟)o )って(⛽)おきたい(🎫)、(🚦)そして刀鍛冶を育(📅)てた(🔬)いとの話(huà )が(🕋)あったのも、そこで(🈺)し(🔉)た。老(lǎo )人はまた、一枚の厚い鉄(🏟)板を(✝)わた(🕠)しの前に取り出(🕘)してきて見せました。それは(🔰)日(rì )清戦(🏇)争のかたみでした(🗼)。敵弾(📸)を(✨)受(shò(🔁)u )けた軍艦の一(👰)部(bù )をあ(🧗)とで修(🥌)繕するお(🃏)りに切り取ったもの(🚳)でした(🐷)。海戦(🌒)の記念として、ある海軍(🎊)(jun1 )将校から一ふ(📓)り(👦)の短(😚)刀をその鉄(zhí )板で作(zuò )ってくれ(🏹)と頼まれたとの(🎫)話もその時に出まし(🔵)た。おそらく来助老(🐎)(lǎo )人(🚜)のように(😀)、一生(shēng )を(💤)刀(dāo )の道にさ(❗)さ(🤼)げつ(💱)くして(✏)、この世を歩(bù(🕧) )めば歩む(🆒)ほ(🚌)ど明(míng )るいところへ出(🍵)て行(🍈)っ(⭐)た刀鍛冶(yě )も(☔)まれでしょう。
佐久さくあたりで(🔞)は、ほ(〰)か(🈵)の地(dì )方ともちがって、(🚬)夕方の(🍶)あいさつに「(💘)こんばんは」とは言い(🐜)ません(🛡)。「お(💁)つか(💕)れ」と言(👱)いま(🦏)す。日暮(mù(✏) )れがたの道で行(háng )き(🧐)会う人ごとに聞く(🌚)も(🚡)のはそのあいさつです。町で働(dòng )いた人はそ(🚺)れを(💫)言ってたがいに一(yī(🍋) )日のつか(👛)れをねぎらい、野(😪)で働いた(🏣)ものはそ(🚇)れを(🥝)言っ(😪)て(🏟)たが(⛏)い(😙)に鍬くわを(⛅)肩(jiā(👯)n )に(🚅)し(🐗)ながら帰(👻)(guī(🌰) )って(🐃)行き(📣)ます(⏯)。冬が(🎺)長けれ(📟)ば長いだ(🕕)け、春から秋へかけては活(🤬)動の時期(qī )ですから、そこから「おつかれ」のような佐(zuǒ )久ことばも(🚛)生(⛄)まれ(🏋)てきたのでしょう。こうした(🐑)土地に住み慣れて(❕)みれば、黄ば(🔈)んだ(🛣)ほおずきちょうちんを空(🥈)に掛け(🤫)たような名月までが、「(💟)おつか(🃏)れ」と言って(💄)、遠い森の上へ登って行(🗝)くように見(♿)えますよ。
三(🗳) 土(🌉)と水(🔪)
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