「で(🍲)も、道(🤰)案(à(💔)n )内によく(🐿)引(🈸)っぱり出されなかった(🉐)ことですね。」
この妙音をつきだした小僧こそ(🧦)は(🏉)、実(shí )に(🗳)、(📕)後(hòu )年の(🦄)森(sēn )田悟由ご(😿)ゆう禅(⛏)(chá(👖)n )師(shī )ぜんじ(🗒)だ(💂)っ(🎊)た(💹)そうで(🈴)あ(🆕)る。
(📐)朝(🎭)倉(🐗)(cāng )先(🏁)生は(🐔)、それっきり口をつぐん(🗽)でいる。次郎はいよいよ不(🍓)(bú )安(📁)(ān )だった。もし(🍑)先(xiān )生(shē(💯)ng )の話がそれで(🍠)終わったとすると、大河に対しては(😮)むろん(💝)のこと、あとでほんとうのことがわかった場合(🍛)、他の塾(🐁)生(shē(🐾)ng )たちに対しても、こ(🚡)のままでは(📥)決し(🔊)ていい結(🌰)(jié )果をもたら(🍻)さないだろ(➡)う。
「田川君(🚯)のほか(Ⓜ)にも、まだよく納(🕰)得(😻)がいか(🧠)ないでいる人が(🈶)たくさんあるだろう(👸)と思(👾)(sī )う(♊)が(✖)、(🙉)そうした根本問題については、これから何(hé )度でもむしかえし(🍮)て(🐥)話しあう機会があるだろう。そこで、それはいち(🔦)お(🐡)う未解決のままにして、ともかくも具体的な問題(🌮)にはいることにしょ(👧)う。じゃあ(🚠)、(🔚)時(😲)間もおそ(🆘)く(🔱)なったし(⛓)、私(sī(✝) )のほ(🏃)うから案を出(chū )すことにするよ(🔪)。」(🐉)
「次郎さん(🔹)の(🍢)板(bǎn )木の打(dǎ )ちかたには、行事の性質や、そのと(⛲)きどき(🥞)の(😇)必(⛪)(bì )要(yào )で(🧝)、少しずつちがっ(👳)た調子が出ますわ(👘)ね。あたしは、それ(🥀)がいい(🎨)と思います(📰)の。それで(🤖)こそ、(📸)そのときどきの気(qì )分が出るんですも(🐁)の。板木だって、(⛴)打(dǎ )ち(💙)かた次第しだい(🗡)では芸(yún )術になり(💡)ますわ。あたし、次(💋)郎さん(🏹)の板(bǎn )木(💖)の音をきいていると、いつもそう思いますのよ。先(🈵)生に(🦎)は叱(chì )しか(😃)ら(🐔)れる(😤)かもしれない(🏞)け(🥤)れど、今(📩)朝の打(dǎ )ち(🚻)かただ(👒)っ(🚊)て(🎦)、頭かぶせにわるいとばかり(🌁)いえないんじゃない(😔)かしら。」
「郡(🤳)の団長なんかやってると(🚻)、あ(💩)んなふうに(🐾)なるも(😑)んかね。」(💟)
「何(🍁)しろ紳士しんし(🗻)だからね。」(⚪)
朝(🏡)倉(cāng )先生は(⏰)、しかし、(❇)ど(📳)んな悪い状態があらわ(🏉)れて来ても、すぐその(🥦)場でそ(🐯)れを(😼)非難すること(🎐)が(😠)なかった。すべて(😱)をい(🙉)ち(🏹)おう成(chéng )り(📏)行きに(🍔)まかせ、行(🍛)く(😏)ところま(🆔)で(🕺)行(⏯)かせておい(➡)て、あと(🍛)で、――(💬)たとえ(🅱)ば食(shí )後の雑談(🌻)(tán )や、夜の集まりなどの際(👱)に、(⛔)――それを(🔣)話題(🥤)にして、みんなといっしょに、そ(💜)の(🏣)原因結果(⛲)をこまかに(😙)究(🐖)(jiū )明(➿)し、そ(📵)の(🍢)究明をと(🥋)おして、共同生(shēng )活の基準に(👒)な(🥃)るような(👖)原則的なものを探求する、といっ(🕹)たふうだっ(😊)た(🔍)のである。
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