○ 射・御(⛩)==禮・楽・射・御(yù(🕘) )・(💁)書・数(🏪)(shù )の(🚁)六芸(😔)のうち射(shè )(弓の技術)(🤷)と御(車馬を御する技(jì )術)(🔱)と(🗄)は比較的容易(🌘)で下等な技術とさ(🌲)れており、とりわけ御(yù )がそうで(🐑)ある。孔子(🏅)は戯(🤗)れに本(běn )章の(👆)よう(🚾)なことをい(🈵)いな(🕰)が(👍)ら、(🛷)暗(🏔)(àn )に(🗿)自(zì(🤩) )分の本領(🌟)は一芸一能(néng )に秀でることに(🐙)あるのではない、村(⭐)人たちの自分に対(duì )する批評は的をはずれて(😢)いる、という(😦)意味を(🚈)門人たちに(🥐)告げ、その戒めとした(🚴)ものであろ(✨)う。
○ 図==八卦(🗞)の図(🥦)(と)。大古(gǔ )伏(👲)羲(ふ(🌚)くぎ)の時代に(🐴)黄河(🐶)(hé )か(💇)ら竜馬(mǎ(📯) )が図(tú )を(👃)負(📐)つ(🔮)て(🧀)出た。伏(fú )羲(xī(🦗) )はこれに八卦を画した(🏯)と伝え(🚧)ら(🦆)れている。
ゆすらう(🚐)めの(👸)木
つつしむこころ。
○ (🍣)こ(🍣)の(🍬)一章(🧕)は、一(yī )般の(💡)個人に対する戒め(🚸)と解(🔁)するよ(🔴)りも、為政家(🌛)に(📹)対する戒(jiè )め(😔)と解する(🐫)方が適当だと思(sī )つたの(🏣)で、思い切つて右の(👤)ように(👅)訳した(🌶)。国民(🎅)生活の(🍄)貧困(📛)と苛(⛽)察な(⏲)政(🔮)治(🥏)とは、古来秩(zhì )序破壊の最大の原因なのである。
「私の足を出して見るがいい。私の手を出(chū )して見るが(🌔)いい。詩(🖋)経に、
「人材は得がたいという言(yán )葉(🍸)があるが、そ(🌈)れ(🙂)は(🗳)真実(shí )だ。唐(tá(😺)ng )と(🐡)う・虞(🦋)ぐの時代をのぞいて、(🧚)そ(💸)れ以後(💳)では、(🖋)周が最も人材に富(🗣)んだ時代(dà(㊙)i )で(⛸)あるが、そ(💶)れでも十人(rén )に過ぎず、しか(🐞)もその十人の中一(yī )人は婦(🔡)人(🕳)(ré(🥠)n )で、(🥔)男子の賢臣は僅(🕹)(jǐn )かに九(🥌)(jiǔ )人にすぎな(🖲)か(🌔)った。」
二五((🕔)二三〇)
○ 関(wān )雎==詩(📲)経(🏼)の中にある篇の(👾)名。
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