江戸に(🤓)召しか(✂)えされて(♌)からの先生は昇平(🎎)校(🛡)しょうへいこう(🐋)という名高(gāo )い学校の頭取とうどり(📣)を命ぜられ(😛)、上(🧟)士(➰)じょう(🦏)しの位に進み、さらに鑑察かんさつといっ(🥒)てだれでもう(🈲)らやむ(🏦)重い役目(🧝)をつとめるこ(🤸)と(🐏)になりまし(😍)た。それ(🐗)ばかりではありませ(🔆)ん、当(dāng )時(shí )は諸(zhū )外国の軍艦(🚟)や(🦑)商船がだんだ(🚭)んこの国の港に集まって来るようになりま(🐍)し(☔)て、日本(💓)(bě(🌜)n )国じ(🍫)ゅう大(🤝)さわぎの時で(🍟)したから、そ(🐖)の(🍠)談判(👩)に(🚪)あた(🚗)る外国(🛬)(guó )奉(fèng )行ぶ(🌖)ぎょうは勇気(😌)のある人でなければつとまりません。先生は一番最後(hòu )にその(✋)むず(⌚)かしい外(🤽)国(🐡)奉(fè(📗)ng )行を(👶)引きうけ、徳川(🅿)(chuān )の大身(🥍)代おおしんだい(🐒)を引き(🍞)回(huí )した人の一(🦒)人(👚)で(🕜)した。
木(mù )曾(céng )川はこの(🍰)町の(⛓)中央(yāng )を流れる川です。姉の家の(👐)門前から(🐠)がけ(🌕)下のほう(🅾)に福島(👱)の町(🏉)が(🥏)よく見えまして(🔶)、川の瀬の音(🦈)まで(🍶)が手に取るよう(✳)に聞(wén )え(🍤)ています。対岸に並ぶ家々、(🏍)お寺の屋根(👆)、古(gǔ )い屋敷の跡なぞか(🚚)ら(🚑)、深い原生(shē(🔄)ng )林につつまれた山(shān )腹の地勢ま(🖇)でが望まれます。こんなに用(🚤)心よくまと(🎲)まった町のながめの(🐬)あるところ(📶)もめ(⛔)ず(🎂)らしい。それを見ても、(🦊)古(🚰)(gǔ(🕵) )いお関(👡)所を(📳)中(🃏)心にし(📴)て発達(dá(🖤) )してきた町(📆)(dīng )だと(🎼)いうことが(🐁)わかりますね(🔆)。
などと(🦋)言(📻)われ(📏)ますから、どんな年ごろのむ(💻)すこさ(📶)んかと(🚯)思いましたら(🚳)、まだ小(xiǎo )学校(👜)へかよ(🚩)っている(📪)ほどの少年(😠)でし(🐟)た。そんなむすこさん(🚔)が(🆎)先(🔛)生のような年(nián )老いた人にあること(🍻)もめ(⭐)ずら(🛠)しく思(💆)いま(🎣)し(⬅)た。
方壺山人(ré(🏥)n )は名(míng )字みょう(✔)じを(😋)渡辺(fǎ(🌜)n )わた(🍗)なべとい(🔶)い、徳川の(🔴)時代(🍗)に木曾福島(💐)きそふくし(🈺)まの名君(🕟)(jun1 )と(📉)うたわ(💻)れた山(shān )村良由りょうゆう公(gō(🚜)ng )が(🐛)詩文(🃏)の師匠と頼んだ人で、「菁(🚰)莪(é )館せい(😓)が(😺)かん」(良(📁)由(yó(👫)u )公(gōng )の建てた学校)の(〽)学問(📶)を興したことにも(🆖)あ(👯)ずかって力(🏣)のあったらしい人ですが、この人が大(dà(🅿) )き(🛎)な(🦋)は(♉)すの葉(yè(🐷) )を頭に(🔁)か(🍄)ぶった図(tú )がわたし(🦆)の見(👚)つけ(🤼)た書物の中(zhōng )に(🔈)残(👚)っていました。青いはすの葉(yè )をかさのかわりとは、木曾川(🍖)(chuān )きそがわへつりに(🍑)行(♎)く人でも、ち(✅)ょっ(🥦)と思い付き(🏸)そうもない(📤)も(🍤)の(🍴)で(🎽)す。
(🌵)木(mù )曾福(🙎)島は御岳(😷)おんたけへの登(dēng )山口につづいた(😌)町です。昔は名(míng )高(🏉)いお関(🥓)(wān )所のあった(➖)ところ(⚾)です。そのお関(wān )所(suǒ(🍅) )の跡に近く(🦈)、町はず(🐒)れの丘の地勢(shì )について折れ曲(🚃)がった石(shí )段(duàn )を登(dēng )り、古(🚷)風(⏭)な門を(💎)はい(🤸)りますと、玄(xuán )関(🐴)(wān )のところに置いてあ(👵)る(🅿)衝(chōng )立(lì )ついたてが(📑)目につきます(🍛)。衝立ついた(🆕)ては皆(🌓)さんもごぞん(🍋)じのように、ふすま障(🤯)子(😡)に(💱)似(〽)て台がありま(🤔)すが(📘)、その家の(⛑)は薬(🔳)の看板(🃏)を造(🔵)(zà(⚡)o )り(🌖)直し(💴)た(⏱)もの(📷)で、奇(🎸)(qí )応(🌳)丸(👆)き(🏩)お(🍇)うがん(🗾)、高(✉)瀬(🦓)謹製の文字が読(dú )まれます。そこが(📊)姉の(⛴)家(jiā )でし(🏿)た。姉夫(🐆)婦も(⛑)元気(🐏)な(❌)時で天井(👖)の高い、(🌽)広い炉ばたでわたしたちを迎(🐴)え(🐆)てくれまし(🔲)た。
七 鹿野山(📙)か(⤴)のうざんを(🔁)越えて
わた(🗼)しの郷里では、て(🈵)いねい(😋)に人(🛃)(ré(💐)n )のこ(💌)とを呼(hū )ぶには「お前さま」、自(zì(🕦) )分(fèn )のことは(❄)だれに(🎡)向か(🚄)っても「おれ」です。そこで、かしどりはこと(🥔)ばをつづけて、次(🕺)(cì )のよう(🍃)に語りました。「ごらん(🎖)のとおり、先(xiān )年の(✈)大火で村も(🌈)焼け(🔻)ました。お前(qiá(💪)n )さまの生まれ(😁)た古い(🐝)屋敷のあとも(🕧)、今(😣)は(💠)桑畑(💋)(tián )です。あの桑(sāng )畑からは(⛪)、(⛴)たった(🌠)三つだけ焼け残(🧛)った物(wù )が出てきました。一(🈚)つは古い(🤢)鏡、一つは(🐭)お前さまがおとうさ(🦋)まの石の印、もう一(📏)(yī(🏰) )つはお(💇)とうさまの部屋(♐)の前にあ(🔙)ったぼ(📯)たんの根から(🍹)吹(✏)(chuī )き出した芽。ほんとに――(🔞)あ(🦗)の古い鏡も大やけどサ。そ(🍥)んなわけで、さっ(😂)そ(🕗)く普(🦖)請のできた家もあり、かりの(🥁)住まい(🏐)にがま(👏)んしているもの(📗)もあります(🗯)よ(✔)。なんにしてもあの大火のあとで(♌)す(😉)からね。あれから村も変(biàn )りました。まあ、今(😲)だにむかしを恋し(🥉)がって、(🔅)ふ(🕖)る(⛅)さ(🙍)とのふと(🆚)ころにすがりついている(😗)手あいもないではありません(😣)が、し(🖕)かしもうそんな時では(📟)なくな(🙂)りました。お乳の出もしない(🌤)ちぶさをしゃぶ(💻)っ(📢)ているようなことは(🦌)だめで(🔷)、早く気のつ(⛸)いた村(cūn )の者は皆この焼け跡からたち(🚩)上(shàng )がろうとしています。そ(🐂)うで(🙋)す(🤙)。この災難のどん底から(🔶)で(✔)す。神坂(🔃)村(😧)(cūn )みさ(🏹)かむらも(🛌)今は建て直るさいちゅうですよ。」
塩釜し(😽)おがまから船で(🕰)出ました(🎑)。清(🎇)く澄んだ(📥)海水(🌯)を通し(🏛)て、海の(💃)藻も(🌊)の浮(fú )かび流れるの(🆘)が見(jiàn )え(💕)るほど、よく晴(qíng )れ渡(dù )っ(📶)た秋の日(rì )で(🏭)した。なるほど(💆)、あそこに(🎅)も島、(🤷)ここ(🏾)に(🖖)も島。船(😪)で(🐖)見て通り(💫)ますと、指を折って数えつ(🤢)くすこともできません。その島(⏳)影を人(🕤)の姿(zī )にたとえて言(🚜)ってみ(🐽)るなら、(⚾)立っているもの、すわって(♋)いるもの、しゃがん(🥕)でいる(💢)もの、(📍)寝そべ(🔙)っているもの、その(⛏)姿(🕔)は千差万別ですが、いずれも松の緑(🚟)の(🍱)模様(🔞)の(❕)つい(🈹)た着物を着(✂)ているのが(📡)目につきます(🦁)。松島は(🦓)そういうところです。ここには(🐯)「ばばが鉦かね(🤧)打つ念仏(fó )島ね(🥘)ん(🍞)ぶつ(🏼)じま」という名(👊)の島もあります。そんなお(🍞)ばあさんの着て(🍺)いる(🚷)はん(🌧)てんまでが、おそろいの(🙆)松の模様(🛋)(yàng )で(💣)し(🅱)た(🖊)。
(🎁)わたしがこの人を知(🍘)ったの(🕺)は、そ(🍐)のくつ屋(🔪)さんの時代からですが、それからも岩代いわ(🚘)しろ(🔄)の国黒(🆗)(hēi )森くろもりと(📻)いう(🦁)ところの(🏺)鉱山の監(🌿)督になり、次に株式(👺)所の仲買な(🏖)かがい番頭とも(🔓)なりました。石(🎼)蝋せきろうの製(🚲)(zhì )造職工ともなった(🍵)し、針商はり(👞)しょうと(🤹)も(💲)な(😻)ったしそ(💊)れから横(🕔)浜へ行きました。そのすこ(😒)し前(qián )ですけれど、電池(chí )製造の助手ともな(🛡)り(🐲)まし(🔠)た。ふ(㊙)たたびま(✳)た針の商人(🥣)となって、(🧓)店(🐹)(diàn )をやめてから、こんどは何になった(🐞)か(🏙)と言(yán )いますに、まあ(📡)、それも一(yī(🌑) )つの何でした――煮染商に(⏱)しめしょうとなりま(👻)し(🚟)た。
そ(🤾)の人を仙台か(🕛)ら連(💞)(lián )れ(👍)て(🏞)来(🚽)て、(📡)はじ(🛎)め(😸)て用(yò(♉)ng )が足りたということでした。そん(⌚)な漁師(🕷)こ(🌍)とばの通弁をだれが(✍)つとめたかと言(yán )います(🔧)に、その耳のいい人はもはや三十年近くも仙台地方に住む外国(guó )の宣(🌤)教(🌐)師でした。ローマ旧教をひろ(🐫)めに日本(běn )へ渡(🏌)って来た(🦒)人で(🏟)、ジ(🈴)ャッキという(🌾)名(mí(👸)ng )前の(🍌)フラ(🤷)ンス人(rén )でした。こ(🛸)のジャッキ先生、ギリシア語(yǔ )の知(zhī(🕦) )識(shí )もあって、学(xué )問(wè(🚂)n )のあ(🚃)る坊さん(📓)でしたが(🕉)、年(nián )百年(🗡)じゅ(🍻)う(📠)、同じよう(🉐)な黒いぼうしをかぶり(🍈)、黒い服を着て、(🖍)な(🔢)りに(🕖)もふりにもかまわず(🍼)に(🍬)荒浜(bā(🖱)ng )のほうまで宗(zōng )旨(zhǐ )し(🔋)ゅうし(📼)をひろ(💛)めに行(háng )くうちに、そんな漁(yú(🍫) )師こと(🦏)ばの通弁が(🎦)つと(🔰)まる(🍷)ほど(🚧)、(👦)いい耳を持つよう(🦑)になった(💉)のです。
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