それより外(📓)に斷(duà(🌥)n )じてないことになるだらう(🐷)。
「よく聞(📮)い(🐣)てみれば、(🚴)お芳(🐑)ア、(🔑)そんなに(🚒)札(🕙)幌さ行えぎた(🥛)い(🐣)、行ぎたいつて、(🏯)行つたんでねえ(🈵)ツてなア。」
が(🥓)、何時(🎴)の間(⬅)に(🤔)か、その生命のも(🍨)とで(❣)のやうな土(tǔ(🌅) )地が、「地(🍌)主」とい(🥟)ふものに渡つてゐ(🌵)た(🐲)。父親は(🏝)、(💔)ことに、死(👚)ぬ前、(🍀)そ(💆)のこと(🤣)ばかりを(🐬)口に(🔤)して、(💉)グヂつてゐた。源吉は、それをきく度に、子供(🤬)ながら、父親の氣持(🏂)が(🏯)分ると(🎼)思(🧣)つた。源吉が(🔸)地主の足にかじりつ(🛑)い(🎟)たのは、さ(🥨)う無(wú )意味な理由からではなかつ(🛎)た。「(🎪)畑は(🍴)百(🔈)姓のものでなければならない(🐉)。」さう(😢)文字(zì )通りはつきりではなく(💪)ても(〽)、このこ(😭)とは、(📐)源(yuán )吉(jí )は十一、二(èr )の(📐)時から、父親の長い經(jīng )驗(📈)と(💤)一緒に(🏸)考へ(📿)て(💳)きてゐた。
「なんまん(⏭)だ、(🚮)な(❄)んまんだ、(🔞)――。」ブツ/\母(✡)(mǔ )親(🎏)が云ふの(📴)を(🏒)源吉はきいた。
(🕸)こ(🏤)の斷定的(👰)(de )な調(diào )子が、皆(🍈)の氣(qì )持(🙈)を、またグツと前(😃)(qiá(😸)n )へ突(tū )き出(❕)した(💒)。
「よく聞(🛵)いて(🌱)みれば、(🎰)お芳ア、そんなに札幌さ行えぎたい、行ぎた(🌁)いつて、(👮)行(🐩)(háng )つ(🔄)たんで(🛹)ねえツてなア。」
(☝)本(🧑)當は十日(🛹)(rì )も前に、「こ(🏯)つそり」歸つてきてゐた(🗾)の(📻)だつた。お(🔧)芳の父(🗽)(fù(⏭) )親は家(jiā(🚒) )に入(🏈)れないと云つた。貧(🕢)乏百(📌)姓(xìng )には、寢(👃)て米を食(shí )ふ厄(è )介(🧡)物(wù )で(📻)しか(🚿)なかつたし、も(📑)う少し(🏉)たてば、(🚻)それにもう(⏳)一つ口が殖える。とんでもないものい(🖍)り(⤵)だつた(😒)。そして(🐈)又(yòu )そんな(🧥)不(bú )しだ(⚪)らな「女(🕦)(nǚ(🐒) )郎(🔔)」を(🥂)家(jiā )には置(🚪)けない、(🍹)とぐわんばつた。お芳は土間(🌀)に蹴(cù(🏂) )落(👱)され(🥊)た。「(🙌)物置(🌖)の隅ツこ(🏢)でもい(🛒)ゝ(🤶)から。」お芳(🙆)は、(⭐)土(⚽)べたに(🔼)横坐りになつたまゝ、泣いて頼(lài )ん(🤡)だ。――(🎯)
すると、お芳の父は(🤹)落(😳)着(👌)きなく、うやむやに(🎁)し(🎧)て、頭を(🙏)自(💜)(zì )分(fèn )の手で(🃏)押へて(🏦)振りながら、歸(🕣)つ(🌒)て行(háng )つた(🤜)。「俺(🐸)アは、(⛏)もうどうもかもはア(💾)分わかなく(🏒)なつたんし。」…(🏃)…
石(shí )山が大聲(shēng )を(🎲)あげて聞(wén )いた。それで、一寸靜か(🌭)になつた。
源吉(jí(📕) )は、自(zì )分(fèn )がなんのきつかけもなく、突(tū(♍) )コツに(🏡)そ(🚲)れを云つたこ(🐪)とに氣付いて、赤く(♐)なつた。ドギまぎ(🙌)して「芳(fāng )さ」と(🤠)云つた。
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