孔(✂)子は、(🌭)それっきり默(🈹)(mò )々(🧥)として(🥞)歩(🛴)きつ(👆)づけた。そしても(👰)のの半(🍨)(bà(😢)n )町も行ったこ(🕯)ろ(🙉)、ふと思い出したようにいった。
彼(🦅)(bǐ(🈵) )が、こ(👸)んなに惨めな失敗を(🙋)く(🗯)りかえすようになったのは、不(🐐)(bú(🖲) )思議にも、孔子(🎱)が司(😠)空の職を奉じて、彼の上(shà(🚺)ng )に坐(🐺)(zuò )るようになってからのこ(👌)とで(🕘)あ(👅)る(🗳)。孔子(zǐ )は、これまでの司(sī )空(👈)とちがって、非常(👄)(cháng )な部(bù )下思い(🅰)で(🤛)、(🌿)めったに怒っ(🌚)た顔を見せたこともな(👵)いのだが、どういうものか、(👃)いざ奏楽となると(🔥)、楽(🤡)(lè )長(zhǎng )の手がにぶってし(🤕)まう。むろん孔(kǒng )子は、音(yī(😬)n )楽(lè )の道(🕖)に(➰)ずいぶ(🍑)ん深くはいっ(㊙)ている(🚎)人だから、(🚽)楽(lè(🖊) )長(zhǎng )としても、彼を甘(🥠)く見るわけ(🍸)に(🎌)は行(📐)かな(🐩)い。し(🌊)かし(📮)、そ(🕟)のために手(shǒu )が固くなるのだとは(🈁)、楽長自(🦒)(zì )身も考(kǎo )えていない。
陽(🍿)貨は、そう云っ(🤾)て、(🙄)非常(😚)に(👺)緊張した顔をし(📫)て、孔(🃏)子(zǐ )の答をま(🍴)った。
(🥣)樊(🚗)遅(🧦)は思わず御(yù )者台(😬)(tái )からふりかえって、ちらりと孔子の顔を見(jiàn )た。孔子の顔(⛳)に(🤦)は(⌛)、別(bié )に変ったとこ(🤒)ろ(🚳)は見られなかったが(🏖)、その(🐒)声には、ますます(👛)力がこもっ(🏗)て来た。
というのであった(👸)。これ(🔏)も子(🏊)(zǐ )游に対するのと(🌹)大同小異で、少(🔼)々怒りっぽい子(💕)(zǐ )夏に対する答え(🙌)と(🎽)して(🤼)は、(🌮)先ず当然だ。
「これまで(🍹)通りではいけない(🌹)のか。」
その(🦏)場(🐺)はそ(🍌)れで済んだ。しかし仲弓に対する蔭口はやは(🌦)り絶えなかっ(⌚)た。いう(🌌)こ(🏞)と(🕳)がなくな(🥞)る(🚞)と(🤖)、結局彼(🎡)の身分がどうの(😓)、父(🧡)(fù )の(🕞)素行がどう(🔰)のという話にな(🥚)って行った。むろん、そん(🌟)な話は、今に始まった(🗼)こと(⛅)ではなかっ(⏭)た。実を(🤫)いう(㊙)と、(🦑)孔(🔈)子(zǐ )が仲(✍)弓を特(tè )に称揚し(💼)出(chū(🧀) )した(🐖)のも、その人物が(🚐)実際優れていたからではあったが、何とかし(🎒)て門人たちに彼(🐌)の真価を知(🛸)らせ、(✔)彼の身分や父(✒)に関する噂(zǔ(💜)n )を(🖐)話題にさせないよ(🕍)うにしたいため(👘)で(🤨)あ(🌖)った(💥)。ところが、結果はかえって(😜)反(fǎ(🤡)n )対(🆖)(duì )の方に向(🤘)いて行っ(📢)た(💊)。孔(🏹)子が彼を(🥢)讃め(💱)れば讃(⛱)めるほど、彼の身(🥣)分(👖)の賎しい(🚣)ことや、彼の父(👙)の悪(✔)行が門(🏉)人(🏞)たちの蔭(🛁)(yīn )口(🔇)の種になる(🚜)のだった。
「見事な牛じゃ。あれな(🔊)らき(🕡)っ(🌄)と神様(🚿)の(🔧)思召(🚌)に叶(yè )い(🕰)そ(📴)うじゃのう。」(🏘)
いつの間にはい(🥁)っ(💄)て来たのか、一人の(🕧)小姓が、彼(🍌)のすぐ背後うしろか(🍿)ら、そう云(😖)った。彼は返(fǎn )事をする代り(🏃)に(🌊)、(🐚)ばね(🕍)仕(📼)掛の人形のように(🐺)、卓のそばまで行っ(😙)て、(🥢)せかせかと服(fú )装(🎑)(zhuāng )をとと(🎞)の(🏖)えた。
(😅)ところが(🧦)、ある日、樊(🈯)遅が孔子(zǐ )の供(gòng )をして、馬(mǎ )車を御す(🤕)ることに(🥪)なった。樊(👓)遅(chí )は孔(kǒng )子の若(ruò )い門人(🎤)(rén )の一人である。武芸に秀で(📦)てい(💡)る(🔶)ために、(📀)孟孫子(zǐ )に(💧)愛されて、しば(🏼)しばその門(mé(🦍)n )に(📭)出入(rù(🥑) )する。孔子は、彼ならば、自分の意志をはっ(🔴)き(🏏)り孟懿(yì )子に伝(🎲)えてくれるだ(〽)ろう(📎)、と(🎫)考えた。
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