こんな ところで オナニー10

A同(🈹)年。七月小。九日、癸卯、賀茂河堤(🗽)の事、(🔸)難儀たりと雖も、(🏨)勅諚の(😾)上は、(🧓)早く彼の(📯)所々を除(🔛)く可きの(🚙)由、仰(🎪)出さ(🐎)る。

A「(🖥)おけ(🦊)い？」すぐに(🧖)は呑のみこめなかっ(📑)た。

A貝(🛣)島は(🚎)彼の(🏎)肩先をムズと鷲掴(😅)みにし(🍓)て荒々(😏)しく引き立てながら(👕)、(🙂)容易(🔮)ならぬ気色で云った。

A　君の手紙だって同じ(🍑)事です。君は(🎫)、君自身(🎺)の「かよわい」善良さを矢鱈や(🕠)たら(👤)に売(🏀)込もうとしているようで、実にみっ(⏫)とも(🚟)ない。君(🚅)は、そんなに「(♈)か(🔹)よわく」善良なの(🉑)で(😥)すか。御両親を(🦗)捨てて上京(💌)し、が(💠)むしゃらに小説を書(✂)いて突進し、(🦉)とうとう小説家としての一戸を(⛓)構えた。気の弱い(🐶)、根(🍠)から(💦)の善人(🍝)には、とても出来る仕業(🍽)しわざで(🌗)はありません。敗北者の(💝)看板は、や(🔉)めていただく。君(🐢)は、たし(⬆)かに嘘ば(✝)かり言っています。君は、まずしく痩や(🥊)せ(💅)た小説ば(👏)かりを(😑)書(😞)いて、そ(🍲)う(🆔)して、昭和の文壇の片(🍽)隅かたすみに現われかけ(👴)ては消(⏱)え、(🕷)また現われかけては(⭕)忘(⛏)れ(♟)られて(🌜)、そうして、このごろは全く行きづま(🚟)って、語学の勉強をはじめようか、日本の歴史を研(🍶)究し直そうか(😱)と考え(🦗)ている(🈲)のだそう(🚙)で(🍁)すが、全部嘘(💧)です。君は(😒)、そ(📷)ん(🏩)な自(💡)嘲じち(🈴)ょ(🐅)うの言葉で人に甘(😳)えて(😌)、君自身の怠惰と傲慢をごま(✋)かそうとしているだけ(🏣)です。ち(🆔)ょっと地味に見(💚)えながらも、(🐒)君ほ(🍿)ど自(🦆)我の強い男は、めっ(🕞)たに(👗)ありません。お(🏢)そろしく復(🔋)讐心(🗻)の(👕)強い男(✋)のようにさ(🌼)え見(🥂)えます。自(🛅)分自身を悪(🤼)い男だ、駄目な男(📉)だ(🕠)と言いながら、その位置(🌐)を変える(🏌)事(🔊)には(🍣)少しも(🥑)努力(🕋)せず(🤫)、(👨)あ(🛀)わよくばその(🌨)儘ままでいたい(📝)、(🍂)けれどもそ(📁)の虫(🏀)の(🎠)よい考えがあまり目立っ(🌵)ても具合い(👶)が悪いので、仮病の如くやたらに(🐕)顔をしかめ(❣)て(🈳)苦痛の表情よ(🍮)ろ(🥚)しく、行きづ(🥕)まった、ぎりぎりに困惑(💢)した(📞)等(🔻)と呻う(🏳)めいているだけの事(✉)で、内心どこかで、だ(🐂)けど俺は偉い(🉐)んだ、(🍋)俺の作品(🎄)は残るのだと(😡)小(👵)声で囁ささやいて赤い舌を出し(👋)ているというの(🎑)が、君の(🈹)手紙(👐)の全体か(🕋)ら(⬜)受けた印象であり(🐽)ます。君自身の肉体の(💹)疲労(🤠)やら(🌾)、精神の弛緩し(🍬)かん、情熱の(📢)喪(🍼)失を、ひたすら(🌫)時代のせいにして、(🚵)君(🛫)の怠惰を巧みに理窟附(👏)けて、人の同情(📼)を得よう(😪)とし(👾)ている。行きづまった(🍃)、けれども(🥡)その理由は、申し上げ(🎓)ません等と、なんと(🍤)いう思わせ振り(🈸)な懦弱だ(🚩)じゃく(🚃)な(🏗)言いか(♐)たをするの(📘)だろ(😝)う。ひどい圧迫(💍)を受けているのだ(🤐)が、けれど(🆖)も忍ん(🏃)で、それは申し上(🆚)げませ(🍷)んと殊勝(🈚)な事を言っているよ(🕒)うにも聞えますが(😉)、誰(💃)が一(📢)体、(🌈)君をそ(🎺)ん(👝)なに圧迫しているので(💰)すか。誰で(🥇)すか？(🎶)　みんなが君を、(🔍)大事にして(🦉)いるじゃありま(🦍)せ(😷)んか。君は慾張りで(👡)す。一本の筆と一帖の紙を与えられたら、作家は(🏭)そこに(♎)王(🐤)国(👚)を創つくる事が出(🆙)来るではないか。君は、自身(🕢)の影におびえているので(🤵)す。君は、あり(🍱)も(🔵)しない圧迫を仮(🔁)想して、やたらに七転八(🦁)倒して(🚺)いるだけです。滑稽な(🏩)姿であります。書(🥥)き(💂)たい(🙇)けれ(➿)ども書けなくなっ(🎥)たというのは嘘(🍊)で(🚓)、(💃)君には今、(✖)書き(🥊)たいものがなん(⏲)にも無い(👴)の(🍩)でしょう(👷)。書き(🏥)たいものが(🐠)無(♉)くなったら、理窟も何(🤙)もない、そ(⛰)れっ(📟)き(🏜)りです(😊)。作(🅾)家が(🎁)死滅したのです。救助の仕様もありま(🕶)せん。君の手(➗)紙を(🔒)見(👟)て、自(🏔)分は君の(🈵)本質的な危(🧚)機を(🍝)見ました。冗談言って笑ってご(⭕)まかしている時で(⛪)はありません。君(🏢)は或(🆙)いは君の仕事にやや(👜)満(❔)足している(🌽)の(🎒)では(😌)あるまい(🕔)か。やるべきところ迄は、(🍸)やり果した。これ以上(🚋)の(♏)も(🦏)の(🖌)は、もは(🍘)や書けまい、(🧗)まず、これでよし(🤷)等と(💢)考えているのでした(👢)ら、(🖨)とんで(💋)も(💣)無い事です。君はま(🔴)だ、やっとお手本を巧みに(🚞)真似る事が(🏐)出来ただ(🏮)けです。君の(💚)作品の(🕒)中に十九世紀の(🎊)完成を見附(🥚)ける事は出来ても、(🙈)二(🗞)十世紀の真実が、すこ(🖤)しも(📭)具(🚱)現せら(🚒)れて居りま(😚)せん(👯)。二十世紀の真(🍱)実とは、言(🕓)葉をかえ(🎅)て言(🅿)えば、(🐿)今日の(🌺)ロマンス、或いは近代芸術という事にな(🆚)るのですが、そ(🆒)れ(🥘)は君の作品だ(🥥)け(🙌)でな(🐳)く、世界(💣)の誰(👺)の作品の中にも(📙)未(🥅)だはっきり具現せられて居り(✌)ませ(🕯)ん(🧓)。企(😣)図し(📉)た人は、すべて無慙むざん(🔻)に失(🧦)敗し、少し飛(👺)び(🏷)上(🌨)りそうになっては墜(👍)落し、世(🌺)人に(✡)は山師の(🍀)よ(💭)うに言われ、まるで(🎬)ダヴィンチの飛行(🚊)機の如く嘲笑せ(🔫)られているのです。けれども自(😋)分は信じています(✡)。真の(🍨)近代芸術は、いつの日か一(🥜)群の天才た(🏙)ちに依っ(🐃)て必ず立派(🕸)に創成せられる。それは未だ世界に全(🥌)く(🥔)無(🥜)かったものだ。お手本から(☔)完(👀)全(📝)に解(🐜)放せら(🙂)れて二十世紀の自然(🐤)から堂々(🍩)と湧出ゆ(🍘)うしゅつする芸術。それは必ず(🛏)実現せられる(📟)。そうして自分は、そ(🈁)の新しい芸術が(🐺)、世界のどこの(🏻)国よりも、この(🌤)日本(🥞)の(🆕)国に於いて、最も(🚚)美事に開花する(🔠)のだと信じている(🌗)。君たちと、君たちの後(👎)輩が(🐦)、それ(📬)を創(🎱)るようにな(🚪)るだ(🥚)ろうと思っている(🏈)。日本には(🌡)、明治以来(🏌)たくさんの作家が出ました(📤)が、一つの創(🉐)作も無かっ(🌚)た(🏯)と言って(🍜)よ(✊)い。創作とい(😸)う言(🕯)葉は(👁)、(🎲)誰が発明したもの(🥘)かわからないけれども(🀄)、実にいい言葉だと(🍠)思う。多くの人は、この(🐫)言葉を小説の別名の如く気(🐑)楽に考えて使用し(🎵)てい(🤸)るよう(🤚)ですが(😛)、真の創作は未だに(🏈)日本に(♏)於(🌳)い(🍯)て(🐅)明治以後、一篇もあ(🔸)らわれていない(👽)と思う。ど(👷)こかに、(🍅)かならずお(🙀)手(🧛)本の匂いがします。そ(🌰)れが愛(🦃)嬌あいきょうだった時代も(➗)あったの(💷)ですが(➿)、(👆)今(🥥)では外国の思想(🕹)家も芸術家も、自分(🎛)たちの行く路に就いて何一つ教えてはくれません。敗北を意識せず、自身の仕事に(📛)幽かすかな(🙊)がらも希望(📞)を感じ(🌽)て生きている(🦇)のは、い(😴)ま(👰)は、(🌇)世界中(🈲)で日(🈳)本(🍓)の(🍤)芸術家だ(😟)けか(🎀)も知れ(🐱)ない(🥨)。仕合せな(🏥)事です。日(🎸)本は、(🏈)芸(😆)術(🐔)の国な(🏏)の(🐯)かも知れぬ。

Aどう(🙊)かする(🌡)と、(🚥)少(🌎)しも早く(🧐)汽(🏚)車を逃れ(📟)出た(🔛)い一心で、拳固か(🥒)ら血の(🚢)出るの(💔)も(👠)知らずに車(🖲)室の羽目板をどんどん叩きつけ(🏒)、牢獄(🦂)へ打ぶ(🈲)ち込こまれた罪人のよ(👶)う(😩)に騒ぎ出す。果(🧚)て(🎱)は、アワ(🎫)ヤ(📰)進行中(🐴)の扉を開けて飛び降(📰)りをしそう(🚽)になっ(👹)たり(😶)、夢中で非常報知器へ手(💿)をかけそ(💙)うになったりする。それでも、どうにか(🏡)斯(🚻)う(📢)にか次ぎの停車場まで持ち(🛩)堪こたえ(🕶)て、這々ほう／(🚖)＼(🦃)の体ていで(📊)プラットフォー(📠)ムから改札口へ(♒)歩いて行く自分の姿(🚅)の(🏩)哀れさみじめさ(🤐)。戸外へ出れば、おかしい程即座に動悸が(🍔)静まっ(🖼)て、不(🕹)安の影が(🤡)一(➖)枚(🖨)一枚と(🐇)剥がされて了う。

Aで、まあ、格別人に迷惑や不愉快(🕶)を与えるような癖ではないし、それがためにどうこうと云う程のも(🍘)のではな(➗)いか(🎺)も知れ(🔬)ないが(🧘)、何もそう云う人を選(🐏)よ(🏿)りに選(🕗)って夫に(✈)持たな(🔔)いで(🛵)もよいには(🐥)違(🐼)いな(⌛)い(🥇)し、それ(📩)より何より、写真の顔が四(👩)十(🏍)六歳と(🤜)云う年(💌)よ(🔢)りも非常に老(💅)ふけ(📘)ていて、爺じじむさく、(🛥)五十歳以上の老人に見えると(😆)云うこと、(🚋)これ(⛵)が幸子の考では最大(🎾)の難点で、雪子の(🤷)気(😔)に入らない(☕)こと(🎹)はほぼ確実(😺)と云(🔗)ってよく(🚭)、第(🖼)一回の見合(🚝)いに(🐚)於いて落(⏩)第する(🏾)運命にある(🕜)のは先ず明(🎤)か(🔒)であった。そう云う訳(⏭)で今度はあまり張合い(🍣)のない(💷)縁談だけれど(㊗)も、それが雪子を呼び(🌙)寄せる表面(📦)の(🍪)口(👾)実であっ(❕)てみ(😼)れば(😦)、(📝)兎も角(🔁)も「(📿)見(🖱)合い」をさせるだけは(📧)さ(🆒)せなければ、―(🌺)――と、云っ(🥎)たような(🍤)ところが幸子たち(🏟)夫婦の(🍮)正直な気持(⛳)であった。そして、(🍘)どうせ纏まと(🍛)まりそうもない(📓)ものなら、厭な(🤟)こ(🕜)とは知らせる迄までも(💹)ないので、奇癖の件(🏬)は雪子に云わないで(📛)置く(🎧)ことに相談をきめ(🌖)てい(⛪)た。