「如何にも、そ(🌺)れは仁(rén )とは云(yún )えませぬ。」
(🔺)孔子は(📂)、陽(🐒)貨も(🕯)言(yán )葉だけ(🧕)では、なかなか立派(🏓)なことを(💀)云うもの(🔹)だ(🔕)、別に逆(🦈)(nì )らう必要(🍂)もあるま(💢)い(😀)、と思った。で即(jí )座に、(👠)
彼は、孔子(👴)の部(🌂)(bù(🙅) )屋にはい(👂)るま(🐊)で、ほと(🛄)んど夢中だった。彼(🎞)ははいっ(🐂)て(🦉)見(📽)て、森と(🌥)した部屋の(🕹)、うす暗い奥に、端然と坐(🤝)(zuò )っている孔子を見出して、はじ(🔅)めて(🚦)吾にかえっ(🍝)た(🤔)。呼ば(🔞)れ(🌱)た理由をはっきり意(yì )識(shí(📺) )し(🌹)たの(📇)も、(🚵)そ(📔)の時(shí )であった。
ところが(✝)、ある(🚖)日、樊遅が孔子(zǐ )の供(🌃)を(💀)し(🥞)て、馬車を御すること(🐙)になった。樊(🎳)(fán )遅(🎭)は孔(🔚)(kǒng )子の若い門人の一人(📽)(rén )であ(🕥)る。武(🌽)芸に秀で(🥎)てい(🐒)るために、(🤰)孟孫子(zǐ )に(🐗)愛されて、(🔭)しばしばその門に出入する。孔子は(⬛)、(🐹)彼(bǐ )ならば、自分(🧛)の意(yì )志(zhì )をはっきり(⛹)孟懿子に伝えてく(👝)れるだろう、と(🍯)考えた。
3(⛹) 子曰(yuē )く、唯(🌃)女子(zǐ(🍂) )と小人とは養(yǎ(📓)ng )い難しと爲す。之を近(jìn )づくれば(🏮)則ち不(bú )孫なり。之を遠ざ(🥋)く(⚫)れば則ち怨むと(陽貨篇)
(礼に(🕒)そむくわけには行か(🍉)ない。しかし、無(🕗)(wú )道の人に招かれて、た(🍷)とい一(yī )日(rì )たりともこ(👼)れ(🖱)を(🚘)相たす(🤼)けるの(🌄)は(🧙)士(🚧)の道(🌨)でない(🍤)。況(📏)ん(🕟)や策を以(yǐ )て乗じられるに於てを(🔣)や(🧡)[(👆)#「於(🍛)(yú )て(🏍)をや」(🧖)は底本(běn )で(🐆)は「於て(🕊)おや」](💕)であ(✈)る。)
とう(🛫)とう一人(rén )がいった。
だが、(🕳)こうした彼の努力(lì )も、心(xīn )境の(⛩)幼(yòu )稚な門人たちに(💀)は何の利(🙇)目も(🎚)なかった。彼等には、(🌷)天(🎧)(tiān )命(mìng )が何(🔞)だか、仁が何(hé )だ(🔄)か、まだ皆(jiē(👩) )目(🗡)見当がついていなか(🈳)った。彼等は、(😻)ただ仲弓(🕑)(gōng )にいくらか(㊗)でもけちをつけさえ(🛍)す(🤐)れ(🤽)ば、自(zì )分たち(🔷)が救われる(🤙)よ(🏬)うな気がす(🤸)るのだ(😭)った(💧)。こ(🎷)ん(🎷)な種類(lè(👒)i )の門人たち(🛷)に対しては、さすがの孔子も手(shǒu )が(☕)つけられな(♟)いで、いくた(🈺)びか絶望(😩)に似た気(qì )持にさえな(🤕)る(☔)ので(😇)あっ(🈶)た。
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