日本《えろ ペイント》2行目ライン
えろ ペイントあらすじ
「(💵)敵は(⬇)もう近い(🐖)と(🎐)思わん(🍖)けり(😙)ゃなり(⛵)ません。」
木(mù(🎷) )曾地(🐸)方に(🍓)おける街道付近の助(zhù(🍴) )郷(📸)(xiāng )が組織を(💔)完(🕶)備(bèi )した(🕑)いとの願いは、つ(💑)いにきき入(📄)れられ(🙀)な(🌚)か(🗨)った。三人の庄屋は(📁)定助郷(xiāng )設置(🚔)のかわりに、そのお手当(🆎)てを許されただけにも満足(😨)し(🉑)な(🦈)ければな(🔭)らなか(🧕)っ(🐷)た。その時(👫)(shí )、庄(🍻)(zhuāng )屋(wū(🔳) )方(fāng )から差(🎬)し出(⛹)(chū )してあった(➿)人馬立辻帳じ(✂)ん(🌰)ばたてつじちょう、宿(xiǔ )勘(kān )定仕訳帳(🚻)等の返(🔰)却を(🎗)受けて、そんな(🕟)ことで(🖇)屋敷(🚔)から(🗳)引(yǐ(💄)n )き取(🍧)っ(🏾)た。
「青山(🍉)さ(🐐)ん(🌔)、あれから宮川(chuān )先(xiān )生(shēng )もどうなすった(⭕)で(🤡)しょう。浜(🖍)の貿易にはあの先生(😙)もしっかりお儲(🤺)もう(🔆)けでござい(🍎)ましたろうねえ(🔂)。なんでも一駄だもあ(🥅)る(⛳)ほど(🏸)の小判こば(💄)んを馬につけまして(📏)、宰(zǎi )領(lǐng )の(💌)衆も御(yù(🐌) )一(👗)緒で、中津(jīn )川へ(🐊)お帰(🕘)りの時も手前どもから江戸(hù )をお立ちになりました(🌋)よ。」
「青山(⏲)(shān )さん、(➿)あなたの荷物は。」
こん(🎨)な(💑)こと(😨)から浪士らの(🎉)疑いは(📢)解け(🍀)た。そ(🏞)こへ(🖲)三人が(👺)持ち(🚩)出(🏏)して、及ばず(🦇)ながら(🍺)斡(⛵)旋の(💏)労(🎯)を(🚴)執(🖼)り(🐆)たいというは、(🍍)浪士らに間道の通過を(🔯)勧め、飯田(tián )藩との衝(chōng )突を避(🐩)けさせた(🕡)いということだ(🎼)った。正香や豊三郎は一応浪士らの意(🌇)向(🌃)(xiàng )を探りにやっ(🏥)て来たの(🔩)だ。も(🍝)とより浪士側でも(🧒)戦いを(🌺)好むも(🌎)のではな(🕷)い。飯田藩を傷つけずに済み、また浪士側も傷つかずに済む(🔹)ようなこの(🛀)提(tí )案(àn )に不賛(🛣)成(chéng )のあろうはずもない(🏐)。異(🍵)議なし。それ(🧛)を(💂)聞いた三人は座光(guāng )寺(🧦)の方(🤢)に待っている(🔺)北原(🤘)稲(🗼)雄(🚡)へもこ(🎧)の情報(🅱)を伝(yún )え、飯(fàn )田(🏽)(tián )藩ともよく(⭕)交(📦)渉を重ねて(⛵)来ると言って(💢)、大急(jí )ぎ(🧣)で帰(guī )って行(🍐)った(🗒)。
六月の江(🥢)戸出府以(🕰)来(lái )、四(sì )月(yuè )近くもむな(🍶)しく奉(fèng )行の沙(🙀)汰(tài )さたを待つうちに(🐉)、(🚈)旅費のかさ(👋)むことも半蔵(zāng )には気(qì )が気でなかった。東片町ひがしか(🐨)たまちにあ(🍥)る山(🤫)村氏の(🦖)屋(wū(🐅) )敷に(🛠)は、(💀)いろい(☕)ろな家中衆もいるが、木曾福島の田舎侍(🦑)(shì )いなか(📎)ざむ(🍹)ら(🔣)いとは大違いで(🔧)、いず(🍢)れも交際上手じょう(🤑)ずな人(rén )たち(🐶)ばかり。そういう人(🔢)たちがよく(👷)半(🌔)蔵を誘(yòu )い(💱)に来て、広(guǎng )小(🏤)路(🚸)ひろこうじ(🦄)にか(🙌)かっている(✝)松本(🕶)松(🌈)玉まつ(🌹)もとしょう(👃)ぎょ(📉)く(🕕)の講釈でもききに行こうと言われ(🚔)る(🌨)と、(🏙)帰りには(🥏)酒のある家(jiā )へ一(🈚)緒(xù )に付き(🌧)合(hé )わ(👞)ないわけ(🔐)にい(👣)かない(🤖)。それ(🐋)らの人(rén )たちへの義(🎦)理(lǐ(📮) )で、幸兵衛や平助(zhù(🌗) )と共にある屋敷へ招か(🗨)れ、(👔)物数奇もの(🏑)ずきな座敷へ通(tōng )され(🏣)、薄(🥡)茶う(🙈)すちゃを出されたり(🌾)、酒を出されたり、(🍆)江戸の(🕶)留守居とも思(sī )われないよ(📯)うな美しい女(🖊)(nǚ )まで出されて取り持(🥚)たれると、どうしても(👕)一(yī )人前(qián )につき三分ぶ(🔽)ぐらい(⚪)の土(👽)産みやげを持参(🏥)しなければならない。半蔵は(👔)国(guó )か(❗)ら持って来た金子き(⏲)ん(👛)すも払(fǎn )底ふ(🍴)っ(🥥)て(🎐)いになった(💠)。も(🧢)っと(⛺)も、多吉(⛩)(jí )方ではむだな金を使(🛹)わせるよ(🔅)う(🙀)なこ(📖)とはすこしもなく、(🍺)食膳しょ(👚)くぜんも質(zhì )素ではあ(🚖)るが朔日つい(👴)たち十五(wǔ )日には必ず(🐗)赤の御飯をたいて出すほど(🍂)家(🧑)族(⭕)(zú(🎞) )同(🔖)様(🙊)な親切を(🥩)見せ、かみさんのお(💅)隅す(😤)みがい(✅)ったん引き受(🙀)(shòu )けた上は(📽)、どこ(🤩)までも(🏬)世(shì )話(⛑)(huà )をする(🏁)という(🎃)顔(🕘)(yá )つ(🎄)きで(🍓)い(🧕)てくれた(🗄)が。こんなに半(🛌)蔵も長逗(🚯)(dòu )留ながとうりゅうで、(🥫)追(📧)い追いと懐ふところの寒くなったところへ、西(xī )の方から(🍪)は(🥗)尾張おわりの(🍍)御隠居(jū )を総督にする三十(🍴)(shí )五藩(fān )の征長軍が陸路からも(✂)海路(🐢)からも山口(kǒu )の攻(😷)撃に向かうとのうわさ(📲)す(😓)ら伝(🐙)わって来た(🙎)。
「夜(🖱)盗(🤱)を警戒(🙆)せよ。」(🍑)
三(sā(🧟)n )百人ばかりの後陣の者(zhě )は容(róng )易に下諏(zhōu )訪へ(🎰)到着しない。今(🗜)度の戦闘の遊(⏰)軍で(♐)、負(🎁)傷者などを介抱するのもそれらの人(rén )たちで(🌑)あっ(🧕)たから、(🚟)道に隙ひま(🥜)がとれてお(🏹)くれるもの(🚠)と知れた。その間、本(⏹)陣に集(jí )まる幹(gàn )部のもの(🎢)の中にはすでに(🐆)「明(míng )日」の評定(🥜)があ(✝)る。も(📸)と(🗯)も(👡)と浪士(shì )ら(🏢)は高島(dǎo )城を目がけて来たものでもない。西(xī(🧞) )への進路を切(🍤)り開くためにのみ、やむを得(dé(🈵) )ず諏訪(🏕)(fǎng )藩(fā(🔼)n )を敵と(🌦)し(😏)て(🚯)悪戦(🏹)し(🔏)た(🕓)まで(🐒)だ。そ(🕕)の(⌛)夜の評定に上った(🌰)は、(😛)前途にど(🌧)こ(🕷)をたどるべ(🔵)きかだ(🤚)。道は二(èr )つある。こ(🐨)れ(🍣)から塩尻(kāo )峠しおじりとう(♟)げへかかり、桔(jú )梗(🐅)(gěng )ききょうが原(⚪)はらを過(guò )ぎ、洗馬(mǎ )せ(🆓)ば本山もとやまから贄(🥛)(zhì(🚟) )川にえ(🤑)が(🏅)わ(🐫)へと取って、木曾(céng )きそ街道を(🏠)ま(🍔)っすぐに進むか。そ(⛏)れとも岡(🐱)谷おかや辰(chén )野たつ(💐)のか(🏘)ら(🐧)伊那(📿)いな道(dào )へと折れる(❓)か。木曾福(🕙)島(dǎo )の関(wān )所を破ること(🐓)は浪(làng )士(shì )らの本意で(😶)はなかっ(💎)た。二(🌉)十(shí )二里余(yú )にわたる木曾(🧀)の(🧜)森(😕)林の間は、嶮岨(⛽)(qū )けんそな山坂が多く、人馬の(🐴)継(🐹)立(🥇)つぎた(🔱)ても容易でな(🐆)いと見なされた。彼(bǐ )ら(👽)はむしろ谷(gǔ )も(🌐)広(guǎng )く間(💴)道も多い伊(yī(🥑) )那の方を(💨)えらんで(🛑)、一筋(🗺)の血(🍥)(xuè(💘) )路を(❔)そちらの(🐅)方に求めようと企(qǐ )てた(😼)ので(🥁)ある。
真木和泉の(🤙)死(🛩)を聞いたことは、半(🐐)蔵(🏋)に(🍉)も(🕯)い(🔂)ろ(🎉)い(🍕)ろなことを考えさ(🗻)せた。景蔵の手紙に(😻)もあるよ(❄)うに、対外関(🗄)係のことにかけ(🏺)ては硬(🤘)派中(🍟)の硬派とも言(yá(🖌)n )うべ(👴)き(😶)真(zhēn )木和(hé )泉らの(🏻)よ(🍜)うな人たちも、も(🕥)はや(🎄)この世にいな(💉)かった。生(🎮)前(🏹)幕府(🙈)(fǔ )の軟(ruǎn )弱(ruò )な態度を攻撃すること(🍇)に力(🉐)を(🚧)そそぎ(🍞)、横浜(🤳)鎖(🥃)(suǒ )港(gǎng )さこうの談判にも海外使節の派遣にもな(🐛)んら(😺)誠(🚠)意の見(🎞)るべきものがないとし、(💡)将(🦀)軍(🤫)の名(🐄)(mí(💞)ng )によって公布(bù )された(🏆)幕府の攘夷もその実は名の(🌧)みで(🔕)あるとしたそれ(📂)ら(😈)の志(👞)士(shì )たち(⛓)も京都の一戦を最(🚤)後(🧒)(hòu )にして、それぞれ(🔑)活動の舞台(💛)から去って行った(👭)。
(💙)筑波の空に(👹)揚が(🚟)った高(㊗)い烽火(huǒ )のろ(🔩)しは西の志(📚)士らと連絡(🍿)(luò )のな(🙈)いもので(🈂)はなかった(🥌)。筑波の勢(🈲)いが(🚳)大(🔰)いに振ふるっ(➿)た(📬)のは、あだか(💌)も長州の(🛀)大兵(bīng )が(👷)京都包(👑)囲(tō(🛂)ng )のま(😅)っ最中で(🍞)あった(📿)と言(🚇)わ(🦑)るる。水長二藩の(🥞)提携は従来(lá(🛀)i )幾たびか画策(🌌)せられ(📇)たことであ(🗄)って(📲)、一(yī )部(bù(🏤) )の志士らが互いに往来し始(shǐ )め(🙏)た(🦖)のは安藤(téng )老中(zhō(🐷)ng )あんどう(📉)ろうじゅう要撃(jī )の以(yǐ(👡) )前(qián )にも当(🤶)たる。東西相呼(👼)応(yīng )して起こった尊攘派(pà(💰)i )の運(yùn )動は、西(🏆)に(😦)は長州(⏱)(zhōu )の(💟)敗退と(🏧)なり(🗝)、東には水戸浪(💰)士らの悪戦苦(kǔ )闘となった。
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