じょう(🐶)だんめかして、(👆)そ(🌌)ん(🕌)なこともい(➕)っ(🎷)た。ゆう(🔼)べ各室で就(jiù(🔱) )寝(📆)前に行なわれた互(😋)選ごせんの(🤬)結果、かれは第五室の室長になっていたの(🏍)である。
「妙みょ(✂)うな(🔳)もんだね(🔐)、(🌇)選挙なんて。」
この妙(🕐)音をつ(💯)きだし(🚥)た小僧こそは(😻)、実に(😺)、後年(💩)(nián )の森(👥)(sēn )田(tián )悟(wù )由(yóu )ご(📖)ゆう(🈷)禅(chán )師ぜんじだ(🧑)ったそ(🤦)うである。
大河は、あ(📓)きれたように、(➿)その(🌎)手ぶりを見つ(🤦)めて立(lì )っていた。次(cì )郎は、しかし(🔢)、(🏫)そ(🙊)れには気(qì )づかす、(💒)お(🐾)なじ乱(luàn )暴な調子で、(🎌)つづ(🛥)けざまに三(🔪)四(🛁)(sì(📈) )十も打(🧚)(dǎ(🧥) )つと、急にぴたりと手をやすめた。そ(🍯)して、半(🕴)ば笑(xiào )いながら、言(✉)った(😬)。
と、(🚽)大(📕)河は槌(chuí )を(⛸)ふ(🙇)るいながら、こたえた。
「け(🦎)さの(👗)板木(🎒)ばんぎの音、どうでし(🌎)た?」
朝倉(cā(🎹)ng )先(🏐)生は、かつて次郎(📇)に、「現在の日本の指(⛪)(zhǐ )導(🌻)層の大(dà )多数は、正面からは全(quán )く反対のできないようなことを(🆓)理由に(⏲)し(🔰)て、(♒)自(zì )分た(🐸)ちの立場を正当(dā(🧥)ng )化したがるきら(🗨)い(💫)があ(🚂)るが、そうし(🛏)た(📒)ずる(🧕)さは、ひとり指導(dǎ(📄)o )層(🦋)(céng )だけに限(xiàn )られたこと(🔐)ではないよう(🚌)だ。た(🎅)い(🗓)て(🍴)い(⏰)の日(🏌)本人(🎬)(rén )は(🚚)、何かというと、(✋)表面堂(🔙)々とした理(🎳)(lǐ(🏖) )由(👉)で自(zì )分の行動を弁護したり、(🏻)飾かざったりする。しかも(🔤)、それで(🔒)他人をごま(🏸)かすだけでなく、自(zì )分自身(⏩)(shēn )の(😑)良心(xīn )をごまかしてい(🐂)る。それをずるいなどとはちっとも(🚎)考えない。これはおそろしいことだ。友愛塾の一つの大きな使命は、(🥐)共(💁)同(💃)生活(📕)(huó(🚷) )の実(shí(🚙) )践じっせんを通じて、青(qīng )年た(🍬)ちをそうした(🛰)ずるさか(🎑)ら救い、真(📱)理に対(duì )してもっと誠実(shí )な人(rén )間(📩)にし(🌽)てやることだ。」(❕)というような意味のことを、(😩)いった(🚄)こ(🍥)とがあ(😠)っ(🔔)た(🐦)が、次郎は、便所の中から(😊)、(💩)飯島のう(✝)しろ姿を(⏮)見(🕞)お(👆)くりながら(🚒)、その(🃏)言(yá(🎅)n )葉を思いお(⚽)こし、(📏)今(jīn )さら(🍎)のよ(🌰)う(🚿)に、(🚟)大きな(⬇)困難(nán )にぶっつかったよう(🏤)な気がしたの(💟)だっ(🔋)た(🛃)。
次郎が、(🥝)いぶか(💅)りな(🛷)がら戸(🚢)を(💅)あけると、そこには大(🏄)河(hé )無門が立っ(😐)てい(✈)た(😜)。
「む(😒)ろん、ぼ(😯)くは(📛)大河君(jun1 )にあやまるつもりで(🔑)います。しかし、大(dà )河(🌥)君(⏱)(jun1 )としては、ぼくがあやまっただけでは、気がすまな(🐥)いでしょう。」
「君自身は(😖)どう思う?(🕷) 私(⛸)の意(🎎)見より、(👮)まず君(⚽)(jun1 )自身(shēn )の意見か(🚂)ら(🤘)ききたいね。」
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