わた(🚚)しは姉の家(🥑)の入口ばかり(😲)皆さ(🏩)んにお話(🍛)しして、まだ奥の(📚)ほうを(❔)お目(🍢)にかけ(🦋)なかっ(🥣)た。こ(😢)の高(🐌)瀬(👶)の(🌐)家(🚤)で(🔇)は、先祖の(🐪)中に橘翁きつ(🏟)おうさまという人(⌛)があり(🗑)まして、毎年(niá(🕧)n )の忌日に(🕝)はかならず(🎈)その人(👗)の画(🏂)像の掛物を取り出(🏻)(chū )し、そ(✉)れを奥(🐱)の床の間の壁に(🗾)掛け、その人の好物(wù )であったというくりめしを(🐌)供えるとか。この橘(jú )翁さま(✝)が(🍞)高瀬の家(jiā )に(💧)伝わ(🕟)っ(💇)た薬(🚷)を造りはじ(🥎)め(🍉)た人です。
墓は死(sǐ )ん(⬇)だ者(🎇)のためにあるのではなく(👩)て、(🗂)生き残る者(🔣)の(💋)た(🥔)め(🍄)にあ(🌖)るのだと、あ(🍬)る人(🛤)もそう申しましたっけ(☝)。
両(liǎ(🌄)ng )岸(🔐)には、南牧みなみまき(🐍)、北牧きたまき、(🤯)相木あい(🕵)きなどの(👲)村(🐏)々がちらばっ(😻)ていまして、金峯山きんぷさ(🤰)ん、国師こ(😣)くしが岳たけ、甲(📭)武信(xìn )こぶ(🌍)し(🖇)が(👬)岳たけ、三(sān )国山みくにやまの高くそびえた(🏹)かたちを望むこともで(🍰)き、また、甲(🏔)州にまたがった八やつが岳た(🏟)けの(🌲)山つづき(💠)に(😔)は、赤々とした大(dà )く(🚢)ずれの跡(jì )をながめ(😌)ることもできま(😽)す(💾)。その谷の(😯)突き当たっ(🦌)た(🅾)と(🎼)ころが海の口村で、(🐚)千曲川の岸もそ(🏄)の(🉐)へんまで(🌹)行くと、いかにも川上らしい(🚇)。高(gāo )い山(shān )々の間(🍥)をめぐりにめぐって流れる水の声には、(🎁)思わ(🛵)ず、耳をそ(💁)ばだて(♊)ます。山の空(🈺)気(🤞)とい(🍻)うものが、(📜)そんなにあたりを深く思わせるのです。
その(⛎)道につ(🐥)い(📕)て南へさして行(🦎)(háng )くと、(🗽)臼田の町(dīng )へ出る。臼田(📒)に稲(dào )荷山(📷)いなりやま公園(yuá(🤰)n )と(🥩)い(🕖)うとこ(❓)ろがあ(🚚)って(😳)、(🐴)公(👟)園前(👡)の橋(🍫)の(🐲)たもと(🐀)あたりから望ん(🈵)だ千曲(😭)川の(💔)なが(🚸)めは実にいい。あれから八つが(🔒)岳(🌔)たけ(🔎)山脈のふもとへか(📖)けて、南佐久の谷が目の前に(🖨)ひ(👚)らけていま(🥞)す。千曲川(🎅)(chuān )はそ(🎏)の谷を(🕖)流れる大河で、岸に住む人たちの風俗や(🍜)ことばのなまりも川(💜)下とはいくらか違うよ(🗒)うです。岸をさか(😧)のぼる(🔯)につれ(💚)て、馬(🎧)流まながしあたりからは、(💶)さ(🗜)すが(📤)の大(dà(♊) )河も(🏕)谿流(⏺)け(☕)いりゅうの勢いに変るの(🧥)ですが、川(🔗)の中心が(⏩)右岸のほうへひど(😠)くかしいでいるために、左岸(àn )には川底が(😧)あ(🙀)らわれ、砂は盛り(😎)上(shàng )がり(🏅)、(🚰)川(chuān )上から押し流(liú(🍝) )された大(dà(🛎) )石が埋(mái )まって、と(⏺)ころどころにかわやなぎ、あしのく(🎎)さむらなどが茂っ(😳)ていま(🎻)す。右(yòu )岸に見(👮)られるのは、か(🚍)え(🤦)で、かば、なら、(💂)うるしの(🎻)類(🍣)です。甲州街(🔸)道(📃)はそ(㊗)のかげに(🐔)あるのです。しんぼうのいい(🔉)越(yuè )後え(👶)ちご(🌡)の(🔟)商(shāng )人(rén )は昔からそ(🕝)こを(🌕)往復したと聞きます。直江津(📿)なお(🌚)えつ(✔)から来(lá(🌘)i )る塩ざ(👣)かなの荷が(🅰)そん(📮)な山(shān )地ま(☕)で深入り(🎚)したの(🙎)も(🥔)、もっ(🛫)ぱ(🍧)らその(🏁)街(jiē )道(🔮)を千(qiān )曲川について、さ(🥢)かのぼっ(😶)た(🗻)ものだ(🍴)そ(👄)うです。
「お前さ(🚆)んは(🎬)覚え(🏌)ていな(👅)さる(👽)だ(⏪)ろ(🔗)うが、(📽)おれの好きなえ(🙈)のきの実を拾(shí )いにお前(🍂)さまも子供の時分にはよ(🥢)くあの木の(🦁)下へ遊びにおいでなすった。それから、(🍷)お(🚉)れ(🧓)が青いふのはい(😫)っ(🤕)た小さな羽を落と(🕠)してやると、お前(🛷)さまはあの木の下でお(🦊)れの(🤨)羽を拾(💠)う(🔲)のを楽しみにしておいでなすった。」(🎣)
そんなら、自(😀)(zì )分の見てきた地方のことを一つ聞いてもらおうと、(📬)川上へ行(🏨)って(🈷)きたかわずが言い出しまし(😇)た。信(✅)濃しなのの一部だけ(👆)見て、こ(🗼)れが山国全体の姿だと思(sī )われてもこまる。それには、どう(🛹)しても千曲川の上(shàng )流(😟)について、南佐(🏄)久(💗)(jiǔ )みな(🚣)み(🏺)さくの地(dì )方(🦀)へはいっ(🥛)てみな(✌)い(🎧)と(🏟)わ(📆)からな(📭)いというの(🔜)が、こ(🎳)のかわずでし(🚸)た。
老人はわたし(👋)のような年のちがっ(🛄)た(🌴)ものをも(🔔)よろこんで迎(yíng )えてくれ、いろい(🦏)ろな話(👳)をして(💔)くれました。刀剣のこと(😀)を書(shū )いた(🚨)本など(🌶)を(🐥)も出して見(jiàn )せてくれました。そ(👾)の中に(🚛)は古(gǔ )刀(dā(🛷)o )と新刀の歴(lì )史が図(tú(🛬) )でわか(🌭)る(🥒)よ(🦍)うに(🏅)説き明かしてあ(💒)り(📩)ましたが、それぞ(🎑)れ(🤣)の流(liú )儀のちがい(🖖)と言(yán )い(🥠)ま(🚽)すか(🔬)、図にあらわれた焼(shāo )き刃の模様が(🥟)ちょうど海(⭐)の岸に寄(⏺)せてはかえる潮の花の紋(🦃)(wé(😖)n )の(🐊)よう(❤)に見(jiàn )えました。焼き刃(rèn )の模(✉)(mó(😫) )様(🔣)(yà(🌒)ng )ほど刀鍛冶(🍅)の(🥣)気質(zhì )をよくあらわすも(🌙)のもありません(👪)。あるも(🐛)のはすな(🔏)おに(👪)、あるものはす(🍽)るどく、ある(🚗)ものは(🦃)花(🤓)やかにと(🐜)いう(🚦)ふうに。
八(🐘)月(✊)も半ばに(⚪)なりますと、(🕹)つばめは木曾谷き(🔠)そだに(🦎)の空を帰って行き(♓)ます。姉の家の門口(🔬)かどぐちへもつば(🚎)めはあいさつ(📩)に(🙍)来て(🔌)、
仙台(👽)せん(🔢)だいに東北(bě(🍪)i )学院(😐)と(🔸)いう学校があり(🥅)ま(💱)す。その学(xué )校(🛢)へわたしは年若な一教師と(🚷)して(🍂)行くことにな(😖)りました(🍾)。母もそ(📯)のこ(🤩)ろは東京でしたが、(♎)その母を都に残し、お友だちにも(🌉)別れ(🔳)まし(🥔)て(➰)、(📽)東京上野の停車(chē )場か(♎)らひとり(💙)東(dōng )北の空に向かい(🈴)まし(🤔)た。もっとも、そ(🕍)の時(shí )はま(📌)った(🔋)く初めての東(🕟)北の旅(lǚ )で(👨)もあり(💫)ません。それより(🍹)以前に(⌚)も一度(📏)、汽(qì )車で白河しらかわを越し、(🕸)秋草のさ(🤣)きみだれてい(🚤)る(🗾)のを車の(🌈)窓(🌖)からなが(🉐)めて、行(🏕)って、仙(🤟)台よりも(📫)先(📖)の(🤦)一いちの関せきという(🚈)ところにあ(🎦)る知(zhī )り人(⚾)をたず(🕙)ねたこと(🔒)もありま(🐵)す。しか(💘)し、こんどはた(🗣)だの旅で(🌭)も(📄)なく、一教(jiāo )師(shī(👤) )と(🌟)して出かけて行って、めず(🍙)らしい仙台の地を踏んだ(🤲)の(❗)で、にわかに東(🌚)京のほうの空も遠くなったよう(📨)に(💯)思われました。
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