(🆑)次(🥀)郎と大(😚)河(hé )とは、間もなく、それぞれに(🎌)最初の大便所(suǒ )の掃除(🌭)を終わって、とな(🐜)りの大便所に移って(💩)いた。まだだ(💐)れも手(shǒ(🌹)u )をかけない大(🖼)便所が(🏊)、あ(💼)いだに三つほど(🔪)はさまっている。次郎(😥)(láng )は、さっきから、大河に話し(⛔)かけてみた(🌟)い気持ちは(✔)十分だった。しかし、遠くか(🎪)らのか(📚)け合い話は、この場合、(🔕)何(🖕)となくぴ(😓)ったりしなかっ(👜)たし、また(🙁)、雑(zá )巾(🦇)をゆすぎに出(🐄)たついでに、そ(⛓)っとの(🎩)ぞいて(🌬)見た大(dà )河(🍞)の(🐠)様(🐷)(yà(📁)ng )子(zǐ )が、いかにも(🌊)沈黙(mò(💿) )ちんもくの(🐮)行者ぎ(🕖)ょうじゃ(😹)といった感(🏳)銘かんめいをかれに与(📮)あたえ(🛷)ていたので、口をきる(👮)のが(👱)よ(☕)けいに(🦌)ためらわれる(🛶)のだった。
左右の窓の下(🚉)に、小便つぼがそれぞれ七(🐐)つほど(🛷)並(bìng )なら(📎)んでお(👼)り(🛹)、(🔫)そ(🥌)こを四人(rén )の塾生が二人ずつにわかれて、(📢)棒だ(🚞)わしで掃(sǎ(🛢)o )除して(💲)い(🕸)たが、その中には(🈺)、大河の姿(📹)は見え(🚅)なかっ(🎮)た(🐥)。
「例によって、(🧗)指導者がいる(🐎)よう(📆)ですね。」
朝倉先生(shēng )は、しかし、どんな悪(💀)い状態(🤽)があら(Ⓜ)われて来(lái )ても(✨)、す(🧡)ぐその場でそ(💏)れを非難するこ(👱)とがなか(🛡)った。すべて(🔟)をいちおう成り行(😋)きにまか(🔡)せ(🥥)、行くところ(🌊)まで行かせて(❓)おいて、あとで、―(🖋)―(🎋)たとえば(🥋)食後の雑(🔡)談や、夜(🤭)の(♑)集まり(🍴)などの(🔀)際(jì )に、――それを(🦄)話(🤾)題(tí )にして、みんなといっ(🦐)しょに(📱)、その原因結(jié )果(👣)をこま(🕳)かに究(🌮)(jiū )明(🚢)し、そ(🕛)の究(🚏)(jiū )明をとお(🏖)して(🍲)、共同生活(🎞)の(🆖)基(🔖)準(zhǔn )になる(👅)よう(🐛)な原(🤛)則的なものを探求する、といったふ(👵)うだったのである。
とあった。
次郎が(🤠)、い(💀)ぶかりながら戸を(🚑)あけると、そこ(📉)には大(⏬)(dà )河無(😩)門が立(🏎)って(😺)いた。
「心苦し(😜)ければ、君自身で何(hé )とか始(shǐ(🎠) )末した(🚞)らいいだ(㊗)ろう。原因(📻)(yīn )はもともと君にあ(🏹)る(🚫)んだから。…(🙀)…私(sī )は、(🎽)板(🏆)木(🐏)の音そのもの(🏝)を問題に(😳)した(🎣)だけなんだ。」
そして、そのまま、す(✡)こしも調子をか(👨)え(😹)ないで、また(⬇)槌(💨)(chuí )をふる(🔴)いつづけ(🧐)た(🦋)。
「ええ、とくべつ露骨(📤)ろこつなよう(🔝)です。」
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