お隅(yú )がそれを半(🏵)蔵に言(👁)って見せると、(😖)多(🐫)(duō )吉は苦(🏈)笑(🏠)にが(🚵)わらいして、矢(shǐ )立てを腰(🕞)に(🤬)することを忘れずに深(shē(⏪)n )川米の積んで(🔷)ある(👻)方へ出か(🔨)けて行(🥚)くような人(🌻)だ。
「(😛)万(wàn )屋よろず(🌶)やさんもどう(⛷)な(📖)す(🌜)ったでし(🍽)ょう(🍌)。」(🎱)と(🍭)隠(🛐)居(jū )が言う。
樋(⏸)(tō(🌪)ng )橋(🏥)から下(xià )諏訪までの間には、村二(èr )つほ(🌏)どあ(🙏)る。道(🌿)案(🌁)内(🛢)の(🛫)ものを(🤙)先(🛺)(xiā(🐾)n )に立て、(😵)松明たいまつも(🌊)捨(🍚)て、途中に敵の待ち伏せするも(➿)のも(😹)あろ(⬜)うか(🤩)と用心する(🗡)浪(làng )士(🎪)らの(📊)長(zhǎ(😨)ng )い行列は夜の街道に続いた。落合村ま(📀)で(📭)進(🚫)み、(🦎)下の原村(cūn )まで進んだ。もはやそ(🅰)の辺(fǎ(🕰)n )に(🥝)は一(yī )人の(👽)敵の踏みとど(🐹)まる(🍄)もの(😂)もなかった。
浪(làng )士らの(❌)幹部の前(qián )には、(🧑)そういうめずらしい人た(🍲)ちがあらわれた。そのうちの一人(💋)ひ(🥁)とりは伊那座光寺いなざこうじにある(🏘)熱(👯)心な国学の鼓吹者(💧)(zhě(🛸) )こ(🌙)す(🔎)いしゃ(🤧)仲間で、(〰)北原稲雄(🐚)(xióng )が弟の(🤨)今(jīn )村(🌱)(cūn )豊(🥅)(fēng )三郎(🆑)いまむら(👒)とよさぶろうである。一人は将(jiāng )軍(🤳)最初の上洛(luò )じょ(🎌)う(💙)らくに先(xiān )立って足利(🔇)尊(🏔)氏あしかがたかうじが木像の首を三条河原さ(☕)んじょう(🏕)が(🏑)わら(📆)に晒さ(🚎)らし(🏊)た(🏉)示威の関係(🦊)者、あの事件(jià(🐢)n )以(yǐ(🏅) )来伊(yī )那に来て(🤔)隠(💅)(yǐn )れて(⛺)いる暮田正香くれたまさかであ(💧)る。
「念(🔧)のた(🥔)めにうかがいます(🍁)が、(🍑)伊(yī )那の(💔)平田御門(🖲)(mén )人は『古史伝』の発行(🉐)を企(qǐ )て(🗞)てい(🚍)るように聞(🎛)いています(📦)。あれは何(🌶)巻(🍋)まで行(🌞)ったでしょうか。」
に(🔃)わか(🐏)に宿内(🚛)の光景(🌦)も変わりつつあった。千(👰)余人からの浪士の同勢が梨子野峠な(😪)し(🧤)のとう(😒)げを登って来(lái )る(🖕)ことが(🌍)知(zhī )れると、在方ざいかたへ逃げ去(🍽)(qù )るものがある。諸道(🧕)(dào )具(jù )を土蔵(🚑)に入れる(📥)ものがある。大切な帳面(miàn )や腰(yā(♈)o )の物(✝)(wù )を長(zhǎng )持に入れ、青(➗)野という方まで(🚒)運ぶも(🚅)の(🤴)がある。
父と(🎙)子は(🎼)互(👨)(hù )いに(🎮)顔(🔟)を見合(🗞)わ(🗃)せた。
この(🍻)長(⛴)逗留の中で、わず(🎧)かに旅の半蔵を(👭)慰(wèi )め(📀)たのは、国の(💮)方(fāng )へ求め(🔧)て行き(🆓)た(🉐)いも(🎒)のも(♈)あ(🐝)る(👉)か(🥕)と思って(🤠)本(bě(😫)n )屋をあさった(💃)り、江(jiāng )戸にあ(📮)る平田同(tóng )門の知(zhī )人を訪た(🐽)ずねたり、時には(🍑)平田(tián )家を訪(🗒)ねて(🔈)そこに留(liú )守居(jū )する師鉄(🎴)胤か(🦐)ねた(🥊)ねの家(🔓)族を見舞ったり(🚯)することであった。し(🚁)かしそれにも増して彼が(🈹)心を引(yǐn )かれたのは多吉夫(fū )婦で、わ(🐆)けても(😴)かみさんのお隅のような目の光(guāng )っ(🕔)た人を見つけたこ(🤧)とであっ(⬆)た(🌆)。
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