「血統(tǒ(🔃)ng )など、ど(😓)うで(👝)も(🧣)いいではござい(🎐)ま(😴)せんか。」
「考え(🈳)ては見た(👒)のか。」(🙅)
陽貨は、座につくと、いかにも熱意のこもったような口調で説き(💀)出した。
そこま(🐌)で考えて来て、(📅)樊遅はもう一(🥟)度(📹)「(🈴)違わない」(🚈)という言(yán )葉(🕗)の意味(wèi )を(🈵)考(kǎo )えて(🦌)見(🎙)た(🍟)。
(⛓)楽長はうなず(🌧)くより仕方がな(👡)か(🦎)った。孔(kǒng )子(🧙)はそこ(⚾)でふたたび楽長(🕴)を座(zuò )につかせて、(🍎)言葉をつ(🎍)づけた。
(🏍)楽長は、もう(😎)默っ(🎽)ては居れな(😐)くなった。
門人(🧞)たち(➕)は、その日特(🚌)に(🔄)孔子のお供(gò(🍐)ng )を命(mì(📶)ng )ぜ(👴)ら(🎒)れ(😷)たことを、非常(🌞)に光(👙)(guāng )栄に感じた。彼等(🌴)は(🗡)如(🔄)何(hé )に(🆙)も得(💽)意(🐥)(yì )らしく、※(「口(✊)(kǒu )+喜(xǐ )」(📓)、第3水(😢)準1-15-18)々(🔍)として孔子(zǐ )のあとに(🍮)従った。
子、仲(zhòng )弓を(👆)謂(📟)う。曰く、(📮)犂牛りぎゅうの子(🎆)し(➖)、※(🌡)(「馬+辛」、第3水(shuǐ(❤) )準1-94-12)あかくして且つ角(🗑)よ(🚪)く(🌃)ば、用うること勿なか(🌠)らんと欲すといえども、(🥚)山川(🐩)其れ諸これを舎すてんやと(📤)。
孔子の(🈴)口ぶりには、(📐)子(zǐ )桑伯子と仲弓とを結びつけて考(🚿)えて(🉐)見ようと(🛳)する気(🛑)ぶりさえなかった。仲(🛹)弓(gōng )は一寸あてがはずれた。そこで、(👈)彼は(🛒)ふみこんで訊ねた。
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