日本《中出し ちゅう》2行目ライン
中出し ちゅうあらすじ
(🐲)佐久さくあたりで(😂)は、(😬)ほかの地方とも(🎢)ちが(🚱)って、(🐒)夕(🖨)(xī )方の(🍨)あ(🏊)いさつに「こんばんは」とは言(📂)(yán )い(🤖)ません。「おつか(📗)れ」と言(yán )います。日暮(mù )れ(👯)がたの道で行き会(huì )う人(rén )ごとに聞(wén )く(🌴)ものは(🔂)そのあいさつです(👺)。町(dīng )で(⬆)働いた人は(👣)そ(🐝)れを言(yá(🐋)n )って(🕗)たが(⛵)いに一日のつ(🌚)かれ(💖)をね(🐯)ぎらい、野で働(🚖)いた(🔘)ものはそ(🐩)れを言って(🚢)たがいに鍬くわを(💁)肩(jiān )にしながら帰(➕)って行(háng )きます。冬が長け(🅾)れば長いだけ、春(chū(🤒)n )から秋へか(🌾)けては活動の時期(qī(🌶) )です(🚣)から、そこから「(🤜)おつかれ」のよ(🥐)う(🙉)な(🚏)佐久ことばも生まれて(🧥)きた(💴)のでしょ(🏂)う。こ(👞)うし(🏥)た土地に住み慣(🔐)(guàn )れてみれば、黄ばんだほおずきち(🚑)ょうちん(🖖)を(🏴)空に掛けたような名月(⚽)までが、「お(🌍)つ(🚍)か(🤞)れ」と言(yán )って、遠い(💄)森の上(💙)へ登って(🤛)行くように見えま(💹)すよ。
仙台(📺)(tá(🌎)i )のよ(💖)うな(🥜)都(dō(💻)u )会(huì(👵) )ですら(🔭)このとおりですから、(🖤)まして荒浜(bāng )あらはまのあたりに(🦒)住(zhù )む人たちの言葉(🧡)に(💶)は(🆒)土地(dì )のなまりも濃い。ある年、あの漁(🛃)村(🙈)に悪い(🏅)病(bìng )がはやっ(❄)て(Ⓜ)、それを調べる(🖥)ために内務省(shěng )から役人や医者(zhě )の出張した(🍉)ことが(🈲)あるそうです。ところが、(🤔)荒浜(bāng )の(🕴)漁師たちの言うこ(⤵)とは、それらの役人(rén )や医者は(👆)おろか(🈴)、仙台か(🕛)ら付いて行った人に(🛏)すらよく聞(wén )き(🌠)取れなかったそうで(👇)す。
こ(🗜)の一夏の間、わたしは姉(🎏)の口(kǒu )から(🌞)なき父の話をよく聞かされま(🍾)し(📱)た。父は熱心な子の(🕐)教育(yù )者(🐴)(zhě )で、(🛏)わ(💳)たしも六(🎪)つ(📵)七(qī(🐐) )つのこ(⬆)ろから読書(shū(💴) )の道(dào )を父(🍶)より授(shò(🤚)u )けら(🤮)れ、十(shí )の(🕞)年に両親(qīn )の(♉)ひざ(🏳)もとを(👕)離(👻)(lí(🍳) )れたのもやはり父の意見によって(⛄)のことでし(🐼)たが、そ(⬆)んな子供(gòng )の時分の(🐕)記憶(🥂)しか自分に(📘)はない(🎼)もので(🥎)す(🕘)から、姉か(👳)ら聞(🍂)(wén )く父の話には初(🐀)め(🥠)て知るようなこともす(🔎)くなくな(〽)かった(🎙)のです。わたしのきょうだいの中でも、姉は一番の父親思(sī )いで(🧑)したからね。父は神坂村みさかむら(㊙)のほうか(💠)らこの(🚥)木(mù )曾(céng )福(fú )島の(🎅)町(🌘)へもよ(🌭)く来たらしい。この町には(🕳)父が(🅰)歌の友だちとい(🙊)う人も(🛑)あったら(🌎)し(🉐)い。わた(🥛)しは(😨)姉の家で、(⤴)父を知(💘)って(🗾)いるという(📕)一人(🏠)の(🛶)老(🎊)人(rén )にも(⛄)会いました。
(🍒)老(lǎ(🎫)o )人(🔓)(rén )は(🐾)わたしのような年のちがった(🔶)もの(⛅)をもよろこんで(🍽)迎えてくれ、(⛪)いろいろな(😃)話(huà )をしてくれました(🌦)。刀剣のこと(🖱)を書い(🤔)た本などをも出して見(👗)せて(🔸)くれました。その中には古刀と新刀の歴(🕦)(lì )史(shǐ(🔢) )が図でわ(🥡)か(🍦)るよ(🎿)うに(🐵)説き明か(⬅)してありま(🗞)した(🌰)が、それ(🌎)ぞ(🈂)れの流儀(⭐)(yí )のちが(🦖)い(🔤)と言いますか、図(👳)にあらわれ(🧗)た焼き刃の模様がちょうど海(hǎi )の岸に(💊)寄(jì )せてはかえる(🗺)潮の花の紋(wé(🦀)n )のように(⛷)見えました。焼き刃の模様(🎺)ほど刀鍛(📦)(duàn )冶の気質(zhì(🚑) )をよくあ(🔳)らわす(🤑)ものもありません。あるも(👌)のはすなおに、(🏨)あるものは(🌟)するどく、あるものは花やかにと(🌁)いうふうに(🐼)。
木曾(⛵)川はこの(🐉)町の中(🎋)(zhōng )央を流れる川です。姉の家の門前か(🥅)らがけ下のほう(🍽)に福(🍣)(fú )島(dǎo )の町がよく見(jiàn )えま(🎚)して、(🏵)川(chuān )の瀬の(🅾)音までが手(🌎)(shǒ(🍗)u )に取(qǔ )るように聞えてい(🧣)ま(👧)す。対岸(àn )に並ぶ家(👱)(jiā )々(😾)、(🐣)お寺の屋根、古い屋(wū )敷の跡なぞから、(♐)深い原(🐱)生(🌾)林につつま(😤)れ(⏪)た山腹の地勢ま(🚶)で(🎷)が望まれます(🆎)。こんな(🎷)に(✅)用心よくまと(🤭)まった町(dī(😑)ng )のなが(🏺)め(🍹)のあるところもめずらしい。それ(🤞)を見ても、古(gǔ )いお関所を中心(xīn )にして(🌃)発達して(😱)きた(🦖)町だとい(🚡)う(💒)ことがわ(🎠)かり(🚵)ますね。
オヤ、さか(📺)んな(💺)鈴(🏌)の(⏬)音もし(⏪)ますよ。それが(😖)この(🗒)谷(🎻)底へ活気をそそ(🎙)ぎ入れるよう(🎛)に(📙)聞えて(🎧)きてい(🔷)ますよ。
六(🏜)(liù ) 古い茶わん
(🖨)わたしの(🛏)郷里では、ていねい(🏄)に(📵)人(rén )のことを(🌴)呼ぶ(📇)には「お前(qián )さま」(🛏)、自(🚇)分のこ(😜)とはだれ(🌞)に向(xiàng )かっても「おれ」です。そこで(🏌)、かしどりは(🐼)ことば(🗑)をつづ(🐋)け(👰)て、次のよう(💎)に語りました。「ご(🍀)らんのとおり、先年の大火(huǒ )で村も焼けました(🌁)。お(🔇)前(🌆)さ(🎺)まの生まれた古(🧕)(gǔ )い屋(wū )敷のあ(🍷)と(🌳)も(😸)、(🗳)今(jī(🗳)n )は桑(sāng )畑です。あの(🕒)桑(🦗)(sāng )畑から(🦉)は(😝)、たった三つだけ焼け残った物が出(chū )てきました。一つ(🏸)は(🗻)古(gǔ )い鏡、一つ(🍮)はお(🦗)前さまがおと(👭)うさま(🥋)の(🗞)石の印(👑)、もう一つはおとうさまの部屋の前(💨)にあっ(📬)たぼ(🍪)たんの根から吹き出(chū )した芽。ほんとに――あの古い鏡(🕥)も大(🏊)やけどサ(🏩)。そ(🌊)んなわけで、さっそく(🙊)普請ので(⏺)きた家もあ(🎟)り、かりの住(zhù )まいにがまんしているものもあ(🎓)りま(⛹)す(🦂)よ。な(🤕)んに(🧞)し(🌪)てもあの大火のあとで(🖱)すからね(😉)。あれから村も(🍜)変(biàn )り(🍂)ま(📞)した。まあ(🛡)、今だにむかしを(🦑)恋し(🤜)がっ(💞)て、(🥄)ふる(🧢)さとの(😋)ふところにすが(🏥)りつ(📥)い(🔵)ている(🎥)手あいもないで(📬)は(⏲)ありません(🥌)が、し(😤)かしもうそんな時ではなくなりま(🍲)し(🦄)た。お乳の出も(🖊)しないち(👏)ぶ(📑)さをし(✒)ゃ(🐆)ぶ(🏑)っているようなこ(🏭)とはだめで(🔑)、早く(🥖)気のついた村(🐂)の者は皆(😯)この(🗻)焼け跡(🎁)か(🖇)らたち上がろうと(🏪)しています。そう(🐇)で(🧝)す(💅)。こ(🏍)の災(zāi )難(nán )のどん底から(🌰)です。神(❄)坂(🚓)村(🀄)みさか(😗)むらも今は建(📮)て直るさいちゅうです(🥟)よ。」
お友(💡)だちはみん(🏘)な若かっ(😹)たころのことを(👊)思いますと、わたしと(🎼)、(🈲)同い(🍒)年のも(🥤)の(💱)もありませんでし(🤠)たが、一(🆖)番(fān )年上でも四(🐽)つち(😓)がいぐらいで(🎹)、あるも(🏢)のは三つ上、あ(😏)るものは二つ(🌌)上、中に(✋)は(⛰)わたしよりも年下の(⛲)ものもありました。
「わかめはようござんすかねえ。」
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