子、魯の(🗄)大師(✳)に楽(📱)がく(💑)を語つげ(🎾)て曰(😫)く、楽は其れ知るべきな(🌽)り。始め(🎸)て作お(🍐)こ(🔭)すとき翕如きゅ(🥄)うじょたり。之を従は(🐣)なてば純如たり。※(「激(jī )」の「さ(⛷)ん(🔀)ずい」に代えて(🦂)「白(😂)(bái )」、第3水準(zhǔ(😮)n )1-88-68)如きょうじょ[#(😳)ルビ(🚛)の「きょ(🤦)う(👑)じょ」(⏰)は(📕)底本(běn )では「(🗿)きよよじょ」(⛰)]たり。繹(yì )如(rú )えき(💧)じょ(🚦)たり。以て成ると。
(🐃)孟懿(yì )子の父は(💑)孟釐(lí )子(🍫)(zǐ )も(🧠)うき(🚬)し(♊)といって、す(⚓)ぐ(🉐)れた人物であり、(🍔)その臨終には、懿子を枕辺に(👲)呼(🚝)ん(🥤)で(🖱)、そのころま(👙)だ一(🏃)青年(🧗)に過ぎな(📀)か(🏠)った(🍐)孔子(♿)の人物を讃え(😬)、自分(🎒)(fèn )の死後(hò(💴)u )に(👉)は、か(🥡)ならず孔子に師事するよう(🏚)に言いの(🐜)こした。懿(🦒)子(zǐ )は、父の遺(yí )言(👧)にしたがって、それ以来(lái )、弟の南宮敬淑(shū )なんぐうけいし(🍐)ゅくとともに、(🕖)孔(📯)子(⛰)に礼を(🌚)学んで来たのであるが、(🙂)彼(bǐ )の学問(🍊)の態(tài )度には、少(shǎo )しも真面目(mù )さがなかった。彼(bǐ )が孝の道を孔(💽)子にたずね(🍽)たのも、父に対(duì )する思(sī )慕(mù )の念(niàn )か(🛷)らというより(⛳)は、そ(📙)の祭祀を荘厳に(🕠)して、自(🐑)分の(🎉)権勢を誇示し(🚷)たい底意(yì )か(📠)らだっ(🔲)た(🐯)、と想像さ(🚹)れている。
大(😕)ていの牛(🤠)は毛(🌋)が(⏫)斑まだら(🌓)であ(🤱)った。そし(🚱)て角が(🏿)変にく(⬛)ねっていた(🛐)り、左右の(🗃)調和がとれていなかったり(📯)した。孔子(zǐ )はそれらに一(yī )々注(🦅)意深く視線(xià(👈)n )を注(🐎)いでいたが、その(🚿)うちに彼は(🏴)、一頭の赤毛(🍖)の(👰)牛に眼を(💾)とめた(🖋)。それ(🔟)はま(🌈)だ若くて(⛵)、つや(💳)つやと毛が(🧣)陽(🔉)に光(guāng )っていた(👙)。角は(👿)十分伸び(🏃)切ってはい(😿)なかったが、左右(🐬)とも(🃏)、ふっ(🗼)くらと半(🎸)円を(🎥)描いて、いかにも調(🕢)(dià(♍)o )った恰好をしてい(🔔)た。
「ふ(🛣)ふむ(🕓)。すると、わ(😜)し(🙅)の眼に何か邪悪な(😯)影(yǐng )でも(🍚)射し(🍖)てい(🐓)るのか(🚛)な。」
「あれなら、(🏆)大丈夫(fū )祭壇(tán )の犠牲(🧣)い(🎞)けにえ(🤞)にな(🌰)りそうじゃ。」
彼は、部(➡)(bù(🕰) )屋(🔗)の中を(🙋)歩きまわりな(🔘)がら、(🛋)しき(🏪)りに(♊)小首をか(👀)しげた。しかし、しばらく(🈸)歩きま(❎)わ(😩)っ(📤)ているうちに(👦)、少(🐓)し馬鹿(lù(🤥) )々々しいような気がして来た。
(やっ(🌚)ぱり、あの(🅱)眼だ(🏟)。)
「きっとご教訓(xùn )を(👠)守り通(tōng )し(📜)ます。」
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