美 少女 おまんこ 無 修正6

A　毛筆を使ふ場合には、原稿用(😳)紙も日本(🚝)紙の方が便利であること(🙍)は云ふ迄もないが、日本紙(✖)はそ(🖥)れ(🌉)以外(🥋)にもいろ(🐿)い(📜)ろ都合のいいことが(🐆)ある。第一(🐎)、私は関西の郊外に住(📹)んで(🌿)ゐるので、原(🤝)稿を記者に手渡し(💂)するこ(🧛)とは殆んどな(🤭)い。いつも郵便で(📡)送り届けるので(🐏)あるが、そ(🅿)のた(🈯)めに(⏭)は、(🍍)目方のかゝらない、嵩張らな(🏷)い紙質で、強靭なも(♒)の(🏷)ゝ方がよいのである。それ(🥄)に私は(📡)、非常に書き潰しをする方で、統(🎞)計を取つた訳ではないからハ(🌁)ツキリし(🍙)た(💊)こ(🎈)とは云へないが、一枚について少(🐐)くも(👙)四(🔴)五枚は無駄を(〰)する(😓)。だ(🚿)から百枚の物(📯)を書く(👯)には、(🎛)四五百枚以上(🏴)の紙を用意して(🔊)か(🤛)ゝ(👘)る。それでも(🥍)筆が思ふや(👿)うに運(😻)ば(💈)ない時は、仕(👎)事(🛃)が捗らない(👂)のに反比例して(🐌)、(💐)用意(🖇)した紙は見る／＼減つ(🎟)て行(🚏)き、(📆)紙屑籠が直き(🚛)に氾濫するのであるが、執筆中は女(🌚)中を(✅)呼んで(🐻)籠をあけさせる(🥋)の(🖱)さへ億劫おくくふな(🙍)もので(🈸)あるか(🤧)ら、机の周りが散らかつ(⛓)て仕方がな(✅)い。そ(📔)ん(🎁)な場合に、日本(📺)紙の紙屑(💍)は嵩張(🚍)らないだけに氾(🥃)濫す(😆)る度数(🍜)も少く、籠をあけに(⏯)行く手(🦑)数が大(🆘)分省ける(🔒)。又旅先へ(🕎)仕事を持つて行く時な(💑)ど、五百枚千枚(🔐)と(🔩)い(🎊)ふ(💧)西洋紙を持ち(🏭)運ぶのは厄介だ(⏫)けれ(🎆)ども、日本紙(🍪)だと手軽(🐼)に(🧘)運搬出来(🕦)るのであ(🐭)る。

A「お前さ(🗃)んのおふ(🛒)くろの(🌎)家かい？」(💘)

Aも(🛁)し人間(✌)が、暫し(🚺)ば(🧝)し(📙)なりとも良心の(💾)苛責から逃れ得る事が(🏉)ある(🔁)とすれば、(🚆)其れは酔(📸)って居(🌶)る時だけだ。酔ってさえ居れば、浮(🥈)世(😟)が直ちに(😨)藝(💜)術(🚊)の世(🔜)界のよう(🤟)に感ぜられ(🐒)る(🤑)。そ(😎)うして、刹那の昂奮のうちに、(😧)永劫(👐)の(💫)歓楽を掴む事が出来る(🔷)。実際酒と(🔅)云うものは(🕢)、人間の発明した物(🏪)の中(😣)うちで一番(🌷)の傑作けっさく(🤑)だ(💛)。藝術(🥛)家が空想の世界を(🗳)作って此この(🈷)世の苦患くげん(👐)を超越するように(♋)、凡人は酒の力に依(😚)って辛かろうじて救われるのだ(💌)。酒は凡人の(🛷)藝術だ。

A「そうだ。己はぐ(🀄)ずぐ(😎)ずしてい(〽)る(📲)場合じゃ(📄)ないんだ」

A　さて、きょ(🛬)うは、(📧)何をお話い(㊗)た(🤝)し(🎩)まし(🙁)ょうかな。何も別にお話する程の珍らしい(😚)事(🌤)もございませぬが(🎰)、（こ(😘)んなに気取(🕒)ら(🌞)ないと、(🍫)いい先生なんだが）本(📴)当(🥣)に(🙊)、い(🎒)つもいつ(⏩)も(❗)似たよ(🌱)うな話で、皆様(🕵)も（誰もいや(👶)しない）うんざりしたで(🔭)ございましょう(💑)から、きょ(🆑)うは一つ(🍌)、(🈸)山椒魚という珍動物に就い(😨)て、浅(👋)学の(🔄)一端を御披露ひろうしま(📸)しょう。先日(😈)私は、素直な書生にさそわれま(😮)し(🎨)て（い(🚵)やな(🌉)事を言(♏)う(👜)）井の頭公園の梅見としゃれ(✔)たのであ(🕒)ります(📺)が、(🏡)紅梅、白梅、ほ(🔊)つほつと咲き(🚲)ほこ(✡)ろび(🔦)（(😊)紅梅は咲いていなかった(🈚)）つつま(🥅)しく艶(🙄)えん(🦗)を競きそ(🦈)い、ま(🌫)ことに物静かな、(🔒)仙(🙊)境とはかくの如きかと、(🕡)あなた、こなた、夢に(🔉)夢みる(✴)ような思いにてさまよ(🌋)い歩(🆓)き(🐤)、ほ(🔬)とんど俗(🥔)世間に在るを忘却いたし（親子どんぶり、親子(🏋)どんぶり(🚑)）ふ(🍮)と眼前(🦀)にあ(🏌)らわれたる(⛷)は、幽玄な(👟)る太古の動(🌡)物、深山の（言うという字に糸二つか）(🌆)巒気(🦒)ら(🗜)んきたゆ(🏫)とう(🤐)尊いお姿(🔠)、ご(🎀)そりごそりとうごめいていました。いや、驚かなく(📐)ともよろし(🐻)い(🐕)。これ(🥏)が、(🔗)その(📡)、れいの山椒(📕)魚(🚂)であったというわけな(🔓)ので(🏉)あり(💜)ま(🙏)す。私たちは、梅が香に酔い(🌰)しれ、ふらふ(💦)ら(🎳)歩(🍉)いて(🤦)、知らず識ら(📵)ず(🧖)の(🍟)う(🔹)ちに公園(💄)の(⚽)水族(🥊)館にはい(🍵)っていたので(🖼)あります。山椒(🤚)魚。私はそ(🍉)の姿を見て直観いた(🍌)しました。これ(⛱)だ！　こ(🈂)れこそ私の(😩)長(🚀)年さがし求(🍈)めて(👣)いた(🏇)ところ(🏡)の恋人だ。古代そのままのにおい。純粋の、(🎿)やまと。（ちょ(🈲)っと、こじつけ(😨)）これ(🕙)は、(✴)全く(💛)日(🐫)本の(🕠)ものだ(🍨)。私は、おも(🏫)む(🧑)ろに(💩)、かの同(💱)行(⛑)の(👝)書生に向い(📳)、この山椒魚の(🔛)有難(🍣)さを説いて聞か(🦇)せようと思っ(🌵)たとたんに、(🛴)かの書生は突如狂人の如(♐)く笑い(🍠)出しました(🌫)ので、私は実(🐙)に不(🌍)愉快に(🏭)なり、説(🌥)明を中止し(🧤)て匆々そうそう(🏃)に帰宅いたし(🌴)たので(🈳)ございます(🏄)。き(🎴)ょうは(🗻)皆様に(🌘)、まずこの山椒魚の学理(😝)上の説明を少しお聞かせ致しまし(🏪)ょう(🐘)。日本の大(⏰)き(🆙)い山椒魚は、こ(🤧)れ(🦓)は世界中(🔗)でたいへん名高いもの(⬛)だそうでご(🏳)ざいまし(🔓)て、(🕠)私が(🃏)最近、石川千代松博士(🤝)の著書などで研究いたしましたところ(✂)に依(㊙)よれば、(📤)いま(🎼)から二百年ば(🍺)かり前に独逸ドイツの南の方で(🤡)、これまで見た事も無い(☔)奇(🥃)妙な形の化石が出(🌄)まして、(🙊)或(🏹)る(🔒)そ(✳)そっかしい(🦈)学者(😩)が、(✨)これこ(📅)そは人間(🌹)の骨だ(🎫)、(🙃)人(😑)間(📘)は(🐭)昔(🍄)、こ(🏇)んな醜い姿をして這はって歩いて(⚫)い(💤)たの(📔)だ、恥を(💎)知れ、などと言っ(🛥)て学界の(🏣)紳士(🏿)た(🚹)ちをおど(🔪)かし(🆙)たので、その(🍩)石は大変(🥍)有名(🤟)になりまして(🤢)、貴婦人はこれを(🥞)憎み(😞)、醜男は喝(🐇)采かっさいし、宗教家は狼(🛴)狽ろうば(👳)いし、牛太郎は(🌍)肯定し、捨てて(📋)置かれぬ一大(📘)社会問題にさえ(🍯)なりかけて来(🤔)ましたので、当時の学界の権威たちが打ち寄(🌯)り研究の結(🌤)果、安心せよ、これ(💔)は人間の(🧀)骨(🚊)ではな(🌈)い、しかしなんだかわからない、亜米利(🗾)加アメリカの谷川に(🕸)棲す(🥚)むサンシ(🎪)ョウ(🤜)ウオという小動物に(🎆)形が(🕦)よく似てい(🕡)るが、けれど(👲)も(💭)、(🛺)亜米利加にい(⏩)るそのサンショ(🍆)ウウオは、こ(💱)んなに大きくはない、両者の間には、その大(🤙)き(✝)さに於いて(🎿)馬と兎くらいの相違が(🕦)ある。結局、なんだかわ(🎽)からないが(🚆)、ま(😲)あ、大サンショウウオとでもい(👳)うも(🍓)の(👶)であろう、と気のきいたごまかしかたをして、(🔼)いま(🌹)はこの(🚠)大サンショウウオなるもの(🐠)は死(🐃)滅して(🕘)世界(🤵)中のどこにも(👿)いない、居ら(🧥)ん！　(📹)と大声で言って(🌁)衆口(🍪)を閉(Ⓜ)じさせ、(🏃)ひとまず落ち(📘)つく事にいたしました(✏)が、さ(🌤)てその後、シ(♎)ーボ(🤭)ルトという(🍸)人が日本にまいり(🍌)まして、或る偶(🍻)然の機会に(🍳)れいの一(🚈)件がのそりのそ(🈴)り歩いているのを見つけて腰を(⏸)抜かした。何千年も前に、既に地(🌠)球上か(✍)ら(🎞)影を消したも(🅿)の(🤶)とばかり思われて(🍪)いた古代の怪(🧛)物が(🤨)、(⌚)生き(🐫)て(🔂)の(🔀)そのそ歩い(🐐)ている、あ(🖲)あ(😮)、ニッ(🔭)ポンに大サン(🍣)ショウウ(📛)オ生存す、と世界中の学界に打電いたし(🍔)ま(📒)した。世界中の学者もこれには(🧜)、めんく(🤘)らった。うそ(🔦)だろう、シーボルトという奴(🔖)は、もとから、ほら吹きであっ(🔨)た(👮)、などと分(😿)別臭い顔をして(🌉)打ち消(💗)す学者もご(👁)ざい(🤐)ましたが、どうも、そのニッポン(🏖)の大サ(💡)ンショウウ(🌬)オの(♋)骨格(🚈)が、欧羅巴(🌳)ヨー(🏅)ロ(👐)ッパで(😳)発見(🥤)せ(🔚)られた(✝)化石と(🙅)そっくりだという事が(🔉)明(🎖)白(🕒)になってまいりましたので、知らぬ振りをして(💈)いるわけ(🎭)にもゆ(🐌)かず(☕)、こ(👺)こに日本の山(🎸)椒魚が世界(🚰)中(💀)の(🍬)学(🕔)者(📑)の重(👶)要な研(🕴)究(🔲)課目と相(🗂)なりまして、(😯)いやしくも古代の(💇)動物に関心(🍯)を持(🔨)つほど(🎺)の者は、ぜひと(🕢)も一度ニッポンの大サンショ(🕳)ウ(🍤)ウオにお目にかからなければ話にならぬとまで言われ(🥨)るようにな(🌾)って、なんとも実に(🌱)痛快無(🕞)比、御同慶のいたりに(🚊)堪(🧜)えま(🔖)せ(🛸)ん。思って(🚦)も見よ（ま(💥)た(🈲)気取りはじ(🕜)めた）太古(🚎)の動物が太古そのま(😒)ま(💄)の姿で、い(🚊)まもなお悠(🖤)然と(👄)この日(😳)本(🤷)の(🏡)谷川に(🏴)棲息(🎑)せいそくし繁殖し、ま(🥏)た(👔)静か(🐼)にものを思いつつある様は、これ(🗒)ぞまさしく(📏)神(🚈)な(💊)がら、万古不易の豊葦原とよ(🚜)あ(🛁)しはら瑞穂国みずほのくに、かの高志こしの八岐やまたの(🏣)遠呂智おろち、また(⤴)は(🏨)稲羽いなばの兎の皮を(🚨)剥は(😺)ぎし和邇(👭)わになる(🐌)もの(🐬)、す(🎾)べてこの山椒魚ではなかったかと(🎒)（脱線、脱線(🎿)）(💻)私は(💏)思(👈)惟しいつかまつるのでありますが、(🚦)反対の意見をお(🎺)持ちの学者もあるかも知(🍭)れません。別段、(💒)こだわるわけではあ(👰)りません(💵)が(👙)、作州(🔢)の津山から九(♑)里ばかり山奥(♟)へ(🔖)は(😔)いったところに向湯原村(🚞)という(🗾)ところ(💮)がありまし(🗑)て、そこにハン(🖲)ザキ大明神という神(🛤)様を祀ま(👾)つっている社やし(🔄)ろが(⚪)あ(🕢)るそう(♈)です(🈯)。ハンザキという(🚛)のは(🤘)山椒(💌)魚の方言のよ(🌥)うなものでありまし(🥋)て、半分に引き(🗓)裂(🎷)かれてもなお生(🆗)きて(🤞)いるほど生(🛏)活力(🐳)が(🎵)強い(💸)という意味があるの(💊)ではなかろうかと思います(🚋)が、そのハンザキ大明(💙)神と(⛲)し(🖋)てまつられて(⭕)あ(⬜)る山椒魚も(🍘)、おそろしく強く荒々しいも(👋)ので(🈯)あった(⚡)そうで、さかんに人(🗑)間をとって食(🚉)べたと(🎸)いう口碑こうひが(🌡)あ(👏)り(🐡)ま(🚱)し(📅)て、それは作陽誌(🚬)という書物にも出てい(🛡)るようでござい(📑)ま(✅)す。あんまり人間を(🥥)とって食(😭)べ(🎅)る(🦅)の(😰)で、或ある(🚕)勇士がつい(🔝)に之これを退治し(🌐)て、あとの(📆)祟たたりの無(🚏)いように早(👏)速、大明神として祀り(➗)込(💥)めてうまい具(🔣)合におさめた(📰)という事が、(⏲)その(🐨)作陽誌(👣)という書物に詳(🔉)しく書か(😷)れているので(🧔)ござ(🍄)います。い(💠)まは、ささ(🔭)やかなお宮で(🍿)すが(🏄)、その昔(🛺)は(🥡)非常に大きい神社だ(🚩)ったそうで、なんだか、八岐やまたの大蛇おろち(♏)の話に似(💳)ているような(🍣)ところ(⛄)もある(⛺)ではございませ(🔢)んか(🚎)。決して、こだわるわけではありま(🆑)せ(🦅)ぬ(🙊)が、作陽誌によりますると、そ(⛩)のハンザキの大きさが三丈もあっ(😃)たと(❔)いうのですが、そ(🐂)れは学者(🆗)たちにとっては疑わしい事かも知れませんが、どうも私(💉)は(✔)人の(⏺)話(😱)を疑う奴はま(🕴)こ(🏣)とにき(🙁)らいで、三丈と言ったら三丈と(🥤)信(🗜)じたらい(💀)いでは(🕦)な(🧝)いか(🌞)。（何も(♌)速記(🍸)者に向(🚽)っ(📒)て怒る必(🔛)要はない）と(🍶)にかく(🏌)昔は、ほうぼうに山椒(🖍)魚が(🏁)いて、(🏦)そう(🤲)してなかなか大きいのも居(🐝)った(⬜)と(💀)い(🗑)う事を私は(😣)信じたいので(😼)ございます。いったいあの動物(💮)は、から(🐔)だが扁平へ(🗻)んぺ(🛩)い(🔘)で、(😬)そうして年を(🚢)経ると共に、頭が異様に大きくなります。そうして口(⏯)が(🏊)大(🔧)き(📇)くなって、いまの若(🤬)い人(🕳)たちなどがグロテスクと(👆)か何とか(✈)い(💬)って敬遠した(👙)がる種類の(🔲)風貌を(👅)呈し(🔑)てまいりますので(👽)、昔の人が(🦉)これを(📹)、ただもの(🔳)で(🈸)ない(👈)として畏怖いふしたろうと(🐑)いう事も想像(📈)に難くない(🔥)のであり(📜)ます(🤝)。実際(🛋)ま(🏨)た、いま日本の谷川に棲息している二尺か二尺五(🔋)寸くらいの山椒魚でも(💎)、(😨)くらいついたり何かすると酷ひ(✂)どいそうです。鋭い歯はありません(⤵)けれども(📹)何せ力が強うございますから、人(😩)間の指(🍈)の一本や二本は、わけ(🏌)なく(🦐)食いちぎるそうで、どうも、いやになります。（失言）(🆕)その点(👍)に就いて(🦊)も私は(🎹)山椒(📺)魚に対(🧛)して(🕯)常(💷)に十(🧚)分の敬意を怠らぬ(❤)つもりでござい(🕒)ます。割(💢)合におと(🔕)なしい動(👆)物で(🦄)ありますけれど、あれで(🏫)、怒(💷)ると(🤥)非常にこわいものだそうで、稲羽い(🐻)な(⏩)ばの兎も、(➖)あるいはこい(🍮)つにやられたの(🔓)ではなかろうか(🗓)と(📃)私はに(🚦)ら(🐭)んでいるの(😰)で(😈)ございますが、これに就(🏓)いてはなお研(⚽)究(📲)の余(♉)地もあるようでございます。妙なもの(🤨)で、あのように鈍重(🛠)に見えていても、も(⚪)の(🔙)を食う時には実(🤽)に素早いそう(🔯)で、(👫)静かに(🐉)瞑想めい(🅾)そうにふけって(🙆)い(🐡)る時(🎬)でも自(😗)分の頭の側に他の(🔧)動物が(🏄)来ると、パッと頭を曲げて食(🤞)い(㊗)つく、是こ(🅰)れがどうも実に素早い(👺)も(👀)のだそうで(📉)、話に聞いてさえ興醒(🍁)きょうざ(📏)めがするくらいで、突(☝)如(🛍)と(🦆)し(🆚)て頭を曲げ(👃)て(📿)、(💜)ぱくりとやって、また(👘)静かに瞑想にふける。日本(🏎)の山(😈)椒(🐮)魚は(🔊)、(😛)あ(🖼)のヤ(💚)マメという魚を食っているのですが(🌸)、どうしてあん(⛎)な敏捷な(🕳)魚(🌼)をと(😍)っ(🏏)て食え(🖌)る(✈)か、不思議なく(🎯)らいで(🔵)あり(🔇)ま(🧡)す。それに(🎁)はあの(🕶)山椒魚の(💹)皮(🥂)膚の色がた(🍂)いへん役立っている(🍙)よ(🧓)うであ(🎴)ります。かれが谷川の(🐳)岩の下に静(🎡)かに身を(👠)沈め(🔃)ていると、泥だか何だかさっぱり(🔎)わからぬ。それでかれは(🚨)、岩穴の出口のとこ(🦓)ろに大きい(🐚)頭を置い(👋)ておきまして、深く(😂)ものを(🔨)思う(📏)ておりますると、ヤマメ(🌌)がちょいとその岩(🆗)の下に(🍯)寄って(🏋)来る、と突如ぱ(💒)くりと(❕)大きな口をあけてそれ(🏹)を食べ(🐷)る、(🌗)遠くま(📑)で追い(🉐)かけ(🎏)て行くという事(🤙)はから(🎿)だが重くてと(🙎)て(🤩)も出来ない、そのかわり自分の頭のすぐそ(👸)ば(🐢)に来たなら決(⏩)して逃(⛽)がさ(🐈)ずぱ(🕠)くりと食(🕚)べる、そ(💊)れ(🕷)は非常に(🔕)素早いも(🎖)の(🌞)だそうであり(🍢)ます。昼はたいて(🎛)い岩の下などにも(🦗)ぐって(🤸)いる(💠)ので(⬆)す(🏳)が(🍪)、(🧤)夜(❔)はのそのそ散(🍙)歩に出(🚾)か(🧖)ける。そうしてずいぶ(🍅)ん遠く下流にまでやって来る様子で、たいへ(🆓)ん(👊)大きな河の河口で網を打(🍅)っ(🥟)ていたら、その網(♋)の中(🔀)にはいって(❗)いた(🧦)などの話もあるようでござい(🚐)ま(🐙)す。だいたい日本のどの辺に多くいるのか、そ(💥)れはあのシーボル(🦒)トさんの他にも、和蘭オラ(🔣)ン(📡)ダ人(🍿)のハン(⭕)デルホーメン、独逸ド(🆙)イツ人のライン、地理学(🌈)者(🐷)の(🌑)ボ(📴)ンなんて(🧘)人も、(🌂)ち(👥)ょい(🏟)ち(🌸)ょい調べていましたそ(📻)うで、また日(🥞)本(🎧)で(🚣)も古(🐳)くは佐々木忠(✖)次郎(🚃)と(🚹)か(🥧)い(🕷)う人、石川博士など実地に深山を歩(🦗)きまわって調べてみて、(🎀)その結果、岐阜の奥の郡(😶)上ぐじょ(🔷)う郡に八(🥄)幡(🕥)はちまんとい(🗳)うと(🌅)ころがあ(🔒)りま(🚴)して、その八幡が、ま(🌡)あ、東の境になっていて、そ(👝)の以東に(👺)は山椒魚は見当らぬ、そうして、そ(🌅)の八幡から西、中央山脈(❎)を伝(😜)わって本州の端まで山椒魚(🔥)はいる、(🙀)と(🚪)いう事(🚘)にただいまのところではな(🔳)っているようでご(📺)ざいます。周防すおう長(🤫)門ながとに(🍹)もいる(😦)そうですし、石州あたりにもいるそうです。それから、もう一つ(💄)は、琵(🥘)琶湖(🔧)の近所(💞)か(🦇)ら伊勢、伊(🐦)賀、大和(🤸)、あの(👑)辺に(🤭)山脈がありますが、あの山脈(👍)にもちょい(🚿)ちょい居るそうでございま(👤)す。その他は、四国にも九州にもい(💮)ま(🔒)のところ(🈲)見当らぬ(🗻)そうで(🎄)、箱(🥎)根サン(🍾)ショウウオというの(🔨)が関東(🌆)地方に棲息(🕳)して(🈯)居り(🥫)ま(⛩)すけれども、あれはまた(🦁)全く違(⏺)った構(💿)造(☕)を持(🖍)って(✅)いるもの(🐑)で、せいぜい蠑※(「(➖)虫＋原」、第(✅)3水準1-91-60)いもりくらいの大きさであ(🎨)り(🔖)まし(🧠)て、それ以(🙂)上は(✖)大きくなりませぬ。日(🚬)本の山椒魚が、(💉)とにかく(🛄)古代(🍖)の化(🚕)石(🎃)と同じくらいに大きい(🔯)というと(🎮)ころ(🏄)に(😯)有難さがある訳でありまして、文句無し(🔥)に世(🎄)界一(🍧)ばん、(📻)こ(📓)こに私の情熱もおのずから湧(🕎)いて来て(♉)、力(🏪)こぶ(🐥)もはいってまいります(🍿)次第でご(🎣)ざ(🐖)いま(😾)す。最(🐺)近、日本で発見せ(😍)られた山椒魚の(😕)中で一ばん大きい(🕔)のは、(🆑)四尺五(🎞)寸(🔑)、まず一メ(🐣)ートル半(🕴)というところで、そ(😹)れ以上のものは、(🍎)ちょっと見当らぬそう(🏳)でございま(🚖)す。け(🔈)れども、伯耆国ほうきのくにの淀江よどえ(🎏)村というとこ(💩)ろに住んでいる一老翁(🏵)が、(🎴)自分の庭の(🍚)池に子供の時分から一匹の山(😪)椒魚を飼って(🥪)置いた、(🚉)それが(🍦)六十年余(🍀)も経(🤵)って、い(🕷)までは立派に一丈(🍥)以上の大山椒魚になって(🏳)、時(🍒)々水面に頭を出すが(🍾)、その頭の幅だけでも大(🍨)変なもので、幅三(🏋)尺、荘厳ですなあ、身のたけ一丈(🗃)、もっとも(🍱)、この老翁は、実にずるいじいさんで、池の水(🔘)を必(🎙)要(⭕)以(🔞)上に濁ら(🐜)せて、水面(🈷)に(🥅)は睡蓮すいれんをい(📂)っ(🎸)ぱいは(🌙)び(🧡)こら(🔄)せて、(✉)その山(👚)椒魚の姿を誰に(🌘)も見せないように(⏪)たくらんで、そう(🆓)して(🚇)自分ひと(🕯)り(🗯)で頭(👛)の幅三(👿)尺(😬)、身(🐢)の(👉)た(💽)け一(🔍)丈、と力んでいるのだ(🕰)そうで、それは或る学者の(❣)報(🔯)告書にも見え(🕎)て(🎸)いた事で(💃)ございますが、その学者は(🏼)、わざわざ伯耆国淀江村まで(✂)出かけ(🔛)て行ってそ(👦)の老翁(🚧)に逢(🕗)い、もし本当に一(🥚)丈あるんだった(🧞)ら、(🍎)よほど高い金(🎩)を出して買ってもよ(👙)ろし(⏳)い(🙁)、ひ(🦁)と(💬)め見(🌵)せて(🔁)く(🎡)れ、と懇願した(❄)が、老(🐐)翁は(🤖)にやりと笑(😙)って、いれものを(🕊)持って来たか、と言ったそうで、(🐮)実(🕉)に不愉快(👺)、(🔔)その学者も「面(🍤)妖めん(😙)よ(🥁)うの老頭にし(😉)て、(🔥)いかぬ老(⛔)頭なり(🍊)」とその報告(🛌)書にしる(🕳)してありますくらいで、地団(🕦)駄じだんだ踏んでく(🏴)やしがった(🤒)様が(🎷)、その一句に(🛰)依よっても(🕳)十(🈸)分に察(✉)知できるのであります(🌵)。そ(🏆)の山椒(🧤)魚(🍵)は、その(🙃)後どうなったか、(🌫)私(🗑)も(📯)実(💺)は、それほどの大(🚓)き(🐱)い山椒魚を一匹(🐣)欲し(🌊)いものだと(🕶)思っているのでありますが、どうも、(🏦)いれものを持って来たか(🕘)、(👧)と言われると窮します。バケツぐらい(🕢)で(🧥)は間に(🈸)合い(🐪)ません。けれども、私は、いつの日か、一(🌷)丈(🌡)ほどの山(🐼)椒魚を、わがも(🙍)のにし(🌴)たい、そうして日(📪)夕相親しみ、古代の雰囲気(🎃)にじかに(🎇)触れ(🏞)て(🐪)みたい、深山幽谷(🌔)のい(🚫)ぶき(🍌)に(🖐)しびれ(💇)るくら(🤚)い接してみたい、頃日けいじつ(🔽)、水族館にて二尺くらいの(🧣)山椒魚を見(👾)て、それから(🌓)思うところあ(🙎)っ(✝)てあれこれと山椒魚(🥁)に就(🔇)つい(🐄)て(🕐)諸文献を調べてみましたが、(💿)調(🏄)べて行くうち(👲)に(🚨)、ど(😈)うに(🏾)かして、日本一ばん(💛)、い(🔘)や(🐭)日本一(🤒)ばんは即ち世(🎖)界(🌇)一(🤓)ばんとい(🍕)う(🍐)事になり(🎻)ます(🖋)が、一ばん大きな山椒魚を私(⏰)の(〽)生きて在るう(〰)ちに、ひとめ(🧐)見たいものだという希望に(🌳)胸を焼(🚢)かれて(📧)、これ(💊)ま(🥈)た(🔫)老いの物好(🈵)きと、かの(🌺)貧書生（(♋)ひど(🔋)い(🔺)）(🌝)などに笑われるのは必定と存じますが、神よ、私(🌦)はただ(✅)、大きい山椒魚を(✅)見たいのです、人間、大(🔲)きいもの(👠)を見たいというのは(💵)これ天性にして(🈴)、理窟(🧘)も(🕟)何も(🍣)ありやせん(💶)！　（本音に近(🥕)し(🚼)）それは、(⛔)どのように見(🐇)事なものだろう(🚻)、一丈でな(💼)くとも六尺でもいい、想(⏫)像する(🗂)だに胸がつぶ(🎃)れ(🎮)る。まず今日は(🎿)、(🔈)これくらいにし(💯)て置きましょう。（ばかばかしい(🈸)）

A　と矢(🕦)島さ(🧕)んは、連(🆙)れのお方のほうに顔を向(🧑)け(🐲)、口をゆ(⬇)がめて見(🍅)せました。