信(xìn )一郎(láng )は、そう考えると、結果の(📕)上(shàng )か(🏤)らは、自(zì )分(♈)が(🚧)助(zhù )か(⛪)るための(💷)犠(💥)牲(shēng )にな(👪)ったような(😤)、(🐚)青年のい(🧞)た(➰)ましい姿を、一層あわれ(💞)まずにはい(🧤)ら(🈷)れなかった。
(🎧)市(shì )九郎は、た(📁)だ一人取り残されたまま(💷)に、また三(🐞)年を(🎿)経た。すると(🏢)、里(💏)人(😍)たち(🦉)の注意は(🐕)、再び市九(🧒)郎(🦁)の上に(🍪)帰りか(Ⓜ)けていた(♎)。彼(bǐ )らが、ほ(🔊)んの好奇心から、(🍍)洞窟の深さ(🚄)を測(😽)ってみる(🚚)と(👁)、全(👋)長六(📺)十(shí )五(🥤)間、川(🖤)に面する岩(🖇)壁には、採光の(🦄)窓が一(yī )つ(🎀)穿(chuā(🙅)n )たれ、(🤮)もはや、こ(🕛)の大岩(🍁)壁の三(sān )分(🚨)の一(🚺)(yī )は、(🔤)主(zhǔ )として市(🚿)九(📜)郎(🗄)の瘠(😙)(jí )腕やせうでによって(❓)、(🗂)貫か(🕎)れていること(🔍)が分かっ(🎥)た(🧕)。
烈(🤵)はげしい(💤)苦(🐱)痛に、歪(🎬)ゆがんでいる青(🌼)年の面(miàn )に、又別な苦(kǔ )悶く(🛂)もんが現(😊)わ(🌊)れて(⤴)いた。それは肉体的(🎩)な苦(🧛)悶(mèn )とは(😙)、又別な――(🤟)肉体の苦痛にも劣らないほどの――(🥓)心の、魂の苦痛であるらしか(🤗)っ(🥟)た。彼(bǐ )の蒼白まっさおだった面おもては微(🏍)(wēi )弱(ruò )な(📳)が(🔈)ら、俄(⏲)(é )にわ(🏄)かに(🛎)興(📻)奮の色(♓)を示(👫)した(🌳)よう(🤣)であった(💘)。
「じ(🙌)ゃ(🐈)、一(yī )番(😓)近くの(🦏)医者を呼んで来(lái )る(🚸)のだ。真(💢)鶴(📨)まなづるなら、(👞)遠くはないだろ(🌡)う。医(🍅)(yī )者(zhě )と、そ(🐍)うだ(💻)、(🙍)警(🏳)察(🥕)とへ(🏐)届けて(🥡)来るの(🌟)だ。又小(xiǎo )田(tián )原へ(♑)電話が通ずるのなら、直すぐ(📁)自(🕙)動車(🔨)を寄(🕕)越すよう(🌻)に頼むのだ(😎)。」
市(☔)いち(🕙)九(🛡)郎ろう(🌞)は、主人の切(👇)り込んで来る(🐢)太刀(dāo )を受(shò(🙇)u )け損じ(🐅)て、左の頬(👰)から顎へ(👱)かけて、微傷ではあるが(🙊)、一(yī(🈲) )太刀受(shò(🐊)u )けた。自分(📏)の(🗳)罪(🗽)を(🧖)――(🎩)たとえ(🆙)向(xiàng )うか(🤭)ら挑まれたとはいえ、主人(rén )の寵(chǒng )妾(qiè )と非道な恋を(🍁)したという、自分(fèn )の致(zhì )命(mìng )的な(🍿)罪(zuì )を、(🌒)意識して(🏸)い(🏾)る市九(🚶)郎は(🌇)、主人の振(🤚)り上(🦏)げた太刀を、必至な刑罰とし(💋)て、たとえ(🔵)その切先(xiān )を(🦁)避くるに努むるまでも、それに(😁)反(🤟)抗する心持(chí(👐) )は、少(shǎ(🐦)o )しも持っ(🔧)ては(🍙)い(🐨)な(📫)か(📏)った。彼は、た(👭)だ(😚)こ(💲)うし(🛃)た自分の迷(mí )いか(🗿)ら、(😢)命を捨(shě )てることが、いか(🛢)にも惜しまれたので(🤖)、でき(🏀)る(🎄)だけは逃(🚴)れてみたいと思(🧟)っていた。それで、主人か(🌲)ら不義をいい立(📷)(lì(📴) )てら(🦁)れて切(qiē )りつけら(💋)れた時、(🧠)あり合(😐)せた燭(zhú(🌎) )台を、早速の獲物として主人(rén )の(🤒)鋭い太刀先(👣)を避けていた(🔲)。が、(🎿)五十に近(jìn )い(😗)と(🔟)はいえ、ま(🥛)だ筋骨(gǔ )のた(🔎)く(🌭)ましい主人(🚷)が畳み(⛄)かけ(📵)て切り込む(🏍)太(tài )刀(🕔)を、攻(gōng )撃に出(🤛)られない悲しさには、いつ(👱)と(😕)なく受(shòu )け損じて、最(zuì )初の一太(🏈)刀を、左の頬に受(shòu )けたのである。が、(🤴)一旦血を見ると(🎁)、市九郎の心は(🕹)、た(😦)ちまちに(🎳)変っていた。彼の(🕓)分別(bié )のあった心は、闘(🗑)牛(⌛)(niú )者の槍(🕵)を(⛔)受(shòu )けた牡牛のように荒(💓)んでしまっ(💉)た。どう(🤲)せ死ぬ(🍽)のだ(🥁)と思(sī )うと、そこ(📮)に世間もなければ主従(cóng )もなかった。今まで(🕴)は(🎟)、(🌺)主人(🚶)(rén )だと思っていた相手の男(🔂)が、ただ自分(fèn )の生命(mìng )を、脅おどそう(🏐)としている(🙉)一(yī )個(gè )の動物――(🏛)そ(✍)れも凶(xiōng )悪な動物としか、(🎾)見(jiàn )え(😝)なかった。彼は奮然として、攻撃(⏰)に転じた。彼は「おうお」(🌖)と叫(🐶)(jià(🐦)o )おめきな(😦)がら、持ってい(🥡)た燭(😂)(zhú(🐟) )台を、相手(shǒ(💿)u )の面上を(🌂)目がけて投げ打った。市(shì )九郎(🙀)が、防御の(🚏)ための(🚴)防御(yù )をして(🥊)いる(⌛)のを見て、気を(🚩)許してかかっていた主人の三郎兵(🔲)衛ろうべえ(⚡)は、不意に投げつ(🙁)けられた燭台を受(📬)けかねて、その蝋受(⛄)けの一(😌)角がしたたかに彼の(👐)右(yò(🎺)u )眼(yǎ(🐇)n )を打(🍎)った。市九郎は、相手の(💾)たじろぐ隙に、脇(xiàn )差(🍦)を抜く(💤)より早く飛びかか(📕)った。
「(⚪)いやそ(🔁)うで(♉)もありま(📙)せん。」そう(🤞)云(🤵)いながら、青年は力無さ(🧚)そう(❤)に口(kǒu )を緘(jiān )つぐんだ(🛐)。簡単(🀄)に言葉(yè )では、現わさ(🚈)れな(🎺)い原因が、存(cú(🅿)n )在する(📶)こ(🎇)とを暗示する(👎)かのよ(🏄)うに。
実之助(🏯)も、そういわれてみると、その哀願をきかぬわけに(🐊)は(📤)い(🤑)かなかった。今ここで敵を討と(🔄)う(🏟)とし(🎖)て、群衆(zhōng )の妨害を受(🔳)けて不覚を取(🗾)る(🚍)よりも、刳通の(🔰)竣工を待っ(🚑)たならば、(⏩)今で(🔕)さえ自ら進(jìn )んで討たれようとい(🚚)う市九郎が、義理(lǐ )に(⚓)感じて(🔞)首(🚒)を授けるのは、必定(dìng )であると思った(🚎)。またそうした(📣)打算(🐪)(suàn )から離れても(📽)、敵とはいいながらこ(🌌)の老僧(sēng )の大(🧀)誓(💲)願(yuàn )を(🧘)遂げさして(🗄)やるのも、(🕗)決して(💝)不(🕛)快(🦋)(kuài )なことでは(⏲)なかった。実之助(➡)は、(🥌)市九郎と群(🌼)衆(zhōng )とを等(dě(👌)ng )分に見な(🕯)がら、
(🖤)汽車がプラット(🌌)ホームに、横(🕊)(héng )付け(🕑)になると、多(duō )くもなかった乗客(kè )は、(🌌)我(⛄)先き(🍮)にと降りてしまった。此この駅が止まりであ(🐝)る列車は(👰)、見る/\裡(lǐ )うちに、(📩)洗わ(🏾)れたよ(🐐)うに(♉)、虚むなしくなって(🐬)しまった。
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