日本《クリタエ》2行目ライン
クリタエあらすじ
当時の(🗃)武士でないものは人間(jiān )でな(💃)いような(👦)封建社会(huì )に、従順ではあるが(⚡)決して(🥛)屈(🗽)してはいな(🕥)い町人(🧀)をそう遠(yuǎn )いところに求めるまでもなく、高い(🦁)権威ぐらいに(📐)畏(wèi )おそれないも(🥚)のは半蔵のすぐそ(🚢)ばにもいた。背は高く、色(☕)(sè )は白く、目の(📯)光(guā(👀)ng )も(🏿)強く生ま(🛣)れついた(🐪)かわりに、白粉(⛰)おしろい一つつ(🍜)けたこともなくて(🌈)、せっせと台所(🥖)に働(dò(🥃)ng )いているよ(🤝)うな相(xiàng )生町の(🚡)家のかみさんには、(🔘)こんな(🐬)話もある。彼女の夫(👟)が(🌫)まだ(🥡)大きな(🧖)商(🚇)家の若(ruò(🔜) )主(zhǔ )人(😐)と(🎛)して(👝)川(🐅)越(🍓)かわごえ(🏖)の方(🔳)に暮らしていたころのことだ。当時、お国替くにが(🌚)え(🍯)の藩(fān )主を迎(🍌)えた川越藩では、きびしい(🌦)お触れを町家に回し(🤣)て(🕒)、(😘)藩の侍に酒を売る(🛤)ことを禁(jìn )じ(🛏)た。百姓(xì(📭)ng )町人に(👸)対(duì )しては実にい(🚁)ばったも(🐾)のだという川越(🐲)藩の新(xīn )しい侍の中には、長い脇差わき(🏂)ざしを腰にぶち(🚖)こんで、ある日の宵(xiāo )よいの(🎂)口ひそか(🍌)に多吉(😻)が家の店先(⏭)に立つものがあった(🕓)。ちょ(🍠)うど多(duō )吉(📇)(jí(🕯) )は(🔇)番頭を(🤓)相手に、その店先で将(🏬)棋をさ(🅿)し(🔼)ていた(🔚)。いきなり抜き(🌝)身(shēn )の刀を突きつけて酒(jiǔ )を売れと(💥)いう侍を(💳)見(❎)る(🕤)と、多吉も番(🏷)(fā(🏔)n )頭も(🐤)びっくりして、(⏬)奥(ào )へ逃げ込んでし(👜)まった。その(👥)ころ(⏱)のお隅すみは十(shí )八の(⛓)若さで(🔄)あったが、侍の(👝)前に出て、(👏)すごい権幕け(🚳)んまくをも(🐋)おそれずにきっぱり(😐)と断わ(💻)った。先方は(✒)怒(🔆)おこるまいことか。そこへ(🆎)店(diàn )の(🚢)小僧が(🚪)運んで来た行(há(🤟)ng )燈あんど(🤖)んを(🏥)ぶ(🌇)ち斬きって(📹)見せ(🌀)、(🥠)店(diàn )先の畳にぐざと刀を突き立て(🔁)、(🔏)それを十文字(zì )に(🌨)切(💣)(qiē )り(🐶)裂いて、(⛳)これでも(🈂)酒を売(🌂)れないかと威おどし(🛠)にか(🌲)かった。なんと言われても城(🏷)主の厳禁をま(📿)げることはできないとお隅が(😍)答(📻)えた(💗)時に、その侍は彼女の顔(yá )をなが(📬)め(🚨)な(🎊)がら、「そ(💙)ちは、(🍶)何(hé )者の娘か(🈵)」と言(✂)って、やがて立(👻)ち去ったという(🔈)話(😨)もある。
第十(shí )一章
「そう言えば、半(bàn )蔵さん、江(🏟)戸(hù )には(🎧)え(👼)ら(🍽)い話があります(👚)よ。わたしは山村(cūn )様(yàng )の(🚬)お屋(wū )敷にいる人(rén )た(😶)ち(💚)か(🕸)ら、神奈(⏪)川奉(🤕)行の組頭くみ(🛡)が(🔄)しらが捕つかまえられた話(huà )を聞(🎃)いて来ましたよ。ど(🚶)うして、君、これは聞き捨てにならない。そ(🔭)の人(rén )は神奈川奉行の組頭だと言(🛅)うん(🗯)で(🏂)すか(👌)ら、ずいぶ(🔼)ん身分のある(✖)人(rén )でし(💴)ょうね。親類が長州の方にあっ(📚)て、ま(⛏)あ手(🔓)紙を(🎤)やったと想お(⛄)もってごらんなさい。親類へ(😇)やる(🏄)く(🥟)らいですから普(❌)通の手(shǒu )紙(🎎)でしょうが、ふとそれが探偵た(🈂)んていの(🖕)手(🎱)にはいった(🎁)そうです。まことに穏(🏍)(wěn )やかでな(🚺)い(💖)御(yù )時(shí )節(jiē )が(🐘)らで、お互(hù )いに(🤥)心(xīn )配(👐)だ、(🌻)どう(🚌)か明(mí(🚚)ng )君賢(xiá(👼)n )相が出(👜)てなんとか始末(🈯)をつけてもらいたい(⛽)、そういう(🦄)こ(🎇)とが書(shū )いて(🍍)あっ(🚯)たそうで(🎰)す。それを幕府(fǔ )のお役人が見(🎥)(jiàn )て、何(hé )、天下(xià )が騒々(🕜)しい、これ(🥓)は公方様(🚁)くぼ(💸)う(🐂)さまを(💋)蔑ないがしろにした(📙)ものだ、(〽)公方様以(yǐ(🌝) )外に明(míng )君が出てほしい(🍷)と言うな(🎌)ら、い(💙)わゆる(🕗)謀(🌜)反(fǎn )人む(🌳)ほんにん(🐺)だと(🕑)いう(💮)ことになって、組頭(tóu )はすぐに(🧟)お城(chéng )の中(🔊)で捕縛され(📹)てしま(🎩)った。どう(🐞)も(🗒)、大変な(🕷)話じゃ(🧝)あり(🐧)ませ(🤥)んか(😸)。それから(👷)組頭(🐏)(tóu )が捕つ(💅)かまえら(😵)れ(✳)ると同時に家捜(😰)やさがし(🎢)を(🚮)されて、(⬛)当人はそ(🆗)のま(🌘)ま伝(yún )馬町(🧖)てんまちょ(🕦)うに入(📩)牢(láo )にゅうろう(👣)さ。なん(❓)でもたわいない(🌾)吟(🌖)味の(🖕)あっ(📹)たあと(☔)で、組頭は牢中で(🔓)切腹を(📑)申(shē(👵)n )し(🐛)付(fù )けら(⛷)れた(🔦)と(🌥)言(🔒)いますよ(⏩)。東片町ひがしかたまちのお(🏜)屋敷で(🍉)その話が出て(🛸)、皆驚(jīng )いていました(♿)っけ。組(zǔ )頭の検(🚚)死(🛳)に行った御(😺)小(xiǎo )人目(🐩)付おこびとめつ(💴)けを知っ(🕎)てる人(✏)もあのお屋(🐥)敷にありまして(🎤)ね、検死(sǐ )には行ったがま(🏂)ことに気の毒(😽)だったと、あとで御小人(rén )目付(fù )がそう言っ(🎧)たそうで(🤭)す。あの(🍟)話を聞いたら、な(✂)んだか(🏏)わたしは江戸(🤡)にい(👜)るのが恐ろしくなっ(👽)て(🎐)来(🛶)(lái )まし(🃏)た。こうして宿方の(😅)費(🍵)(fèi )用(⏫)で滞在(zài )して(🎚)、旅籠屋(🦀)の飯を食って(🗜)るのも(😧)気が気じゃあ(🔫)りま(🙀)せん。」
「その(📅)ことですか。今じゃ第(😷)四帙ちつまで進行しております。一帙四巻(quà(🏸)n )としてあ(🕐)りま(🌞)すが、もう(🏮)第(🐊)十六(liù )の巻(🍄)まきを出(🔀)しました。お聞き(📻)及び(📣)か(🕯)どうか知り(🏎)ませんが、その上木(mù(🤠) )じょ(🍪)うぼくを思い(🐎)立(🌵)(lì )っ(🐅)たのは(🛋)座光(guāng )寺(🎐)の北原(yuán )稲(dào )雄(xióng )です(💅)。これにお(🚰)ります今村豊三郎の兄(xiōng )に当たり(👦)ます(🏗)。」正香(xiāng )が答(dá(🤮) )えた(💌)。
別(📹)に、半蔵(zāng )に(🌌)は、浪(là(🚜)ng )士(shì )の一行に加わ(🦒)って来る(🙉)もの(🚮)で(📠)、心(xīn )に(😼)か(🌥)かる一人の旧(jiù )友(🥁)もあった(🚇)。平(🤚)田同門(😭)の亀山嘉(⬜)治(💢)(zhì )かめ(🙈)やまよし(🥟)はるが八月十(😇)四日那珂港なかみなとで小(xiǎo )荷(🍷)駄(duò )掛(guà )こ(⌚)にだがか(🐏)り(🏭)となって以来(lái )、十一月の下(xià(🚨) )旬(🕖)までずっと(👭)浪士(shì )らの(✴)軍中にあっ(🌋)たことを半蔵(zā(💧)ng )が知っ(🎿)た(🕥)のは、つい(🔛)最近の(🏜)ことである(🤰)。いよ(💭)い(👔)よ浪士(shì(➖) )らの行路が変(biàn )更され(😆)、参州(zhōu )街(🉑)道から東海(hǎ(☕)i )道(🐯)に向かうと見(jià(🎣)n )せて、その実は(🚪)清内路よ(🐚)り馬籠、中津(jīn )川(chuān )に出(🌓)(chū )ると(🕷)決した時(🚴)、二十(shí )六(liù )日馬籠(lóng )泊まり(🕋)の(🏟)触れ書と(🤱)共にあの旧(🔂)友が陣(👦)中からよ(🔺)こした一通(👋)の手(shǒu )紙(zhǐ )で(🚐)そ(🏈)の事(shì )が判然は(🎲)っき(🌹)り(📅)した。それには(🔜)水(🗳)戸派尊(zū(🌗)n )攘の義挙を聞(wén )い(🚫)て、(⛱)その軍(🚃)(jun1 )に(🕡)身を投(📞)(tóu )じたのであるが、寸功(gōng )なくして(🔑)今(jīn )日(Ⓜ)(rì )にいたっ(🌜)たとあ(🍳)り、い(🚐)ったん武田藤(✡)田(🕸)らと約した上(🛄)は(🛷)死(🎏)(sǐ )生(💦)を共(🐅)にする(♑)覚悟であるということも(📗)認(rèn )したた(😀)めてある。今回下伊那(nà )の飯(👹)(fàn )島と(🕒)いうところまで来て、(💒)はか(🚞)ら(🛡)ず同門の先(🍘)輩(bèi )暮(mù )田正(👍)香に面会することができたとあ(🚞)る。馬籠泊(🍢)まりの(🍮)節(jiē )はよ(🧡)ろしく頼む、その(🧀)節は何年(nián )ぶりかで旧(jiù(👰) )むかしを語り(🐿)た(💝)いともあ(🍌)る。
(🔱)天気は晴(qíng )れだ。朝(🐆)の(🐿)空に(📞)は一点の雲もなかった(♏)。やがて(🍥)浪士らは峠にか(♓)かった。八(bā(🥒) )本(㊙)(běn )の紅白(bái )の旗を押し立て、三(🆗)段に別れ(🙅)た(👯)人数がま(🎦)っ(😺)黒(📔)に(🌼)なってあとか(👱)らあと(🥒)から(📜)と(🙊)峠を(🗄)登った。両餅屋(🍃)もちやはすでに焼き(🏛)払われていて、(⏺)その辺には一人ひ(🐋)とりの諏訪兵を(🎩)も(🤘)見なかった(🙉)。先鋒(🚕)隊せんぽうたいが香(🍾)炉岩(🎊)こう(😷)ろいわに(💥)近(jì(👎)n )づいた(🌺)こ(🥋)ろ、騎馬で進(jìn )んだもの(👨)は(❔)まず山林の間(jiān )に四発(🕍)(fā(⛵) )の銃声を(👗)聞い(🤰)た。飛(fēi )んで(❔)来(lái )る玉は一発も味方(fāng )に当た(📵)らずに、木立ち(🤘)の方へそ(🍹)れ(🥈)たり、大地に打(dǎ )ち入ったりしたが、その音(📿)(yīn )で伏兵の(🦐)あることが知(zhī )れた。左(🅱)(zuǒ(🔢) )手の山の(💗)上にも諏訪(fǎng )への合(hé )図(tú )の旗を振るものがあ(🎩)らわ(📃)れ(🌤)た。
別当の威(🚲)おどし文(wén )句だ。
七(qī )月(🌬)(yuè )の(🛫)二十(🗝)日ごろまで待(dài )つうちに(🤬)、(🥈)さらに半蔵らの旅を困(📁)(kùn )難に(🎫)する(🐠)こ(🍝)とが起こった。
「お(🥉)前はこの辺(fǎn )の百(🕜)姓か。人足(🐍)の手が(🤞)足り(🌹)ないから、鎗やりをかついで供をいたせ。」
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