「(🍹)1(🎥)詩でも(😣)音楽で(🦄)も、究極(🏘)は(🥠)無邪の一語(yǔ )に(✋)帰する。無邪にさえ(🚎)なれ(🌱)ば、下手へたは下(🚷)手(shǒu )なりで、ま(⬜)こ(🔫)との詩(🚯)が出(👟)来(🚹)(lái )、まこ(⛪)との(🐱)音楽が(🐔)奏でられ(🧝)るものじゃ。この自(🔱)明(míng )の理が(⏮)、君(🏵)(jun1 )にはま(🗽)だ体得出(chū )来(lái )てい(🐒)ない。腕は(🤹)達者だが、惜し(💵)いも(👵)のじゃ。」
子曰く(🏾)、雍ようや南(🔅)面せしむ(🤗)べし(🐱)と。仲弓、子桑伯子(zǐ )を(📉)問う。子曰く、可なり、(〽)簡(jiǎn )なりと。仲弓曰く、敬(jìng )けい(🍲)に(💦)居りて簡を行い、以て其の民に臨まば、亦可ならずや。簡(jiǎ(🌕)n )に居りて簡を行わば、乃ち大(🔐)簡(jiǎ(🔇)n )たいか(🍠)んな(🕝)ること(📽)なからんやと。子(zǐ )曰く、雍の言(🐟)然りと。
「はっき(🚛)り(🥜)掴め(😕)な(🥀)いにしても、何(🥍)(hé )か思い当ることが(🛸)あるだろう。」
「お前(qián )にも(⤵)、(🚐)まだ礼(lǐ(🔁) )のこころは(🎟)よくわかっ(🚫)ていない(🌇)よう(🥅)じ(🍽)ゃな。」
「5父母(🐙)の年(🆕)齢は忘れ(😞)てはな(🤓)らな(🍓)い。一つには(📗)、長生を喜ぶため(😹)に、二つ(😵)には、餘命(mìng )幾何(♿)いくばくもなきを懼おそれ(🔐)て、孝(🔰)養を励む(🌈)ため(😸)に。」(🛶)
「(🏍)それ(🥔)が実(💺)に妙(🌟)な(🕋)きっ(🍷)かけからでございまし(🔕)て……」
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