小諸の荒町あら(📲)まちには、髪を(👈)昔風(fēng )のチ(😮)ョンまげに結(jié )ん(🍖)だ鍛(duàn )冶屋(wū )かじやさんが、た(🔥)った一人(🆗)残(cán )って(🛩)いました。明治の(🌛)御(🐈)(yù )代み(🖊)よとなってか(🍕)ら、そう(🎏)い(🕧)う風(♿)俗(🐘)(sú )は(🤦)すたれ、みんな簡易で軽便な散髪(📕)に移(🎊)りましたか(🔰)ら、(🎥)これは小諸(🛋)へんに見ら(🤟)れる最(💀)(zuì )後のチョンまげでありましたろ(🚂)う。もっとも、手ぬ(🛺)ぐいで(🙎)う(🙃)しろ(🥇)は(🎐)ち巻きにしただ(👞)けでも、から(🌄)だが引き(🎸)し(🤥)まる(🖋)ように、昔(xī )の人がかたく髪を束ね、その根(➗)を細(xì )く(➗)強い元(⏭)(yuán )結もとゆい(🍳)で引(🍧)き(🧛)し(🥅)めて、頭に(📇)力を入れ(🕊)たろうか(🙂)と思(🌔)(sī )います(🔷)と(💫)、いちがい(⛎)にそ(🏌)れをはや(📶)りおくれの古(🚁)(gǔ )くさい(🏝)風俗(🥡)として笑(xiào )えま(🦆)せ(🐤)ん。おそらく荒(huāng )町の鍛冶屋さんも、鉄(👅)の槌つちを(🤵)握る時(shí(📵) )の助(📊)けと(🕙)して(🌆)、一(🖋)生(🎃)そん(👢)なチ(👵)ョンまげで(🛂)通(tōng )したのでしょう。この鍛冶屋(wū )さんは、わたし(💪)た(🈸)ちの学校(➿)の(💜)体(tǐ )操教師(⛪)で大(🕤)井さ(🖲)んとい(👐)う人(rén )の(🖌)お(🤕)とうさん(👟)でし(👌)た。わたしは(🎃)大井さんを(🐒)通して、この鍛(duàn )冶屋の(🛋)おとう(🚴)さんにくわを(🏎)一(⤵)丁頼(⛩)みました。さあ、これで(🔫)す、これがおやじの(🥓)打ったくわです(😮)と言(🚛)って、大(dà )井さん(🌖)がさ(🔬)げてきて(🔸)くれたの(😔)を見(🐭)ました(🐡)ら、なるほど(🗼)チョンまげ(🛵)で通す(🦀)ほど(♍)の人(👜)の気(🔆)象(xiàng )がそのがっしりと(🔥)した柄(bǐng )の(🐊)つい(😪)た一丁のくわにもあらわれて(😣)いました(👓)。
一〇 木(mù(😓) )曾(céng )の(💢)はえ
「ハハ(⌛)キト(🐔)ク、スグコイ。」
「それ(✒)はうらやまし(🏹)い。わたしは十の年に郷里くにを出たものですから、(🅾)久しぶりにこ(🍨)こを(🌀)通(🚾)り(🏤)ま(🈴)す。で(🌫)も、山育ちは(📟)争われ(🦓)ないものとみ(🛫)えて(🐈)、わ(🏨)たしの顔(🏝)を見(jiàn )ると、(🍰)山(🆗)ざる、山ざるという人(🚮)がよ(🎱)くあり(🔟)ま(🕋)す。」(🐄)
さて、高瀬(🤤)(lài )の兄(xiō(⚾)ng )の代になって(💅)みますと、この(🚠)人は若い時から早く名(🦎)古屋に出(chū )て(⛩)、新しい教(🐿)育を受けたくら(😹)い(🔹)で(😡)すから、漢方で造った先祖(😽)伝来の薬などを(🎑)守って(🎛)い(🎣)る時世では(🦎)ない(🐥)と考(🌏)え、家(🕉)(jiā )も飛(fēi )び出してしまって、東(🔸)(dōng )京に出(chū )ていろいろやっ(📘)てみたというこ(🏊)と(👧)で(👕)した。ど(🧥)うでしょう、この(🈸)兄のいろ(🌘)い(👖)ろな試(shì )みよ(😹)り(😹)も、先祖ののこした仕(shì )事のほうが根深かったのです。古い薬はい(⏪)つまでも、売(mài )れて(🚙)、子孫の(🚄)ものがよくやって(🧚)行かれるばかりでなく(🕑)、薬(yà(😭)o )方くすりかたの番頭(tóu )さんや大ぜいの小僧さんた(🚶)ち(🆗)までりっぱに養えるので(🛄)す。高(gāo )瀬(là(🎎)i )の兄はいろいろや(🌏)っ(🦁)てみた末、もう一(yī )度住(🔽)み慣れ(🚋)た屋根の下に帰ってきて、黒光(🧟)りのするほど時代のつ(🚗)いた大黒柱のわきにすわ(🈂)っ(🐩)てみて、先(😴)祖(🏀)のおそるべきことを(💼)知ったそうで(😲)す。なんと、く(👥)りめ(⏹)しの好(🥣)き(🧐)な橘(🆓)翁(wēng )さま(🧀)はその(🆗)画(🕞)像(😡)(xiàng )の中に残(cán )って、(👎)子孫の(👹)末を(🚶)見(jiàn )守っていてくださる(😆)こ(📄)と(🕗)でし(⛱)ょう。
桃(táo )に(🎊)つ(🀄)いて、かつて(😼)わ(🌕)たしは(🤒)次のような(⛔)こと(🌆)ば(🥘)を書(🍛)きつけてみたことがあり(🕜)ます(🔋)。
ふとし(🌨)たことから、刀鍛(🎽)(duàn )冶(🐙)来(lái )助(zhù )老(🥉)(lǎ(🦈)o )人の(🌆)うわさがこの若(ruò )者の口(kǒu )か(🐻)ら出まし(🗳)た。という(🔮)のは、来(🗯)助老人は(🤑)その(🥉)おじさんにあ(🤳)たるからでありました。わたしが初めて(😕)あ(✝)の刀鍛冶(🛵)を知るようになっ(🍵)たのも、その時からです。聞いてみますと、来(🚊)助老(lǎ(🔻)o )人は(🏏)ま(👌)こ(💜)との刀鍛冶(🧑)ら(💶)しい人で(🕔)、(🅱)そんな人が湖水のほとりにかくれ(♊)ている(🐄)のも(🐁)ゆ(🌗)かしく思われ、どうかし(🥨)てわたし(🍫)はその人(rén )に会(🥕)(huì )って(🔩)みた(❗)いと思うよ(🎬)う(🎲)にな(🎋)りま(🤒)した。
なんと皆さ(👔)ん(🤐)、世の(⚡)学者(🀄)が(🔗)どこに昔の代(dài )よ(⛅)をさがしだす(🍅)かと(💀)いい(👑)ますに、(🌿)多(👂)くはそれ(⏫)を土の(🔼)中から見(💙)つけ(🔄)て(👩)きます。父(fù )、母(mǔ )、兄(xiōng )弟、親戚(qī )しんせき(🐈)、お(😠)友だち、そのほかかつて親しかっ(🚺)た人(rén )たちで(🛁)、この世にお(😠)いとまごいをして行(háng )くものがうずめられた(🍹)りほうむ(🎄)られたりす(🙆)るとこ(👌)ろ(🦋)は、みな土(🏠)の(🧀)中(🌊)です。土ほ(📴)どなくな(🌲)っ(🏔)た人(🥣)を思い出させるも(👂)のもな(🍛)い(🧒)かわりに、またそれほ(🔋)どいろいろなものの生まれ(💋)てくる場所もありま(🙎)せん。
(🈲)ど(🍨)うしてこんな(🔢)くわなぞを造ってもら(🙍)った(💄)かと言(🏄)いますに、わたしもいなか(🌉)へ(😖)来たからには学校へ通う(🔮)かたわらく(🛏)わでも握って、自(🌞)分のこころを鍛えるば(🎞)かりで(🚱)なく、からだをも(🈵)鍛え(🗝)ようとしたか(📱)らで(🚣)し(🈺)た。
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