雜木林(🍂)は(👊)、(👰)誰かゞワザとに(🍻)やつ(😤)てゐ(🌡)るやう(🔈)なかん(♊)高(gāo )い悲鳴(🍈)をあげて、ゆれてゐた(♉)。そ(🚫)れが終ると、(🎊)その(🍈)雪をお(🥤)伴に(👧)して(🍨)ゐる風が、(🖋)うなりをあげて、平(píng )野の(💭)中(🕘)(zhō(🖇)ng )心の方へ(🎆)、た(🎱)ゝきつ(🏡)ける(🏛)やうな勢(shì(🖌) )ひで、移つてゆくのが分つた(👃)。が、すぐ(🧟)その後(hòu )から、(🐙)もつと強(qiáng )いのが追ひか(🆕)けてきた。源吉の前を(🐣)ゆく馬(🌳)橇の横で、吹雪(xuě )が龍卷(🕐)のや(🛫)うに大(✒)き(🏒)な物凄い渦(wō(🍇) )卷をつ(🈶)くり、(🚲)それが(🏁)見て(💝)ゐるうちに(🐂)、大理石のやうな圓筒形(🖼)のま(🙉)ゝ(🗼)、別な方からの強風と一緒(🔽)になつて、馬橇を乘り越して行つ(🍙)た。と、その百姓がかぶつ(🎢)てゐた(🔋)む(🖊)しろが(🍅)、いきなり剥(bāo )ぎとられ(🌀)て、空高(gāo )くに舞上つ(🔳)てしまつ(😭)た(♎)。風は(🎋)自由氣まゝ(⏩)に、(🍨)そ(🔸)し(🛷)て益※(😴)(二の(🈵)字点、(🐤)1-2-22)強くなつて行つた。
差配に(🔶)掛合(🎊)つても結(jié )局(jú )駄(🌊)目だと(🔭)いふことが分(😨)り、(🚉)そこへも(🤯)つて(⏺)行(háng )つて(💝)差配(pèi )のとつ(🐸)た傲慢な態(tài )度のことから、カツ! と(🔍)した元(yuán )氣で、すぐ地主(zhǔ )に掛(🚬)け合ふこと(🤐)に、(🚫)手はずが(🦃)きめ(💶)られてしまつた。校(🚒)長先生の(🤥)「(🏏)北(🤶)海(hǎi )道(dà(🕚)o )の(👪)宗五(wǔ )郎(✨)」が時(⛏)機(jī )を得(😤)て、(🤷)三人(ré(📀)n )も、その大き(🔺)な役目を引き受けるものが百姓の中から出た程だつた(😛)。
顏を見知(zhī )つてゐた踏切番が、(😫)柄に卷いた白(bái )旗をもつて、出(chū )て(🙂)きた。
「な(👕)んかえゝごと(🀄)でもな(😌)えべか?(🍝)」ときいた。母(mǔ )がきゝかへ(🦔)すと、
まづ、(🚽)そ(💰)して、根本(běn )的なこ(🛌)とが(🆚)決められ(🏣)た。それからそれを(🔄)どういふ風にし(🍛)てや(🔭)るか、といふこ(🦄)とが問(wèn )題になつた。それは、二、(💔)三(sā(📍)n )日に、地主の差配(🎼)(pè(🕒)i )が例年(🛩)の通(📎)り※(「廴(jiàn )+囘(😱)(huí(😤) )」、第4水準2-12-11)つてくることになつて(♎)ゐる(🌠)ので、(😕)それに、事(shì )情を説明し(🗿)、すぐ地(⏭)主(🐝)に交(🎆)渉を始(shǐ )めることにな(🔵)つた。この(🤙)時(shí )、その色(sè )々な交渉(🌇)の間小(xiǎo )作の米をどうするの(🚛)か(📆)、と云(🃏)ひ(➗)出(🐠)(chū )すのが(🔭)あつた(📐)。それが(🍣)又(yò(♿)u )相(xiàng )當大きなことなので、中々意(🔢)(yì )見(jiàn )が(🏃)一致しなか(🚌)つた。又百姓には、それを最後迄の見通しをつけ(🍊)た上で、確實(⏸)(shí )な――手落(luò )ちのな(🔲)い(😺)成算でやつ(➿)て行(😷)(há(🌗)ng )けることが(➿)出(🎳)來なかつた。この所、先生の意見をき(🌹)い(🗯)た。校(xiào )長先生(😪)は(🆗)、(✡)まづ、町にゐる商賣(🥎)人に自分達(dá(🎮) )所有(🌷)の畑(tián )物(wù(♐) )を(🎨)全(🛺)部賣(mà(💦)i )つて(🦗)しまひ、その背(bè(🚊)i )水の陣で(♐)、(⏬)地(dì )主(🈵)(zhǔ )に當(🛫)ることにしたら(🏅)いゝ、といふ(🚤)こ(🤤)と(🍅)を云つた(🖨)。それには二つの條件をつけた。第一は最(💦)(zuì )初(🛃)の地主への(🐡)交渉(🙈)が不(🥤)(bú )調に終(📬)つたら、第二は地主がその結果、作物を無理(🍟)に(🎩)押へ(📌)る(🍶)といふやう(➿)な樣(🅰)子が分(fèn )つたら(👂)、といふ(🍜)のがそれだつた(📬)。一軒(🌒)々々(🏜)持つてゐたの(🥗)ではすぐ押(🐷)へられるし、又(🕑)その(📙)ために、結束(shù )が破(pò )れるおそれもあつた。先(xiān )生は(⤵)かうい(💚)ふ點を(🔯)防(fáng )ぐためにもこ(🌏)の方法(🐶)(fǎ )は重(chóng )大(dà(🐲) )であ(🤝)ると云つた。かうい(🚥)ふ事は百(bǎi )姓には(🔮)かな(📤)り思ひきつたことだ(🎽)つたけれど(🏐)も、それが(🐋)當り(📒)前のことの(🤥)や(😟)うに思はれ(🐳)る程(chéng )皆(📩)せツぱつまつてゐた(♒)。
ま(🛒)たやかましくなつた。地主の(💠)ことを惡く云ふもの(🧓)や(🏹)、それを然し何處(chù )かで(💌)擁(🐝)(yōng )護(🤖)してゐる(🏟)もの(😌)や(📍)、さうい(🎏)ふのが、お互(❤)にブ(💂)ツ/\云ひ合(🚨)(hé )つた。中には(🏫)、(🐝)ブツキラ棒に興奮して、※(「(🐝)廴(😑)(jià(🔎)n )+囘」、第4水準2-12-11)はらない口で(⛵)、(🍘)吃(chī )り(🎇)な(🔮)が(🤵)らしやべるも(🎞)のもあ(🦍)つ(🛴)た(🏈)。が、さうい(🔫)ふやう(🚳)に色々の(📂)こ(😒)とを(🤯)云(✔)ひ(😩)ながら、然し「どうする」といふことに(♿)なると百姓(🛤)(xìng )達は(🔪)、ちつとも分つてゐない(🐶)や(📂)うに(❗)見えた(⛎)。石(🎰)山は壇(tán )上に立つたきりで、だま(☕)つて(🎭)皆の(🎙)しやべる(❌)のを聞いて(🕘)ゐた(👆)。石山は(🕰)、皆(jiē(🐥) )の一番後(hòu )の板壁に、先(xiān )生(shēng )が寄(jì )りかゝつてゐるのを見(jiàn )た(🎗)。そ(💮)れ(🚥)から(⛅)少し離れた(🎛)窓(chuāng )際に(⏪)、源(😎)吉が腕をくんで(🍵)、(🌤)がつしり立つて(🐺)ゐるのを知(🥋)つた。皆(🤾)の眞(zhēn )中頃に(🛩)ゐて、何(hé )か腕を振(zhèn )つてしきり(😭)にしやべつてゐる片岡といふ(🚟)百(⏯)姓は、此前(🎃)(qián )、地主(zhǔ(⛳) )のお孃(ráng )さ(💿)んが遊びに(🌽)來(lá(👹)i )たとき、石狩(🐋)川に(🈚)落ちた(🚨)、その時それを助けに飛込(🎄)(rù )んで(🕔)、(🌌)自分で半(🖌)(bàn )分(fè(🈲)n )死ぬ目に會つた男だつた。が、大(🔦)部(😲)分(🍱)の百姓は、ポカーンと口をあい(💣)て(🎅)、(💥)誰(🌆)か(💂)云ふのを、代(🐁)る代(dài )り、聞き惚(hū )れてゐた。
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