4 子(zǐ )罕(まれ)に利を言え(🔢)ば、(🐺)命と与にし、仁と与(🍧)にす。(子(🤰)罕篇)
楽長と孔(🥢)子の眼(yǎn )
2(🤽) 仲弓(🐗)(gō(🚠)ng )仁を問う(🏚)。子曰(yuē )く、門を(🤝)出でては(🚒)大(♓)賓に(💝)見(jià(👢)n )ゆる(😩)が如く(♌)し、民を使うには大祭に承(🙂)くるが(🐙)如(🐞)くせよ(💇)。己の欲せ(🦓)ざる所(suǒ )は人に(🐗)施(🏼)すこと勿れ。邦(🍮)に在(zài )りても怨な(😞)く、家(jiā )に在り(🥜)ても怨なからんと(💺)。仲(zhòng )弓曰く(🤯)、雍不(🛒)敏(🌔)なりと雖(😨)も、請う斯の語を事と(👅)せん(💉)と(顔淵篇)
いつの間には(🚺)い(😨)っ(📔)て来た(🥪)のか、一人(⏳)の小姓が、彼のす(🌅)ぐ背(🧑)(bèi )後うしろか(🎽)ら、そう云った(🍍)。彼(bǐ )は返事をす(🤐)る(🐶)代りに、(👖)ばね仕(shì )掛の人(ré(📞)n )形のように(🦂)、卓のそばまで行って、せかせ(🐒)かと服装(👻)(zhuāng )をととのえた。
士た(🥧)る者が、高官の馬(⤵)車(chē )を(💪)みて、こそこそ(🛏)と鼠のように逃げるわけにも(🦋)行か(🛎)ない。孔子は仕方なしに眞す(🌦)ぐに自分(🆚)の車を走らせた。陽貨(huò )は(🅰)目ざとく(🐹)彼を見つけて呼びと(🏨)めた。そして(🌂)にやにやしな(🎐)がら(🤸)、
(な(👹)るほど孔(kǒng )子は(🤾)音(yīn )楽(lè(🚓) )の(🎱)理論には長じているだろう。しかし(📗)、実際(jì )楽(🚀)器を握って(🎱)の技術に(💱)かけては(🥡)、何といっても自分(🐣)(fèn )の方が玄人(🌙)く(🛺)ろ(😆)うとだ。)
「(🤦)口の達者なものは、とかくつまらんことをいい出す(🕧)ものじゃ。出まかせ(☕)に(🌇)い(💓)ろんなことを云っているう(📬)ちに(➡)は、結構世の中の憎まれ者に(🦖)は(🍘)な(😰)る(🗝)だ(🐈)ろ(🌦)う。仲弓が仁者(🌗)で(🙉)あるかどうかは私は知(🛁)ら(📻)ない(💞)。しかし彼は口だけは慎んでいるよう(🥃)に見(📬)受ける(🍨)。い(👑)や、口が(📊)達者(🚑)で(⏱)なくて彼(bǐ )も仕合(🔓)せ(🛬)じ(🐂)ゃ(🈺)。誠実な人(rén )間(jiān )に(🏳)は(🏦)、口など(🤓)どうでもいいことじゃでのう。」
「(🎮)それはそう(🍗)と、仲弓はこの(💑)ご(📮)ろどうしているか(🔬)ね。あれ(🦁)も斑牛の子(😶)で(💖)、神様のお気に召さないという噂も(🎳)、(🧑)ちょいちょい聞(💭)くよう(🐐)じゃが。……」
樊(🍹)遅(🚌)(chí )は何(🎳)のこと(🛠)だがわからな(🐷)かっ(📸)た。「違わない」と(😮)いう(🔘)のは、(🅰)親(qīn )の命令に背かないという意味(wè(🐃)i )にもとれるが、孟懿(🗼)子には(🔎)、(🛅)もう親はな(💉)い。そう考(🎋)えて、(🏋)彼(bǐ(🤐) )は手(🎢)綱をさ(🤵)ばきながら、しきりと首(shǒu )をひ(🏵)ねった。
門人たち(🔐)は顔を見(jiàn )合せ(💯)た。犠(xī )牲(shēng )にするに(🥅)は(😞)、毛(máo )色が赤(chì )く(🌱)て角が立(😟)派(✂)でさ(🤳)えあ(🈴)れば、そ(🦔)れでい(🐘)いと(🈸)されてい(📵)る。これまで牛の血統(😴)が問題(📄)にされた例ためし(⭐)をきいたことがない。何で、孔子がそ(🍓)ん(🕛)なことを云い出し(🚶)たものだ(➡)ろう、と彼等は不思議(yì(🔈) )に思(🤵)っ(🦓)た。
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