フェラ 動画《パイズリ 主観》2行目ライン
パイズリ 主観あらすじ
そこまで行(🦉)きますと、ちょうちんを(⚓)つ(⛹)け(🚇)て出迎(⌛)えて(🗄)く(🔊)れる人(ré(🧓)n )に会い(🚈)まし(🧖)た。声をかけてみると、以(🎹)前(📫)にわが(💾)家(jiā(👽) )へ出入りをしていた男の一人です。そして、わたし(㊙)の荷物(wù )を持とうと言ってくれるので(🔇)す。もともとわ(🌇)が家(📀)の先祖はこの地方のため(👓)に働いた人たち(🤰)で、村も(🎗)先(🧞)(xiān )祖が(🌁)開(kāi )き、寺も先(🛄)祖が建てた(🤜)と(👢)いう(🥛)くらい(🦒)で(🌉)すから、そうい(🐇)う古くか(🖊)ら(💓)の(🤡)気(qì(💰) )風が伝わっていて(🤓)、な(🚍)んにも土地のた(👲)めに尽(👧)くしたこ(📸)と(🈂)のない一(✴)書生まで(🤘)がこんな出迎えを受けることさえ(🧕)自(zì )分に(🚿)は過ぎたことのように思(🌁)いま(🌇)した。わたし(🏅)は足をふる(🏵)さとに踏(tà )み入(rù )れたばかり(👴)で、まだそん(👫)な父の時代(😑)(dài )と(🚲)いうも(🧠)のが根深(🛌)く残っているこ(🤩)とをも思(sī )い(🆕)ま(🐍)した。
(💉)仙台(🍰)へ来(📼)(lá(🗡)i )た(🚻)当座、(🚳)しば(🚧)らくわたし(🍝)は(🎽)同じ東(🐩)北学院(🥜)(yuà(🏻)n )へ教えに通(🗽)う(🎊)図(🚷)画の教(jiāo )師(shī )で布施ふせ(❤)さんという人(rén )の家に置(zhì )いてもらいましたが、その家(🈷)は広瀬(là(👅)i )川ひ(😞)ろせがわの(💙)ほとり(😩)にあ(🦉)り(🎿)ました。遠(🎄)く光るよいの明(mí(🧕)ng )星が川向こうの空に(🌹)よく見(jiàn )えま(🕓)した。母からも東(dōng )京(jīng )のお友(yǒu )だちからも離れて行(háng )っ(🗻)て(🔅)、(🕙)旅の空にそ(⛸)ん(💔)な(🥈)一(🤙)(yī )つの星のすがた(🍾)を見(jiàn )つけた(🏨)のもう(🔳)れ(🕷)しく(🤡)思いました。
(🚹)さて、明(🔼)治の御代みよ(🥉)となって(🍆)みますと、栗本先(xiān )生たち(🦎)が(🍓)新(🍿)し(🛒)い(✉)日(🛺)(rì )本のた(😈)めにいろいろ(🐠)したくを(🆖)しておいたことが、あ(🚯)とになってわか(🗽)って(🍨)きま(🚟)し(🕷)た(🚈)。この国を開き、世(⚡)界(👤)諸外国と条約をとり結ぶ(🍼)と(🎑)い(👀)うこ(🍬)とも、先生たち(🐡)のし(🍫)たくして(🔺)おいたことです。下しもノ(📖)関(wā(🎻)n )せき償金の談(🥉)判、横須(😁)(xū )賀造(zào )船所の建(👰)築、(💵)陸軍軍制の改(👑)(gǎ(💧)i )革(🙂)それらはみな先生があ(🦆)の小(🍴)(xiǎo )栗上野介らと(🗓)ともに力をあ(🔶)わせてしたくしておいたことなの(🚈)です。今日横須賀(🛡)に日本の船を造ったり修繕し(🔲)た(🐍)り(🎛)する所があ(🐿)っ(🏵)て(🦅)東洋(yáng )に一(🚏)つの名物のような(🤝)ドックがあ(🌘)る(📚)のも、もとをただ(🥫)せば先生たち(🎒)が(💂)徳(dé(💬) )川の世のあ(❔)と(⛺)しまつ(🖍)を(🆒)しなが(🗄)ら、よく「しんがり」をつと(😏)め(🌌)て行ったそ(🕴)のおかたみではあります(🚥)まいか。いったい、徳(👡)川の(❗)世の末にあっ(🗣)たこと(💗)は大き(💵)な黒(👡)幕(✳)(mù )の(🔩)うしろにかくれてしまって、その舞台の上(⛹)(shàng )で働いた(🌃)人たちの辛苦(🎸)(kǔ )もほねお(👅)りも現(xià(⏲)n )われ(👍)ませんか(🍰)ら、世の中にそれ(🏊)を知(zhī )るものも(🌡)少(shǎo )ないのです。しかし、先生は(😧)自分の(😘)手がら(🌨)をじま(💿)んするよ(🌬)う(🥏)な人(📛)ではなく、どこまでも徳川(⭕)時(shí )代の「(📁)しん(👷)がり」として(🌂)、(👶)本所ほんじょの北二葉町きたふたばちょう(🍰)と(🍁)い(⏫)うところに退き(🎖)、髪の白(bá(♐)i )くなる(🏧)まで徳川の世の中(💚)を見(jiàn )送りました(🥟)。
栗本(🚊)先(🕟)生は(🌮)若い時の名を哲(💼)(zhé )三(sān )て(🛬)つさんといい(🌐)、年とってからの号を鋤(🍍)雲じょうんといいました(🌩)。先生は額も(♿)広く、鼻も厚(🚼)く(😧)、耳や口も大(📜)きかったものです(😶)から、「おばけ栗本」の(🕗)異名をとったく(👨)らい(🐚)です。それほど(🐀)並(bì(🏉)ng )なみはずれた(🅱)容(🗓)(róng )貌(mào )よ(🚙)う(🕌)ぼ(🚚)うの(⏹)持(🎗)主でした(🅾)。も(🏎)と(🗓)もと本草(🔶)(cǎo )学(〽)ほんぞう(🐆)がくという学問の家がらを(🧣)ついで薬草のことにくわ(🧜)しいとこ(🕌)ろか(⛴)ら、徳川幕(mù(❓) )府の製薬(📓)局に(🧢)つとめ(❣)た医(📐)者の(🎓)出でありましたが(🍥)、事情(🎬)があって(🏦)北海(hǎi )道(🗡)のほうへ(👘)やられ、函館(guǎn )奉行組頭はこだ(💕)てぶ(⛰)ぎょうくみがしらと(🤧)いう役(yì )目(⛳)に(🏨)つきま(🐑)した。先生が頭を(💩)持ち(🐝)上げ(🕝)た(🥫)の(👫)もそ(🖥)のころ(💰)からです。
さて、明(míng )治の御代(dà(💻)i )みよとなって(🌰)みますと(🌍)、(🚞)栗本先生た(😃)ちが新(😻)しい日本のために(🗻)い(🛋)ろいろしたくをしておいたことが、あとにな(❓)ってわかっ(🗿)てきました。こ(🤛)の国を開き、(🌊)世(🆒)(shì(🦊) )界(jiè(🕧) )諸外国と(💋)条約(yuē )をとり結ぶと(📥)い(🚋)うこと(👂)も、先(xiān )生たちのしたくしておいたこ(🤫)とです。下しもノ関(wān )せき償金(jīn )の談(tán )判、横(héng )須賀造(🏢)船所(🤘)の建(jiàn )築、陸(🤔)軍(jun1 )軍制(zhì )の改(🆑)革それらはみな先生があ(⚫)の(🤗)小栗上野介(jiè )らととも(🧖)に力を(🕺)あわせてしたくしておいたこと(⛱)なのです。今日横(héng )須賀に(💒)日本(🔕)の船(chuán )を造(🖐)(zà(🗒)o )ったり(💝)修(xiū )繕(⬆)したり(📐)する所(🛐)があ(🕴)って東洋(🧑)に一つの名(míng )物のよ(🚴)う(🐙)な(🛁)ド(✔)ックがあるの(🐏)も(🙏)、もとをた(🐵)だせば先生たちが徳川の世のあとしまつをしながら、よく「しんがり」をつ(🤔)とめて行(🚪)ったその(🍒)おかたみではあ(🕚)りま(🕰)すまい(📜)か。いった(🐇)い(🥘)、徳川の世(shì )の末にあったことは大きな黒(🌲)(hēi )幕のうしろにか(🦖)くれてし(🎚)まって、その舞台の上(shà(🙅)ng )で(📞)働いた人た(🐈)ちの辛苦(kǔ )もほねおりも現(🌻)われませ(👰)んから、(⏳)世の中(zhō(🖐)ng )に(🥊)それを知るも(🏎)の(📉)も少ないの(🐅)です。しかし、先生は自分の(⏬)手がらをじまんする(👀)ような人で(😅)は(⛲)なく(🛏)、どこま(🦕)でも(🔆)徳川時代(dài )の「しんが(🐚)り」と(✊)して、(😣)本所ほん(🎈)じょの(🍈)北(běi )二葉(🐱)町きたふ(💊)たばちょ(🏜)うという(🦏)ところに退(tuì )き、髪の白(bá(🎯)i )くなるまで徳川(chuā(🎵)n )の世の中(🛃)を(👩)見送りました。
(🗾)両(😇)(liǎng )岸には、(🌃)南(⌚)(nán )牧みなみまき、北牧(🐦)きたまき、相木(🎁)あいきなど(🐑)の村々(🆙)がち(💯)らばっていまして、金峯山きんぷ(♓)さん、国師こくしが岳たけ、甲武(☔)信こぶしが岳た(😭)け、三国(🤤)山みく(🐅)に(👂)やまの高(🅿)くそ(🏅)びえたか(🍩)たちを望むこともでき、(🎴)また(🐵)、甲州にまたが(📖)った八や(🆑)つが(🉑)岳たけの(🐵)山つづきに(🌏)は、赤々とした(🐝)大くずれの跡(jì )を(🚕)ながめることもできます。その谷の突(🎻)き当た(🖥)ったところが海の口(kǒu )村で、千曲(qǔ )川の岸もその(😈)へんまで行くと、いかに(🧖)も川上ら(🗣)しい。高(gā(🌼)o )い山(👳)(shān )々の間を(🚕)めぐりに(🕡)めぐって流(🛥)れる(😚)水の声には(🏍)、思わず、耳(👕)をそばだて(✌)ま(🎯)す。山の空(kōng )気(🔒)と(🌁)いうも(🔈)のが、そんなにあたりを深く思(♟)わせる(🕗)のです。
一四 (🕥)朝(🍎)
五 行商
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