「やぶ(💆)れた綿入を着て(🐵)、上(🕚)等(🌗)の毛皮を着ている者(😮)と並ん(🐭)でい(😳)ても(🚊)、平気でいられるのは由(yó(💘)u )ゆうだろうか。詩(🆚)経に、
一〇((😴)一九(jiǔ )四)
「楽師(shī )の摯しがは(🆙)じめて演(🈺)奏した時に(💒)きいた関(wā(🚥)n )雎かんしょの終曲(🧢)は、(🎚)洋々として耳に(🗄)みちあふれる感があ(📐)っ(🌶)たのだが―(♈)―」(💩)
「知っ(🥇)てお(🚸)られます(🤳)。」
有るをねたみて
○ 子貢は孔子が卓(🌋)越(📻)し(🌹)た徳(🗡)と政(🎣)治能力(🕶)とを(🕳)持(🍁)(chí )ちながら、(🍛)いつまでも野にあるのを遺(🤯)(yí )憾として、かよ(🤚)う(🍒)なことをいい出したので(⏩)あるが、(🐧)子貢らしい才気のほとばしつ(🍠)た(🔯)表現(🏸)であ(🌰)る(🚫)。それに(📲)対する(🎃)孔子(💩)の答(dá )えも、じ(🧟)ようだんまじりに、ち(🥠)やんとお(🎟)さ(🌇)える所は(🚯)おさえ(🐌)ているのが面(📟)白い。
○ 射・御(yù(🕥) )==禮(lǐ )・楽(lè(🚘) )・射・御・書・数の(🍿)六(🐏)芸のうち射(弓の技(😊)術(shù ))と御((🚂)車馬(mǎ )を御する技術)と(🤥)は(🌲)比較(🔤)的容易(💀)(yì )で下等(děng )な(🚩)技術(shù(🚵) )とされて(🏼)おり、と(👋)りわけ御(🏬)がそう(🐢)である。孔子は戯(hū )れに本(běn )章のよう(🍪)なこと(🧦)をい(🆚)いながら(🛳)、暗(🌕)に自分の(❄)本領は一(👺)芸一(🏵)(yī )能に秀で(🐇)ることにあるのではな(📦)い、村人た(📁)ちの自(📞)分(🦉)に対する批(pī )評は的をは(🔰)ずれている、と(🤐)いう意(⛓)(yì )味(👐)を(✋)門人たちに告げ、その戒めとしたも(👔)の(🖊)で(👶)あろう。
「大(dà(🐓) )軍の(😸)主(zhǔ )将でも、それを捕(bǔ )虜(👿)に出来(Ⓜ)な(🍕)いこ(👊)とはない。しかし、一個の(😎)平(📦)凡人(rén )でも、その人(🛣)(rén )の(👮)自(zì )由(yóu )な意(🍶)志を奪うことは出来ない。」
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