「わか(🐓)めはよ(🐲)うござんすかねえ。」
あるお友だちは年若ながら(⛓)判断というものの力に(🛬)富(🔥)み(🎹)、あるお友だちは思い(😥)や(💵)りに深く(🐯)、また、ある(🈲)お友だちは心の持(🍾)ち(😑)方も(💯)よかっ(🎉)たもので(🚫)すか(🍩)ら(🔹)、(🕑)な(🌪)にほ(🙄)どわ(🌔)たしは自分(fè(🤩)n )のま(🗜)わ(🌩)りにある人たちから教(jiāo )えられたか知れません。
どこまでも南国(guó )弁のつばめは、わからないことばづ(🚫)かいでそのおい(🤧)と(🥨)まご(🚛)いに来(lái )て、(😛)古(gǔ )巣に別(🕋)(bié )れ(🧑)を告げて行き(😔)ま(🍸)した。
そうい(🥐)え(🌚)ば、木の芽(🍂)(yá )が田楽になり、(🈸)竹(🍋)の子(❔)が(🎞)すしに(🚆)な(📗)り(🔠)、(🏪)よもぎがもちになるころは、そこいら(🐑)は(🅱)もう桃やすももの花(huā(🔮) )で(🐮)いっ(⚓)ぱいです。
茶丈の亭主て(🌨)い(🌠)し(♍)ゅ(🎢)は大津(🥍)(jīn )のほうへ通(📟)か(🏺)よって働(dòng )いている大工、そのむすこは大津(jīn )のげ(🕙)た屋へ奉公(🔱)(gōng )している若者で(🐸)、おかみさんと娘とがるすいか(🌹)たがた(👧)古い茶(chá )がまのわきでほたるの(🛺)かごを張るのを(🕢)毎日(rì )の内職にし(🤹)ていま(🍳)した(🕳)。石(👤)山はほたるの名所で(🚑)すから(➗)、ま(📡)だ人の出さ(😤)から(🙅)ない(🔭)うちから、おかみさんたちは(🍒)そのみやげもののし(🛐)たくをいそ(🗣)いでいたの(😞)でしょう。
九(jiǔ ) 玄関番(fān )
その人を仙台から連れて来(🖍)て、はじめて用が足りたとい(🏓)うことで(🐙)した(🛺)。そ(😚)んな漁師ことばの通弁(biàn )をだれ(👚)がつとめたか(🚽)と言(yán )いますに、その耳(⏰)のいい人はもはや三十年近くも(🍛)仙(🎉)台地(dì )方(🏁)に住む外(🐚)国の宣教(🖨)師でし(🧒)た(🤠)。ローマ(🛏)旧教(jiāo )をひろめに日(rì )本(běn )へ(⏺)渡って(👱)来(lá(🗣)i )た人で、ジ(🐚)ャッキ(😓)と(🛋)いう名前(🕋)のフラ(🕟)ンス人でした。このジ(👍)ャッキ先(xiān )生、ギリシア語(🖨)の(🕹)知(🍟)識も(🈸)あって、学問(wè(🖲)n )のある坊さんでしたが(🛷)、(🛎)年(🤠)百年じゅう、同じ(🧤)よう(❎)な(🔉)黒い(🤢)ぼうしをかぶり(🎤)、(🛀)黒い服を(🚭)着(zhe )て、(😯)な(✝)りに(🗣)もふりにもかまわ(🕳)ずに荒(huāng )浜のほう(🌩)まで(🌮)宗旨(🏛)し(🅿)ゅう(🏪)しをひろめに行くう(📈)ちに、そんな(🍧)漁師ことばの通(🎗)(tō(🍝)ng )弁(🏼)がつとまるほど(🚌)、(🐙)い(🥄)い耳(ě(🍲)r )を持つようになっ(🅱)たのです(🤩)。
四(⌛)(sì(💦) ) 地大(💓)根
一 姉
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