日本《北川 礼子 av 動画》2行目ライン
北川 礼子 av 動画あらすじ
○ 原文の「固」(🍢)は、「窮屈(qū )」でなくて(🎓)「頑(💾)固」だ(☝)という説もあ(🗻)る。
「正面切って道(dào )理を説(📃)かれる(🕐)と、誰でもその場はなるほ(🎽)どとう(🌰)なず(❣)かざる(🆓)を得ない。だが大事(🥦)なのは過(guò(🦁) )を(💻)改(🗽)めること(🗂)だ(😰)。やさし(💸)く(🍼)婉(🤸)曲に注(💂)意しても(🛬)らう(🆑)と、誰でも(🍤)気(🏹)持よくそ(🔀)れに耳を傾けることが出来(lái )る。だが、(🍮)大(dà )事なのは(💩)、その真意のある(🛄)ところをよく考えて見(jiàn )ること(➖)だ。いい気になって真意を考えて(🚾)見よう(🥩)ともせ(👌)ず、表(biǎ(🐌)o )面だけ従(cóng )って過(🏧)を改めよう(🔄)としない人は、私(🔡)(sī )に(💃)は全(📴)(quá(❌)n )く手の(🐩)つ(🧕)け(⛳)ようがな(🐂)い。」
子(zǐ )路(🐢)がこたえ(🛤)た(🕍)。――
子貢(🥠)が先師にいった。――(🐓)
○ 本(😱)(bě(🐆)n )章は「由(yóu )ら(📅)し(🖋)むべし、知(zhī )らしむ(🔔)べからず」とい(🚶)う言(🕎)葉(🏬)で広く流布され、秘(🥐)密専(🐡)(zhuān )制(🍩)政治の代表的(⛵)表(biǎo )現である(🏁)かの(🌫)如(rú )く(🔼)解釈(🏌)(shì )されているが、これは原(🌴)文の「可」「(❣)不可」(👪)を「可能(néng )」「不可能」の(📝)意味にとらないで、「命令」「禁(jìn )止」の意(yì )味にとつたた(🏫)めの誤(⬅)りだ(💬)と私は思(sī )う。第一(🥞)、孔子ほど教えて倦まなかつた人(rén )が(🗳)、民衆(🐵)の知(🏬)的(🎮)理(🤰)解(jiě )を(🍛)自ら進んで禁止しようとする(🌹)道理(😚)はない。む(🗻)しろ、知的理解(👷)を求めて容易(yì )に(🏼)得られない現(xiàn )実を知(zhī )り、それを歎(⌚)き(🚌)つつ、(🛥)その(💵)体(🕤)験に(😃)基いて、い(🛢)よいよ徳治(zhì )主義の信念を固めた(🐜)言(🍸)(yán )葉として受取る(🍐)べき(💜)で(❣)ある。
「大(dà )軍の(🦄)主将でも、それを捕虜に出(chū(🕌) )来ないことはない。しか(📝)し、(❕)一個(💮)の平凡(🗞)(fá(😢)n )人(rén )でも、(😖)そ(🌈)の人の(🤠)自由(yóu )な意志(📷)を奪(🛥)うことは出来ない。」
泰伯第八
「泰(tài )伯たいはくこ(🔋)そは(📟)至徳の(😦)人(🚍)というべき(🐞)であろう(✉)。固辞(cí )して位(wè(🌞)i )をつ(🌽)が(📰)ず(💁)、(🗿)三たび天下(♊)を譲ったが、人民にはそ(🆗)うし(🔆)た事実を(🚽)さえ知らせな(🌭)かった。」(🌟)
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