門(🍳)人(rén )は、一(yī )寸うろた(❇)えた顔をしたが、(🈂)すぐ(🥑)しゃあ(📈)しゃあ(🔪)と(🛩)なって答(🌳)えた。
(もし、(🥒)孟(mèng )孫氏(shì )に、はなは(🎓)だしい僭上沙汰(⏰)(tài )で(🌷)もあれば(🚼)、それは孟孫氏(😍)一家の問(🚗)(wèn )題(tí )だけで(🛬)なく、魯の国の問題(🎛)(tí )であり、ひいては天下の(🛤)道義(🧔)を紊(🤜)(wěn )ることにもなる。それに、万一(yī )、自分(fèn )に一応の相談(🗃)をした、とでも云(yú(💓)n )いふらされると、(🔲)これから(🍶)自(🤣)分(💛)がやって行(háng )こうとする政治(zhì(🥞) )の(🦇)精(🍓)神を、傷ける(👳)ことにもなる(🎗)。出来(📅)れば、自(🍁)分(🌄)のいった意(yì )味を(🙉)、はっ(🖊)きり(⏲)さして置く(🥢)に越(🛃)した(🍍)こ(🆗)とは(🥎)ない。しかし、祭典の計画(🆙)について(💳)、直接(jiē )の(🎽)相(xiàng )談もうけないで、こちらか(📅)らそれ(🐞)を云い出すのも(👂)非(✨)礼(lǐ )だ。何(🆕)(hé )とか方法は(🥀)な(📴)いものだろうか(🍤)。)(🥅)
だが、やはりわから(✨)なかった(🗺)。で、彼(bǐ )は、孝に(👣)関する、(😸)あ(🍲)りとあ(🛣)らゆる孔(🍌)(kǒ(👋)ng )子(👎)の教(🧙)(jiāo )えを(📷)、一(📸)と(🗯)おり胸の中でくりかえして見(😑)た。
「2足(📍)一歩門(mén )外(wài )に出(🛰)たら、高(🤒)貴の客が眼(yǎn )の前にいるような気持でい(🈳)るがよい(🍞)。人(rén )民(🌻)に仕(🎎)事(shì(💜) )を命ず(🎶)る場(🈯)合に(📝)は、(📕)宗(zōng )廟の(💻)祭(🔄)典(🍋)にでも奉仕(📎)す(🎍)るようなつ(🥔)もりでい(🌀)るがよい。そして自(🌇)分の欲(yù )しないことを人に施さない(🀄)よう(🌟)に気をつけよ。そしたら、邦(🚡)に仕えても、家(🏨)(jiā )にあっ(❇)て(📑)も、怨みをうける(🚗)こと(🆒)が無いで(🥚)あろう。」
もう一つは、(👮)子夏(🍥)の問(wè(❤)n )いに対(duì )する答えだが、そ(🚫)れは(🚚)、
次は(🈂)子(🐿)游に対する答(🍰)え(👚)で(👍)ある(🛷)。
田圃には、あちらにもこちらにも、牛がせっせ(🕴)と土(🛌)を耕(💋)(gēng )していた。
(🎌)彼(bǐ )は、(🎺)消(💌)(xiāo )え去(💔)っ(🥇)た孔(kǒng )子(💦)の眼を追(🎩)い求め(😣)るよ(🛑)うに(♐)、何もない(🤟)青(🐙)空を、いつまでも見(jiàn )つめて(🍽)い(🔽)た(😛)。
「口の(🌔)達者(zhě )なも(✖)のは、とかくつまらんことを(🏢)いい出すものじゃ。出まか(📽)せにいろんなこと(🧔)を云っているうちには、結構(🌐)世の中の憎まれ者(🙃)にはな(💔)るだろう。仲弓(gōng )が仁者(zhě )で(🎳)あるかどうかは私は知らない(🎤)。し(🉐)か(🥨)し彼は口(🍓)だけは慎んでいるよ(🌋)うに見受ける。いや(🚏)、口が達(dá )者(zhě )で(😲)なくて彼(bǐ )も仕(🎻)合(🔯)(hé )せじゃ。誠実な人(💌)間には、口などどうでもいいことじゃでのう(🎤)。」
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