2(🌏) 子(zǐ(🌏) )游、(🙏)孝を問(wèn )う(🐍)。子(🈂)(zǐ )曰く、今の孝(💡)は、是れ能く養(😷)うを謂う。犬馬に至る(✋)ま(🍕)で、皆能く養う(⚽)ことあり(🔨)。敬せずんば何を以(♈)て別たんやと。(爲(💨)政篇)
彼(🤖)(bǐ )は、両手の指を髪(🥃)の毛に突(tū )っこん(🌰)で、卓の上に顔を(🌤)伏せた。自分の腑(♓)甲(🍆)斐(fěi )な(🌛)さが、た(📉)まらないほど怨めしくなって(🚅)来る。そ(🧞)して、その感じは、次第に孔子に対(duì )する怨恨にすら変(bià(😔)n )って行(háng )くのであった(🖱)。彼は、それに気(qì )が(📯)つくと(💮)、おどろいて(🗓)顔をあげた。そして(〰)、その(📿)忌(🤠)わしい感じを払(📎)い(♈)のけるよ(🚥)うに、両(🏾)手を胸の前で(📞)振った。
しかし、孔(kǒng )子の答(dá )えは、極(📷)(jí )め(🙋)て無造作であった。彼は相(🐻)手の言(🅱)(yán )葉に軽(qī(♿)ng )く(💨)うな(😵)ず(🛶)きな(🕖)がら、
「比(🐄)類(lèi )の(💙)な(🙅)い徳(🎻)を身に(🎩)体(🐷)してい(💰)ながら、国の乱れる(📭)のを傍観(guān )しているのは、果して仁(rén )の道に(📕)叶いまし(⬛)ょうか。」
「見事な牛じゃのう。」
孔子(zǐ )は(💤)御(yù(💷) )者台(tá(🏪)i )にいる(💸)樊遅に話しかけ(👥)た。
「音(🌇)楽の世界は一如の世界じゃ。そこでは、いさ(♿)さかの対(duì )立意識(🎹)も許(🚚)されない(🌡)。先ず一人(📈)(rén )々(🥢)々の楽(lè )手(🅱)の(🏨)心と手と楽器と(🏜)が(🐭)一(yī )如に(🏭)なり、楽(lè )手と(🚬)楽(🍃)手とが一(yī )如になり、更に楽(📶)手と聴(tī(🎢)ng )衆(zhōng )と(🦐)が一如になって、(🎠)翕(🎥)如き(🎧)ゅう(🏦)じょとして一つの機をねらう。これが未発(🙉)の音(yīn )楽(📉)じ(🛐)ゃ。この翕如(🍐)たる一(yī )如の世(💡)(shì )界が、機到っておのず(👜)から振動を(🍯)始めると、純如(🤒)として濁りのない(⛳)音(yīn )波(bō )が人(ré(🈴)n )々の耳朶を打つ。その音(yīn )はただ(🈸)一つである。ただ一つ(🧕)であるが、(🎆)その(🕒)中(zhōng )には金音もあり、石音(🐸)も(🎾)あ(💲)り、それ(🥌)らは(🦃)厳(😸)に独自の音色(🦗)を(🏿)保って、決(jué(📣) )しておたがいに(🐶)殺しあうことがない。※(「激(jī )」の「さ(🤵)んずい(🐂)」(💼)に代え(😜)て「白」(⚪)、第3水準1-88-68)如(rú(🔀) )き(⏮)ょ(🚮)うじょと(📥)して独(dú )自(zì(⛷) )を(🐝)守りつ(🔪)つ(🔈)、しかも(🏀)ただ一つ(📜)の流(🏗)れ(🔑)に(🥅)合するの(🐆)じゃ。こうし(😂)て(⚾)、(🌴)時間の経過につれて、高低、強(⏫)弱(ruò )、緩急、さまざまの(💸)変化(huà )を(🏷)見せるの(🥙)である(🕥)が、(🛍)その(🔔)間、厘毫りんご(🔗)う(♏)の隙もなく、繹如えき(📪)じょとして続いて行(💡)く。そこに時間(👉)的な一如の世(🚤)界があり、永遠と(🕠)一(yī )瞬との(💮)一致が見出される(🕠)。まことの(🐸)音(yīn )楽というもの(👄)は、こうし(🏙)たものじゃ。聴くとか(⏹)聴かせるとかの世(💩)界では(🛠)ない。まし(📍)て、自分の腕と他人の腕(wàn )を比(🔢)べたり、音(🎺)楽(lè(🚋) )のわ(♐)かる者(🎮)とわからぬ者(zhě )とを差別(🍐)した(👪)りす(🚺)る(🐥)よ(🕶)うな(❕)世界(🤰)とは(🔎)、似て(⏩)も似(sì )つかぬ(🌻)世(🤚)界(jiè )なのじゃ(🍉)。」
彼のため(🐨)に多分用意さ(🏄)れ(😁)てい(👝)たであろう午飯を(➿)、彼の(🦋)帰ったあと、陽(yáng )貨がど(🕺)んな顔をして(🕦)、(🌠)どう仕(shì )末したかは(🏹)、孔(kǒng )子自(🏬)身(🚌)の関(🎆)す(👝)る(🍉)ところ(🐤)では(🖱)なか(🔝)った(🤬)ので(🗳)ある。
「でも(🏒)、近(🌫)々行わ(🌤)れるお(📅)祭は(⛷)、ず(🐲)いぶ(⏺)んご鄭重(chóng )だという噂で(🚖)す(💚)が……」
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