「うらまれやしませんか。」
開塾かいじゅく中は(🍷)、次郎は、朝(🎤)(chá(👁)o )倉(cāng )先生(shēng )夫妻(⛓)(qī(🌳) )だけ(🏪)を空林庵(ān )くうりんあん(💕)に(🍛)残(🚰)して、本館の事務室(shì )につづ(👂)く畳(🏫)敷たたみじきの(📪)小さな部屋に、ひとりで寝起き(👦)することに(🤠)し(⚡)ているのである。
(🕰)かれは心(♐)(xīn )の中で強く否定した。しかし、否定(🛏)した(😶)心そのものが、(🛵)やは(🗺)り、ふ(🧦)だんの秩(zhì )序を(🔟)失っ(🎨)た心でしかなか(🍧)ったので(☕)ある。
みんなは、し(🖖)ずか(🖨)に眼(🧑)を見開い(🦇)た。窓(🅾)のすりガ(🥓)ラスは(🖊)も(🛒)う十分明る(🏺)くな(🔅)っており、ほのかな(🍭)紅をさえ(🍿)とかして(⌛)いた。
飯島(dǎo )は、それまで、や(👬)は(🥪)り入り口(🏳)の(🈷)階段に立って、何(🏆)かと指図さ(💻)しず(🏐)がま(🗿)しい(👗)口をきいて(🔜)いた。しかし、次(cì )郎(😬)が雑巾をもっ(🌒)て大便所の中にはい(❎)ったのを見ると(🧜)、さ(🎳)す(⛴)が(📑)に気がひけたらしく、(👃)指(zhǐ )図(tú )する言葉のはし(⌛)ばしが(🥦)にぶりがちになり(🐆)、何かしら(🥣)気(qì )弱(ruò(✖) )さを示してい(⛩)た。
朝(♒)の(🍭)行事(🎾)は(🚥)、まず室(🛄)内体操(cāo )にはじまっ(🍖)た。それは友愛(ài )塾のために特に考案されたもので、その指(zhǐ(🔚) )導も(🛶)指揮しきも(❄)次(🈚)郎の役割だった。体操(🥖)(cāo )が(🐺)すむ(💑)と(💊)、朝倉先(xiā(⏯)n )生の合い(🅰)図で静坐(🏎)せいざ(🕸)に入っ(🏃)た(🤥)。こ(🐼)れは就寝前(❤)の静(jìng )坐にく(💡)らべると、い(🌲)くぶん(👺)ながか(❇)ったが、それでも、せい(🎚)ぜい十(💢)四(sì )五分(fèn )ぐ(🕵)らいだった。次郎(🚢)は、今朝(cháo )も足(🚯)音を(🎤)しの(🏨)ばせなが(⚓)ら、塾(shú )生たちの姿勢を直してやった。
かれらの大多数(shù(🥨) )は、まだむろん、(🛎)人(🥧)間生活にとっての自由の価値(➖)や(🧞)、そのき(🦖)びしさについて、(📝)ほんとうに目(mù )を覚(🍆)(jiào )さましていたわけでは(🚬)なく(🤥)、友愛塾というところ(😘)は一風(fēng )変わった指(👥)(zhǐ(✡) )導をやるところだぐ(🙌)らい(🏣)にし(👴)か考(🍮)(kǎo )えていなか(🤺)った(🅱)。しかし(🚏)、それにしても(👵)、そ(🚍)うした言葉が(☝)、しだいにかれら(🎴)の間(♒)にとりか(🖐)わされる(🥢)よう(🛤)になったと(🐏)いうこと(🥫)は(🕓)、たしかに一(⛴)(yī )つの進歩で(⛑)あり(🚯)、(🧓)混乱と(😱)無(wú(🌰) )秩序むちつじょの中で、不十分(🚄)なが(🐃)らも、何か自(zì )主的(de )創造的(😔)な活動(dòng )が始ま(🌿)っ(🖖)ている証(zhèng )拠しょ(🌻)う(🌫)こ(🤤)には(🍏)ちがいなか(📯)ったの(💦)である。
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