ふ(🤩)と(🕯)し(💍)たことから、刀鍛冶来(🍖)助(zhù )老人の(🍗)うわさがこの若者(zhě )の口か(🦑)ら出ま(📮)した(🐮)。というのは、来(🍺)助老人(🌖)はそのおじさんにあたるからでありました。わ(📴)たしが初めて(🌶)あの刀(dāo )鍛(duàn )冶(yě(🍾) )を知るようになっ(🌇)たのも、その(💦)時(🛋)からです。聞いてみ(📼)ま(🌹)すと、来助老人(👀)は(⬇)まこ(🤤)との刀(🔹)鍛冶ら(🚩)しい人(rén )で、(🎺)そ(🈺)んな(🕞)人(💇)が湖(🖊)水(🥛)の(🔭)ほとりにかく(❔)れて(💐)いるのも(🎠)ゆ(🕡)かし(🙊)く思われ、ど(➖)う(💻)かして(🕘)わたし(🐟)はそ(♟)の(🤷)人に会ってみたいと思(sī )うよ(♍)うに(🕓)なり(🔫)ま(🗣)した。
恩(ēn )人、吉(🈯)村さ(🛶)ん(😤)の家といえば、わ(❓)たしが少年(🤳)(nián )期か(📬)ら青(qīng )年期にか(🍡)けての(🏸)日(🏫)(rì )を送ったところです。お話のついでに、自分の(📣)書生時代のことをここに(🌨)すこし書き(🤦)つけ(🏠)てみまし(🚙)ょう。
木曾川(chuān )はこ(㊗)の(🛄)町の中央(yāng )を流れる川(chuān )です。姉の家(jiā )の門前から(🕸)がけ下の(🥉)ほうに福(🖋)島の町が(🌯)よく見えまして、川の瀬の音まで(😣)が手に取る(😬)ように聞えて(🔊)います(🍤)。対岸(👷)に並(bìng )ぶ家(🌧)々、お(🌽)寺の屋(🚟)根(gēn )、古(🗓)い屋敷(✌)の跡なぞか(🚍)ら、深い(💂)原(😛)生林に(➖)つつまれた山腹の地(🍇)勢までが望まれ(🤤)ます。こ(🦇)んな(🔸)に用心よくまとまった町のながめのあるところもめずらしい。それ(🐈)を見ても(🌷)、(🍚)古(🐳)いお関所(🎗)を中心(xīn )にして(💴)発(fā )達し(✡)てきた(🐑)町(🗻)だという(🥋)ことがわかり(⌛)ます(🎌)ね。
(🕋)小(🐦)諸(zhū )本町の裏手に馬(👞)場裏(🕤)ばばうらとい(📥)うところがあります。そ(🔧)こにある古い(🥈)士族(♑)屋(wū )敷(fū )で草(✂)屋(🥀)根の家(🐦)がわたしの借りうけた住まい(🎠)です。わたしの小諸(😾)(zhū )時代(🔈)は七年(nián )もその草屋根の下で続いた(🔕)のです。
「チリン(📫)チリン、(🎰)チリン(👑)チリン。」(💵)
橘(🎿)(jú )翁(🥟)きつ(🈵)おうさま(⛅)の始めた薬(yà(🤥)o )は(🔰)そんな(🗼)時の役にも立っ(🗯)て、(🖕)町(👅)へ(🌯)集まって来た博(bó(📤) )労が(😠)帰りがけ(📅)に、よく姉の家へ立(🔆)ち寄(jì )り、いく(🖤)袋となく高瀬(lài )の薬を求めて行(háng )くと言います(📜)。聞(🌘)いてみ(🌰)れば、博(bó )労はひいている馬(mǎ(🌖) )に高瀬の薬(🔋)を添(tiān )え、そ(😜)れを木(🔔)曾(🥙)(céng )駒き(🖌)そごまの証拠と(😨)して(⬛)、ほか(🐒)の買(🚴)い手へ売り渡(dù(🍠) )す時(shí(🆓) )に用いるとか。一(😕)度ひろまっ(🥩)た(🏩)薬はどんなところで、(🔛)どんな(🎫)ふうの木曾み(💜)やげになるものと(🛴)も知(🍵)れません。これ(🚚)には(🕷)橘翁さまも草葉のかげで、にが笑いし(🏳)ていられ(🧣)ることでしょう(🌿)か。
栗(🛺)本(📤)先生(shēng )は若い時(shí(⬛) )の名(🚪)を(🛀)哲(🏭)三て(🌛)つ(🍍)さんと(🈳)いい(🍛)、年とっ(🛍)てからの号(🕸)(hào )を鋤(👲)(chú )雲(🧒)じ(🌪)ょ(🎂)うんと(🌃)いいました。先生(🦆)は額(🙀)も広く、鼻も厚く、耳や口(kǒu )も大(➖)きかったものですから、「おばけ栗(lì(🔥) )本」の異名をとったくらいです(🌇)。それほ(😪)ど並なみはずれ(🆚)た容貌ようぼうの持主(zhǔ(📅) )でした。もとも(😁)と本草(cǎo )学ほんぞうがくという学(🔚)問(😈)の家がらを(✊)つい(🧤)で薬草(👍)のことにく(🚑)わ(💙)しいところから、徳川幕府(🚃)(fǔ )の製薬局(jú )につとめた医(🍮)(yī )者の(👳)出(chū )であり(👾)まし(🌦)た(🌉)が、事情(👣)があって北海道のほうへやられ(👮)、函館(🤞)奉行(🏜)組頭はこ(😈)だてぶぎょうくみがしらという(🚝)役目につきました。先(🆎)生が(🏓)頭を持ち上(shà(🏰)ng )げたのもその(❕)こ(👄)ろか(🐑)ら(🌇)です。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025