と(🌞)、彼は(🀄)心(🌞)(xī(📧)n )の中で叫(💫)ん(🚽)だ。
「なるほど――」
「2(🏩)現今では、(🌅)親を養ってさえ居れば、それを孝行だといってい(🏐)るようだが(🔸)、お互い犬(💊)や馬(🗨)まで(😢)も養(📈)っているではないか。孝(xiào )行(há(🤙)ng )に(🤱)は敬うやまいの心(xī(🏁)n )が(✉)大(dà )切だ(💔)。もしそれがなかったら、犬馬を養うのと何のえらぶ(🚙)ところもない。」(🦑)
と、孔(kǒng )子(💋)は急に居ず(🆖)まいを正(zhèng )し(♈)て、射るよう(🎎)に楽長の顔(🎴)を見つめながら、
こん(🚛)な(😘)言葉(🏡)がつ(📴)ぎつぎに思い(🗻)出された(🤟)。樊遅(chí )は、しかし、自(🎚)分(🛤)に実行が出来る(🧔)か出来(lái )ないか(🤙)は別(🏹)と(🏰)して、(🔎)言葉(🌗)の意味だ(🎣)けは、そ(🛶)うむず(🏀)かしい(🈸)とは思わなかった。
「6父の在世(shì )中は、子(🔑)(zǐ )の人物をその(🔣)志(😪)によ(🤛)って判断され、(👸)父が死(😩)んだらそ(👣)の行動(dòng )によって判断される。なぜなら、前の(🐢)場(chǎng )合(🏖)は子(🏧)の(🛫)行動(🌟)は父の節制(zhì )に服すべきであ(🏾)り、後の場(chǎng )合は(👘)本人の自由であるからだ。しかし(🕤)、(🈯)後(🍴)の場(📩)合(✝)でも、(🎈)みだりに父(fù(🤰) )の仕(✳)来りを改(🚈)むべきではな(🎣)い。父に対す(🕚)る(🌴)思(sī )慕哀(🌩)惜の情が深け(😑)れば、改むる(✏)に忍(👝)びないのが自然(rá(☔)n )だ。三(sān )年(nián )父(🥟)の仕来(🤵)りを改(💂)め(🚸)な(🌽)いで、ひたすらに喪に服する者(🖇)にして、はじ(📪)めて真の孝子(zǐ )と(⭕)云(🏪)える。」
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