(🙎)次(🚩)郎は(💍)、そ(🙅)の中(zhōng )の「(😕)ぼ(📚)くのほうはた(🚕)ぶん変更はあるま(🥅)いと思(sī )うが」という文(😴)句(🌀)が気になった。もし(🏡)恭一だけ(🎴)の考えで日取りがきめられるものだ(🏧)った(⛽)ら(📜)、そんなあ(🎒)いまいな言(yán )いかたを(👑)するわけが(😴)ない。こ(😄)れは(🎐)だれかほかの人(🧝)(rén )の都(👛)合を念頭において(💿)のことらしい、(🤞)もしそう(🛢)だと(🗝)すると、それは(🍵)道(🚐)(dà(🌖)o )江みちえの着京(⏹)の日(🌌)取りにち(🙀)がい(🔯)ないの(🎼)だ。
越前永平(♑)寺(🤦)えち(🖱)ぜんえいへい(🌦)じ(🔂)に奕堂えき(🗜)どうと(📚)いう(🤑)名高い和尚おしょう(😁)がいたが、(🆓)ある朝(chá(😸)o )、しずかに眼をとじて、(🐇)鐘(🎀)楼(👖)しょうろう(🙇)からき(🖤)こえて来る鐘かねの音ねに耳をすましていた(💫)。和(🐉)(hé )尚は、今朝の鐘(🐵)(zhōng )の音には、(🥩)い(🚑)つもにない深いひび(🥣)きがこもって(🉐)い(🙍)るような(📥)気(🗄)がした(💿)のである。
飯島(dǎo )は、(⏪)いくぶんあわ(🕐)て気味(wèi )にこ(🍁)た(🗾)えた。それだけ(💓)に、いか(🧢)にも無造(zào )作むぞうさ(🕹)な、たよ(🖋)りな(💃)い答(⏬)えだっ(🤯)た。
奕堂和尚は(🥌)聞きおわ(🔅)って、いか(🐢)にもうれしそ(🧘)うに(🈲)うなずいた。そして、まだ(🏏)どこ(🎈)かに漂ただよ(🍽)っていそうな(👵)鐘の音を追い求(qiú )めるよう(🚢)に(🔌)、ふた(🗃)たび(🌀)しずかに眼をとじ(🎧)た。
か(🔍)れ(♊)は心(xīn )の中で強く(🔈)否定(🌒)(dìng )した。しかし(🐑)、否定した心(🙋)その(🚸)もの(🏮)が、(🤱)やはり、ふ(🔷)だんの秩(zhì )序を失った心でし(🤫)かな(♌)かったのである。
「出してくだすっ(🧢)てもい(🍽)いじゃ(⛴)ありません(📟)か。」
塾生たちは、か(🌥)るくとじたまぶたをとおして、窓(chuāng )のすり(🤩)ガ(🧔)ラスに刻(kè )々(🐣)に明るくなって(😡)行く(😚)朝の光を感じな(🥀)が(👥)ら、つぎの言葉を(🐃)待っ(🐌)た(🕑)。軒端のきば(🔆)には、雀がち(🥅)ゅ(🏸)んちゅんと(🏻)、(🥪)間(jiā(💆)n )をおいて鳴(mí(😉)ng )きかわしている。
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