時も時だ。西(xī(⛅) )にはす(🙂)で(🐊)に大(💾)(dà )和やまと(🤓)五条の乱があり、続(xù )いて生野(🔡)銀山いくのぎんざんの乱があり、それが(✖)よう(🍱)やく(🤯)しずまった(🔆)かと思うと、今(💓)度は東(🚽)の(🍺)筑(🗯)(zhù )波山つくば(🍙)さ(🖨)んの方(fāng )に新(💂)しい時代の来(🔴)るのを待ち切れない(🐊)ような(🔛)第三(🚻)の烽火の(😇)ろしが揚がっ(🐢)た。尊王(wá(🔦)ng )攘夷そんの(🚔)うじょういを旗じるしにする(🎡)一部(🤰)の(🔕)水戸の志士はひそかに長(🍒)州(🤕)と連絡を(🤶)執り、(🍪)四(🚢)月以来(💽)(lái )反(fǎn )旗をひるがえしているが、ま(🧘)だその(🖍)騒動もし(☔)ずまらない時だ。
両国十一(🥅)屋の方(🚽)(fāng )には、幸兵衛(wèi )、平(📋)助の二人ふたりが(🔐)もう(👸)草(cǎo )鞋(xié )わ(😫)ら(❓)じまではいて、半蔵(zāng )を待(🙈)ち(❇)受(shòu )けていた。頼んで置いた馬も来(🔽)た(👉)。その日(rì )はお茶壺ちゃつぼ(📙)の御(❔)通行があるとかで(❤)、(📮)なる(🏋)べく朝(🛢)の(🐥)う(🏺)ち(🦕)に出発(fā )し(🔓)なければな(❄)らなか(🦒)った。半蔵は大小二荷(hé(😆) )かの旅(💲)の荷物(🎻)を引(🎀)きまとめ、そ(😔)の(📜)うち一(yī )つは琉(🚏)球(qiú(🛐) )りゅうき(👸)ゅうの莚包こもづつ(🐛)みにして、(🍷)同(🥄)(tóng )行の庄屋たちと共に馬(📦)荷(🎎)に(💐)付(fù(🎻) )き添(tiān )いながら板橋(🧛)(qiáo )経(jīng )由で(📣)木曾(céng )街道の方(fā(📢)ng )面に向か(🚬)った。
この挨(🍽)(ā(👤)i )拶あいさつが公用人か(🗳)らあっ(💕)て、十(⬜)一宿(😧)総代(😷)のも(🙈)のは一通(tōng )の書付を読(😬)(dú )み聞か(💖)せ(🧀)られた。それには、(✒)定助郷じ(🎮)ょうすけご(🤜)う(😞)嘆(tàn )願の趣もも(🐆)っと(✂)もに(🏔)は聞こえ(⬆)るが、よくよ(Ⓜ)く村(🦊)(cūn )方の原(🔠)簿(💰)(bù )をお糺(⏭)ただしの上(🏥)で(🏳)ないと、容(🛸)易には仰せ付けがたい(👖)とあ(🍚)る。元(💂)来定助(🈵)郷は宿駅の(⛹)常備人(📘)馬を(👙)補(🥥)充するために(🚿)、最(⛩)寄もよりの村々へ正人馬勤しょうじん(🥏)ばづ(🏥)とめを申し(👓)付(👧)け(📺)る(🧛)の趣意(yì )で(🛌)あるから(🔙)、宿(xiǔ )駅への距離(lí(🐛) )の関係(📣)をよ(⚪)くよく調(diào )査した上で(🔕)ない(🌞)と、定助郷の意(🚟)味も(🥚)な(🏽)いとあ(🐶)る(🍍)。しかし三(📓)人の総代か(📦)らの嘆(tàn )願も(🍼)余(yú )儀なき事(shì )情(💹)に聞(🎶)こえるか(🔆)ら(🥦)、十(shí )一宿救助(zhù )のお手当(dāng )てとし(🐏)て一宿に(🐱)つき(📴)金三(sān )百(bǎi )両ずつを下し置(🧜)かれるとある(🖕)。た(🍍)だし、右はお回(😁)ま(🔻)わし金き(📷)ん(🚴)として、その利息にて年(nián )々各宿(xiǔ )の(🆎)不(⛪)足を補うように心得よと(📨)もある。別に、三(sā(🍓)n )人は請(🥓)書う(🐐)けしょを出せと(📉)言わるる(♏)三(sān )通の書付(🙎)(fù(💔) )をも公用人から受け取(qǔ )った。それには十一宿(xiǔ )あてのお救いお手当て(👈)金下付(🚝)のことが認(rèn )したた(🛃)めてあっ(🦀)て、駿河するが(🖥)佐渡さ(🌑)ど(💼)二奉行の署(shǔ )名もし(📙)てある。
いきなり浪(làng )士はその降蔵(🕯)を帯で縛りあげた。それ(🥝)から言葉を(🕋)つづけた。
「お前はこ(👎)の辺(🈹)(fǎn )の百姓か。人足の手が足(🛸)(zú )りないから(🎶)、鎗やりを(⏭)かついで供をい(🗻)たせ(🎃)。」
道(🐼)中掛(🎒)りはそ(🗯)の(🤖)ことを諸(👪)隊に触(💯)れて回った。
浪士らの幹(gàn )部の前には、そ(🔼)う(🔃)い(🖐)うめずら(🏖)しい人(👫)たちがあら(🛍)われた。そのうち(🏳)の一(yī )人ひとり(🥫)は伊那座光(🦇)(guāng )寺(♍)(sì )い(🦒)なざこうじ(🔗)に(🕤)ある熱心(🖇)な国学(xué )の鼓吹(chuī )者こすいしゃ仲間で、北(bě(🦁)i )原稲雄が弟の今(🏛)村豊(🕔)三郎いまむらとよ(📁)さぶ(🏛)ろうである。一(yī )人(rén )は将軍最初の上洛じょうらくに先立って足利尊氏(😈)(shì(🔌) )あし(🚪)かがたか(💫)うじが木(👦)像(😢)の(🥪)首(shǒu )を三条河(📷)原(yuán )さんじょう(😺)がわら(🏑)に(🐓)晒(🤛)さら(🕛)した示(shì )威の関係(xì )者(🛵)、(🏃)あの事件以(yǐ )来伊那に来て隠れ(🐒)ている暮田正(🈺)香く(✏)れ(🚠)たまさ(👑)かで(🐧)ある。
その片桐まで行くと、飯(⛽)田の城(🐒)(chéng )下(🗺)も近い。堀(kū )石見守(🛴)ほ(🉐)りいわ(👛)みのか(🦓)み(📹)の(🚺)居城はそこに(😯)測り(🍒)がたい(📙)沈(🚹)黙を守(shǒu )っ(🚰)て、浪(🛣)士らの(🚩)近(💲)づいて行くのを待(🚱)って(🔧)いた。その沈(🌓)黙の(😄)中には御(🔎)会(huì )所(suǒ(🔸) )での(🏁)軍(jun1 )議、(🔨)にわか(🙀)な籠(👙)城(🚆)ろうじょうの(➿)準(zhǔn )備、(📵)要所要(😙)(yào )所の警戒、その他、どれ(📢)ほどの(🧦)混乱を押し隠(🤹)しているやも知れないかのようであった。万(⛩)一、同(tóng )藩で(🍚)籠城(ché(🔉)ng )の(🥫)ことに決(jué )し(🐮)たら、(👡)市内はたちまち焼き払(fǎ(🔉)n )われ(🛰)るで(👍)あろう。そ(🕐)の兵(🍨)火戦乱の恐怖は老若男女の町の人々を襲(xí )いつつあった。
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