三 くり飯の(🐌)好きな橘翁さま
こ(🗑)の人は(🌺)本名(🚺)を(🐺)お嘉(jiā )志かしさんと(💞)い(🔷)い(🕑)、横浜フエリス(🚎)女学校を早く卒業(🏩)し(🎼)て、巌本(🐃)いわもとさんにかたづ(🖖)い(👏)た人です(🌯)が(🍨)、その学(xué )才(🙁)と人がらとはむかしを知っているものに惜(🏹)(xī(🐼) )し(🚮)まれたばかり(🗓)でなく、お(🚞)嘉志さん(🔢)のだんなさんはまた当時(shí(🏋) )明(míng )治女(nǚ )学校(🔘)の校長でもあり女学(xué )雑誌社の社長でもあり(🌩)まして(🥀)、(➗)『(🍰)女学雑誌』(😰)と『評(🕓)論』の二雑(📃)誌(zhì )を(🕹)出していましたか(🌉)ら、(🌯)学校や雑(🥡)誌(zhì )に(🥠)関(wān )係(xì )のあ(🎰)る(📅)男女(nǚ )の人たちまで(👹)が(♿)新(📦)しい墓じるしのまわり(➡)に集まりまし(🦈)た。
八 小湊(còu )へ
八 (🍞)小(💒)湊へ
老(🍁)(lǎo )人(rén )はわたしの(🖱)よう(🥤)な(🥎)年の(🐨)ちがったも(🍵)のをも(👧)よ(🌇)ろこんで迎え(🎼)て(📞)くれ、(🚊)いろいろ(🦆)な(🔬)話(huà )をしてくれ(💷)ました(🔚)。刀剣(❕)(jiàn )のことを書(shū )いた本などをも出し(👤)て見(🍅)せてくれました。その中には古刀と新刀の(🚶)歴(🅾)史が図(🗽)でわか(🤕)る(🙇)ように(🚞)説き明かし(🖤)てあ(👱)り(🚵)ましたが、それぞれの流(liú )儀のちがいと言い(🚔)ますか(🔷)、図(😪)に(😘)あらわれた(🏻)焼(🚱)き刃の模様がちょうど海の岸(🏉)に寄(🐟)(jì )せてはかえる潮の花(🕜)の(🐅)紋のように見(jiàn )え(😵)ました。焼き刃(🗯)の模様(🌷)ほど刀鍛(duàn )冶の気質をよくあらわす(♐)ものもありま(👢)せん。あ(🦆)るものはすなおに(🖇)、あるものはするどく、(🚩)あるものは花やかにというふうに(🌂)。
行っても行っても遠(yuǎn )くなるもの、木曾(😅)きその園(yuán )原(yuán )そのはらの里というところのははき(🎒)木ぎ。これはわ(🐴)たしの郷(xiāng )里く(🔶)に(🎨)のほう(❣)に残って(🚜)いる古い言い伝えで(🤬)す。
わたしはうずらのよ(🦅)うに小さくなって、雪(🐜)のふ(🛫)りうずめる(🏘)山里(🐝)の家の窓(😞)でよく本を開きまし(🌾)た。軒(💧)ばの(😃)つらら(🛏)は剣(jià(🎄)n )つるぎのよ(🌖)う(🛎)だとも言(yán )ってみ(💥)たく、(💐)その(👬)長さは二尺にも三尺に(🎪)も(🌳)及び(🗃)ま(🃏)す。最初の一(yī )冬(👂)はわたしもこ(🍐)ごえ死ぬかと思うほど、(🕶)お(🐲)おげさ(🚃)に言えばそんなに寒く思いました(🦊)が、(🖤)でも一年暮(💂)らし、二年暮らし(🛌)す(⬆)るうちに、ず(🆕)っ(🏬)とわ(🍚)たしのからだには「抵抗力」というものが出(🐄)てきました(🥘)。わたし(🤷)は(😴)きび(🖌)しい寒さを恐(kǒng )れないで、塩(yán )のよう(🏓)な雪が(♍)飛んでく(⭐)る中を走り回り(🐉)、山国(💹)の(🥔)冬の楽(lè )しさを知るよ(🐹)うになりました。わたしの教え(💠)る学生(🐊)たちは町に住(🈲)(zhù )む(🚒)も(🧜)の(😃)ばかりでなく、かなり遠くの(⚽)村から学(xué )びに(🍶)来る農家の子弟(🎌)もありましたが、それらの(🚷)青年は一(yī )里も二里もある雪(xuě )道を毎日(rì )平気で(🚼)かよっていました。
まだ年若(ruò )なころに、(💍)わ(🏤)たしも諸国の旅に出た(♿)ことがありま(📳)す。今のように乗(chéng )り物もそう便利な時世(😗)(shì(🍢) )ではなく(🐭)、汽(qì )車で行(háng )かれないと(👧)ころ(🎵)はわらじが(👯)けで、毎日七(qī )里(📤)(lǐ )ぐらい(🐻)の(🌵)道を歩きました。そのうちに、(🧟)だいぶくたぶ(👓)れてきた(🗑)も(🦒)の(🌿)ですから、(🔙)し(🕵)ばらく石山の茶(🔷)(chá )丈(zhàng )ちゃじょ(🏒)うとい(🎓)うと(⌚)こ(🐷)ろを借(jiè )り旅の足を休(🎌)めま(🔯)した。そのへんのことをすこしお話(💺)ししてみれば、近江の(🌓)石山は古い(⚪)歴(lì )史(😵)のあ(👍)る(⛅)ところで(🥌)して、国(♓)(guó )分山こくぶや(🌖)まをうしろに(🈲)し、湖(👄)水のながめも前にひらけて(🛢)いまして、大きな巌(📝)石(🐩)が(🌲)んせきの間(📃)に名高いお寺が建て(🎠)てあるのです。茶(chá )丈と(🛒)は、この(👫)お寺(📈)(sì )の門(mé(📧)n )前にあり(🥩)ま(🌧)して(🍓)、(🅱)以前には(👬)参(cā(🙃)n )詣さ(😤)んけ(🌿)いに集ま(🤥)って来る諸国の(🌪)人たち(🕴)のためお(😑)茶の接(🤟)(jiē(🔶) )待(🀄)を(🏎)したところだそうですが、わ(🍐)たしが(🏖)行(🐳)った時(⏭)(shí )分(🌈)はもうお茶の接(🔠)(jiē(🛃) )待もす(🚿)たれ(🍻)て、た(🔒)だ大(🍤)(dà(😑) )きな古い茶が(🦈)まだけが残(cá(😭)n )ってい(🚚)ま(🌵)した。
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