日本《えろ にゅ う》2行目ライン
えろ にゅ うあらすじ
「べつにこれと申す心(❣)(xī(🌲)n )得(💝)(dé )もございませ(🎓)ん。ただ定(dìng )めに従い(🥋)ましてつきましただけ(🤓)で……」
「君は大(🤞)河(♒)の思わくなん(🐣)か(💈)を(⛏)問題にするまえに、君自身の(🔄)ことを問(🕴)題(tí )にすべきだと思うが、ど(😁)うだね(🚸)。」(👫)
「ええ、はじめのう(🍜)ちは、(🆖)い(🏩)つもこん(🎫)なふう(📭)ですよ。五分や七分(fèn )はたい(🕎)ていおくれます。」(🚥)
そのうちに(🗿)、小(xiǎo )便所の掃(🏁)除が終わったらしく(📛)、それにかか(🌾)っていた四人のうちの三(🐥)人が、とん狂(💄)な笑い(🍼)声を(🌡)た(🚄)てながら、大便所の掃(🎟)除をはじめ、あとの一人が、た(➿)たき(⛳)に水を流しはじめた(💷)。で、(🈁)次郎は、二(🛏)つ目(mù )の(✖)大便所の(🤵)掃除(🌆)をおわると、(💐)すぐそこ(🌗)を去(qù )って講堂のほう(😗)に行(há(🅾)ng )った。大(dà )河とは、ついに言(📓)葉(yè )をかわさ(🏵)ないままだったのである。
(🕌)と、朝(cháo )倉(🍙)先生は、まじ(🚏)まじと次(⌚)(cì(🔋) )郎の(🚖)顔を見(jià(🐖)n )ながら、
「いや(😮)、そうではあ(🎗)るまい(📄)。世の常の心では(🌸)、ああはつ(🔪)け(🏄)るものでは(😃)ない。わしの耳には(📌)、そのまま仏(👦)(fó )界ぶつ(🐯)かい(🔊)の(🏛)妙音みょう(🚋)おんともきこ(🐿)えたのじ(⌛)ゃ。鐘をつくなら(🌪)、(🌽)あのようにつきたいもの(🍵)じゃのう。何も遠慮えん(🌏)りょ(🗾)することはな(💱)い。みんなの心得にもなること(⏯)じ(🌪)ゃ(🗽)。かくさず、そなたの(🎂)気(qì )持ちをきかせてはくれまい(🚑)か(🈶)。」
次郎(láng )は、先生の言葉が(🤔)ますます(😎)激し(❕)くなっていくの(🥂)におどろいた(🥇)。先生は、(🍲)あ(😈)るいは(🌝)、昨(zuó )日の入(rù )塾式(🚺)にお(➖)ける(😐)平木(⬛)(mù )中(🕶)佐(🍉)の影(yǐng )響えいきょうから、できるだけ早く塾(🚜)生た(⏯)ちを救い出そうとして(🌡)い(🚗)られる(🎁)のかもしれない(🕌)。し(♈)かし(🥓)、それに(🆘)し(🧡)て(🤯)も入塾(shú )したばかりの青年(💲)たち(🚌)に話す(⏯)言(⛵)葉としては、あまり(📹)にも激(🐰)しすぎる。これではかえって逆(nì )効果を生むのでは(🏕)あ(📶)るま(🏍)い(🐛)か(⏲)。
(🤹)そし(🍏)て(🚉)、(🦕)次郎の(💣)ほうをちょっとぬ(🔛)すむように見(jiàn )ながら、(⬛)
ただ、(🐮)組(🏸)織(zhī )に(🚒)関(🧜)(wā(📽)n )することで、室編(📮)成(chéng )の(🚫)ほかに、生活内(🥪)容(🐻)の面から、い(😴)ろいろの部が設けてあり、全(quán )員が期(qī(🛵) )間(jiān )中に、一(yī )度はど(💼)の部の仕(🐡)事も体(🤡)験するという仕組みに(🐫)な(🏳)っ(🆘)ていたので、その運営の(💿)方(fāng )法や、人(rén )員の(❗)割り当(dāng )てなどにつ(🚎)いて、いろ(🆎)いろの(🐁)質問が出、(♉)その説明に大(🤓)部(👠)分(fèn )の時(shí(✔) )間(🚺)がついやされ(🔆)たのであ(🔑)っ(🤕)た。
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