日本《タイ の エロ 動画》2行目ライン
タイ の エロ 動画あらすじ
「起き(🐋)だしたようです(🏎)。も(☔)うだいじょう(📵)ぶで(🔪)す(🐩)よ。」
「これで、ともかくも、ここの生(shē(☝)ng )活(huó(🉑) )設(shè )計が(📢)おたが(🌙)いのものとしてできあがった。おたがいのもの(⭕)としてでき(💳)あ(🐼)が(🌍)った以上、それがうまくいか(🌒)なければ、おた(🔉)がいの責任だ。むろ(😎)んこの(🐨)設(shè )計(jì )は(🕖)、(🥋)明日からのすべ(📊)り出し(👞)に(👏)、いちおうのよ(🚬)りどころを与えたまでで、これが最上(shàng )のもの(🐗)であるとは保証できな(📂)い。だから、だんだ(🗽)ん(🤹)やっ(🦒)ていくう(📯)ちに、不都合な(💲)点(diǎn )があ(💾)れば、いつ(💤)でも修(🔅)(xiū )正しようし(😺)、また、新(💑)(xīn )しい案(🧟)が出て(📈)、それがいいものであ(🔮)れば、どしどしとり(🔕)入れて行く(🧐)ことにし(🌥)たい(❇)。そういうこ(🕵)とをやる(💸)のも(🎬)、や(🖊)はり(♉)お(🚗)たがいの(🍛)責(👨)任(📙)だ(💐)。あらためて言うが、友(yǒu )愛(ài )と創(🃏)造、この二つを精神(😈)的基調として、これ(🎐)か(🖌)ら(✔)のおた(🌈)がい(🗓)の生活(huó(🏏) )を(🥑)、(💸)すみか(🧛)らすみまで磨み(🤑)がきあげ、いきいきとした、清らかな(📩)、そし(🎙)て楽(🔙)しいものに育(🤯)てあげていき(🐷)た(👮)いと思う。」
「田川(🌖)はどうだい(🤓)。」(🕤)
(🚢)先(xiān )生(👲)の言(yán )葉の調子(🛥)は、はげし(🕑)いというよ(⛳)りは、むしろ悲(⚡)痛だった。
この一週間は(🔁)、塾生(shēng )たちにとっては、まったく奇(qí )妙(🍮)きみょ(🌼)うな感じ(🌷)のする一週間だ(💽)った(🤜)。朝(cháo )倉先(🎈)生夫(👶)妻も、次(cì )郎も(🍀)、生(🤥)活の細(😤)部(bù )の運(🥛)営(🌶)については、自分たちのほうからは、(🏼)何(hé(🎼) )ひとつ指図さ(🔍)しずを(🏆)せず、また、(🥙)塾生(🏁)た(🥅)ちから何かたず(🍁)ねら(👋)れても、「(🚞)ご(🏹)随意ずいいに」(👂)と(👭)か、(🦂)「(🙎)適当(dāng )に(⏯)考(💴)えて(🎬)やってくれたまえ(♍)」とか(🤩)、「み(❗)んなでよく相(xiàng )談し(🤛)てみるんだな」とかいったような返事をする(🚒)だけだったので(🗑)、とかくかれらはと(🦗)まどい(🚰)し(😙)た。中には、(🧑)それをいいことにして、ずるくかまえるもの(💁)もないではなかっ(💜)た(🖱)。そ(🌩)の結果、むだとへま(🚚)と(🏗)がつぎつぎにおこり、かれら(🌃)の共同(🏫)生活のすが(🏂)たは、見た眼(yǎ(👮)n )めには決していいものではなかった。時には、不規(🧑)律と怠慢たいま(🆕)んだけが(🆙)塾堂を支配し(🚫)ているので(🍈)は(🔼)ないか、と疑われ(🚇)るような場(✌)面もあ(🕓)り、もし(🚯)学(😇)ぶことよりも批評(🚿)(píng )するこ(🐙)とにより多く(🚌)の興(📯)味(🔝)を覚(☕)え(🍸)てい(⏮)る参(👶)観(guān )者がたずねて来たとしたら、(😢)その人は、(🏺)批評の材料をさが(📏)すの(🏊)に(🤤)、決して骨は折れな(😂)か(🍺)ったであろう。
朝倉先生(shēng )は、(⏪)かつ(🛷)て(⬛)次(🌑)郎(🚸)に(💞)、「現在の日本の指導(dǎ(🐨)o )層の大(dà )多数は、正(🤧)(zhèng )面からは(🍊)全く反対のでき(🥋)ないよう(🏖)なことを理由(🏩)(yóu )に(👫)して、(🕔)自分(fèn )た(🚌)ちの(💍)立場を正当(dāng )化したが(💖)るきらいがあるが、(🕥)そうしたずる(🎊)さ(🛌)は(🎈)、ひとり指導層(céng )だけに限られた(📩)ことではないようだ。たいて(🐗)い(🤑)の日本人(🛥)は、何かというと、表(biǎo )面堂々と(🎤)した理由(❇)で自(zì )分(🚟)の(❄)行(⛲)動(dòng )を弁護したり、飾(🧛)(shì )か(🦖)ざったりする(💂)。しかも、それ(💇)で他人(rén )をごまかすだけ(🏼)でなく、自分自身の良心(xīn )をごまかしている。それ(🌠)をず(🌲)るいなどとはちっと(🦌)も考(kǎo )えな(👿)い。こ(😕)れはおそろ(❌)しいことだ。友(🤟)愛塾の一(yī )つの(🖊)大(dà(🐵) )きな使(🌥)命(mìng )は、共同(tóng )生活の実践じっ(🌬)せ(👅)んを通じて(🏮)、(🐼)青年た(🌳)ちをそうし(🏈)た(🚌)ずるさ(⚫)から(🚜)救い、真(zhēn )理に対して(🔩)もっと(♈)誠実(shí )な(😁)人間にし(😏)てや(😛)ることだ。」とい(🕜)うよう(🚶)な意(🏧)味(👑)(wèi )のこ(🌬)とを、い(🦂)ったことがあった(🚵)が(🛫)、次郎は(🌛)、(🎟)便所の(🥧)中(🌘)から、飯(🦓)島(🛅)のうしろ姿を見おくり(🐗)なが(🚅)ら、そ(🛎)の言葉を思(sī )いおこし、今さらのように、大(🆔)きな困難にぶっ(👛)つか(🤖)ったような(🏊)気(qì )がしたのだった。
「これ(🦗)で、ともかく(🧐)も、ここの生活(🛃)(huó )設(🎿)計(🌋)がお(👜)た(🔠)がいのものとして(💵)できあがっ(🥋)た(😌)。おた(🆔)がいのも(😤)のとしてでき(😂)あがっ(🚃)た以(yǐ )上、それが(🔲)う(🏘)まくい(😛)か(📦)なければ、お(💧)た(🈸)がいの責(🏕)任(🎶)だ。む(🐧)ろんこの設計は、明日(rì )か(😹)ら(😳)のすべり出(chū )しに、いち(🦅)おうの(👌)より(🍒)どころを(🔒)与えたまで(😦)で(📘)、これが最上(shà(🤮)ng )の(👔)もの(🔽)であるとは保証で(👣)きない。だ(🚼)から(🕢)、だ(🎹)ん(🔃)だ(🧝)んやっ(🐘)ていく(🌚)うちに、不(bú )都合な点(diǎn )が(✒)あれ(🔖)ば、いつ(📏)でも修正し(🌯)ようし、また、新しい(😕)案が出て(🐼)、それ(🥘)がいいものであれば、どしどしとり入れて行(há(🍞)ng )くことに(🐒)したい。そういうことをやる(🕰)のも(🥤)、やはり(♑)おたが(🎧)いの責任(🥑)だ。あら(🥑)ためて言(yán )うが(🎎)、(😍)友(yǒu )愛(🥝)と創(chuà(🔬)ng )造(🧤)、(😻)この二つを精神的(de )基調として、こ(🦂)れか(🦍)らのおたがいの生活を、す(🔱)みからすみまで磨み(💞)がき(🎤)あげ、いきいきとし(🚈)た、清らかな、そして楽(lè(🎽) )し(👟)いものに育てあ(👻)げていき(🦓)たいと思う。」
「朝倉先(📶)生に(😅)もしばらくお(⛷)目にかかっていないので、(🆚)近い(👼)うちに、ぼく(🤦)のほうから訪ねたいと(🤺)思(sī )っている。塾がま(🔜)た(👢)は(🥇)じ(😉)まったそ(🤢)うだから、先生も君(jun1 )も(🥗)日(🔯)曜(🚭)でなければひ(⚡)まがな(😐)い(🚈)だろう(💂)と想(💠)像そうぞ(🐲)うして、(🖥)だい(❣)たい(🕴)今度の(💶)日(💱)(rì )曜を(🔷)予定(dì(⛱)ng )して(🐐)いる。ぼ(🌯)くのほうはたぶん変更へんこ(🕗)うの必(♋)要(🎋)(yào )はあるま(⛵)いと思うが、君のほうでさ(🎸)しつ(🤣)か(🐙)えがあったら、すぐ(💈)返(🏯)事をく(🕰)れたまえ(♿)。さしつかえなければ返事の必(🍰)(bì )要はない。」
開塾かいじ(🧑)ゅく中は、次郎は、朝(cháo )倉(cāng )先生夫(fū )妻だ(🎈)けを(🙈)空(kōng )林庵くうり(🎑)んあんに残して(🤲)、本(běn )館の事(😨)務室につづく畳敷たた(📩)みじきの小さな部(🎂)(bù )屋(👗)(wū )に(🥃)、ひ(✖)とりで(🔅)寝起き(🎌)することにしてい(✌)るのである。
しかし、兄はおそらく道江(♓)をつれて来る。いや、かならずつれて(💬)来(😪)る。そし(👻)て、無意識な残酷ざん(🐓)こくさで自分の痛(🐎)い(🌓)き(🤴)ずにさわ(🔌)ろうと(🔒)しているのだ。二人はあ(🅱)らゆる好(🏃)(hǎ(➕)o )意にみちた言(yán )葉(🐪)(yè )を自分(fèn )に(🎦)なげかけるだろ(😤)う。二人のむつまじさを三(sā(🤘)n )人にひろ(🔍)げることに(🚮)よって、二(è(👙)r )人は一そう深い(🥇)よ(🍭)ろこ(👴)びを味わお(👊)うとつ(🏕)とめるだろう。二(🔈)人はいろいろと過去の思(🍰)い出を(🏊)語るにちがい(🕐)ないが、その思い出(🍣)の(😂)愉(yú )快さも不愉(🃏)快さも、三(😙)人(rén )に共通するものとし(⛹)て(🎛)語ら(🍮)れるにちがいない。自(🎱)(zì )分(🤧)は、二人(🐊)のそうし(🏮)た無意識な残(🍔)酷さにた(🥖)いして、いった(🚔)いどういう(🍢)態(tài )度(📤)をと(🔘)ればいいのか。いや、どういう態度(⤵)(dù(🎪) )をとりうるとい(♎)う(🏘)のか。
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《タイ の エロ 動画》関連作品
日本週次チャート