こがれるば(🌔)かり、
○(🌃) 子(🈯)(zǐ )路は孔子が(🔫)かつて(🏏)大夫(fū )の職にあつたので、それにふさわ(👣)しい禮(🔭)をもつて葬儀を行いたかつたのであ(🍵)ろう。師(📃)匠思(🕑)い(🍡)の、出(💖)過ぎた、し(📏)か(🐉)も病中に葬式の(🗯)ことま(🤧)で考える(🆚)ような先(🍅)(xiān )走つた、稚気愛すべ(🖤)き(🍍)子路(🤷)の性格(🚊)と、(📂)それ(🤧)に(🕢)対す(🛠)る孔子の烈しい(💬)、しかもしみじみとした訓戒(jiè )と(⤵)が対照され(📹)て面白い。
○ 昭公(🌊)==魯(lǔ )の国君(jun1 )、名(📎)は稠(ちよう)(💸)、襄公(gō(😆)ng )(じよう(🛷)こ(📁)う(🌅))(🅰)の子。
三(sān )(一(🔹)(yī(✈) )八(🌺)(bā )七(qī(🚷) ))
「三年も学問(👐)をして、俸祿に野(yě )心のない人(rén )は得が(🧗)たい人(rén )物だ。」
「人(📐)(rén )材は得(dé(🚢) )が(👓)たいという言葉(yè )があるが、それは真実(shí(👥) )だ。唐(🚚)とう・(🔺)虞(yú )ぐ(🚔)の時(👷)代(🚣)をの(🎌)ぞいて(📼)、それ以(yǐ(🥕) )後では、周(zhō(⬛)u )が(📠)最(zuì )も人(rén )材に富(fù )んだ(📩)時(shí )代であるが、それでも十人に過(guò )ぎず、し(🤕)かもその十人の中(zhōng )一人は婦人で、男子の賢臣(🚍)は僅(🍿)(jǐ(🖼)n )かに九(🐁)人にすぎ(🎷)なかった。」
○ 両(🤓)端=(😬)=首(shǒu )尾(💳)(wěi )、本末、上下(xià )、大小、(🤺)軽重、精(🧙)粗(🥠)、等(😹)々(🌕)を意味(🎹)するが、(🌶)要す(🔁)るに委曲(🌼)をつく(🍹)し、懇(💭)切丁(🛰)寧に教えると(⭕)いうことを形容して「両端を(🕵)たたく」(🖇)といつ(👄)た(🎦)ので(🥈)あ(🥋)る。
一一(一九五)
○ (⬇)天(🚇)下(xià(😳) )=(🎶)=当(dāng )時は(🥘)まだ殷(🅱)の時代(dài )で。周(🍍)室の(🍅)天下では(👏)なかつた(🚗)が(📡)、後に天下(🎋)を支配し(🔙)たので(📢)、(🐃)この語(yǔ(🌂) )が用いられた(🗨)のであろう。
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