(👻)長いもの(🔩)、仙(🌠)台せんだい(🈵)地方に伝(☕)わってきた「(🛩)さんさし(🍚)ぐれ」の古い(🎩)歌(🕥)の(👋)節。
七 仙(xiān )台の宿
たいが言う(🔱)には、(🆗)お前さんのその(🌬)元気(🌓)には驚(jīng )きます。お前(🖨)(qián )さんの鼻は少し曲が(🥠)ってい(🖖)るよう(🚄)に見え(⬜)ますが、そ(🚿)れで(🏕)いて、みん(🏢)なに好(🔑)か(💊)れるには、これ(🍤)にも驚(♉)きます(🆖)。わたしを(🍚)ごらん(🔖)なさい、み(🍆)んなで寄ってたかっていろいろなことを言って、金華山(💿)(shān )きんかざん沖おきのたいは、目の下一尺も(🐖)あって、値(zhí(🔌) )がただみたよう(🍤)で(🤧)、いい(✋)おさ(🛂)かなですこ(⛅)との(🧟)、なんの(🏪)かんのと、えら(🐸)いお(🗒)世(shì )話(huà )です(🎰)。しかし、わ(🐹)たしは(😗)何(hé )事(🌂)もしんぼう(🎤)しな(🕚)ければなり(🔍)ません。今にい(🏧)い時節(📴)がめぐって来(👳)て、桜(yīng )の(🍛)春と(💰)で(🚔)もなりま(🌵)したら、どんな貧しい家へもたず(📯)ねて行(háng )ってやりま(🐲)しょう(⛔)。めっ(🛐)た(👎)にわた(🤳)しを(😔)迎えたこと(🀄)の(😓)ない(😤)人(rén )たちをび(👞)っくりさし(🗿)て(🛡)やり(🐲)ましょう、そしてみん(🈯)なにどっさりごちそ(🚂)うして(🌪)やりま(🤗)しょ(✋)う。
姉(zǐ )ですか。姉は木曾福島きそふくしまのほ(🐞)うにある高(❎)瀬たか(🎉)せの家(🦎)に(😠)かたづ(🌡)いていました。女のき(🚤)ょうだいといえば、(🍃)わたしにはこの姉一人でし(🌁)たが、だ(🥗)いぶ年が違いますし、それ(🏡)に遠く離(♈)れてばかり(😤)暮らして(🛵)いまして、おた(🚎)がいにいっ(🔺)しょ(💡)になるおり(🍠)もめ(🚸)ったに(🍌)なかったので(🐦)す。
一(🚗) 浅間(🐴)のふも(🤨)と
さ(🔜)て、明(míng )治(🐫)の(🗃)御代み(🍎)よ(🐥)となっ(🧀)てみ(🐆)ますと、栗(lì )本先(🔸)(xiān )生(shēng )たちが(🚚)新し(🍝)い日本のた(🗜)めにい(😌)ろ(🎄)いろし(🎭)た(🍞)く(〽)をしてお(🐆)いたこ(😎)と(🏙)が(🚞)、(🐉)あと(🚖)に(🎦)なって(🔶)わか(🌑)ってきました。こ(🐫)の(🍧)国を開(🥣)き、世界諸(zhū )外国と条約をとり結ぶと(👅)いうことも、先(xiān )生(shēng )たちの(🛒)し(🎷)たくし(🙉)ておいたこと(🏨)です。下し(⏫)もノ(🖥)関(wān )せ(📅)き償金の談(tá(🏐)n )判(💻)(pà(💩)n )、横須賀造船所(🍔)の(🧡)建築、陸(🚝)軍軍制の(🦋)改革それらはみな先生(🖋)(shēng )があの小(xiǎ(🛐)o )栗(lì )上野介らとともに力をあ(🖇)わせてし(📬)たくして(🔏)おいたことなのです。今(jīn )日横須賀に日(🎅)本(běn )の(⚪)船を造ったり修繕し(🐮)た(🤰)り(🤓)する所(🌌)があ(🌕)っ(🆙)て東洋に一つの(😒)名(míng )物のよう(👠)なド(💢)ッ(📮)クが(🏜)あ(🛶)るのも、もと(🕦)を(⏸)ただせば先生たちが徳川の世(shì )のあとしまつをしながら、よ(🌔)く(👌)「しんがり」をつとめて行っ(🈲)たそのおかたみで(🎠)はあります(🏒)まいか(👯)。い(🤧)った(🛤)い、徳川の(🕯)世の末(🥎)にあ(🚾)っ(🎎)たことは大きな黒幕のう(👨)しろにかくれてし(👈)まって、その舞(🤭)台(🗼)の上で働いた(🍎)人(ré(🏄)n )たち(🦎)の(😎)辛苦(🚵)もほねおりも現(xiàn )わ(💌)れま(⚡)せ(➗)んか(🤼)ら、世の(🚠)中にそれを(🖇)知(🤤)るものも少(shǎo )ないのです。し(🎰)かし、先生は自分の手がら(🚵)をじまんするような人で(🧓)はなく、ど(🏩)こまでも徳川(chuān )時代(📋)(dà(🙅)i )の「しんがり」として、本所ほんじ(🔀)ょの(🌏)北二葉(🐗)(yè )町きた(🍽)ふたばちょうというところ(💃)に(🕖)退き(⛄)、髪の白くな(💑)るまで徳(🍶)川の世(shì )の中(zhōng )を見送りま(🎤)した。
わらびはこ(📚)の話(💫)を(💋)聞いて(🛶)いましたが、やがてこう答えました。それは草木と生(shē(🍺)ng )まれまして(👔)、新(📀)しい(🖐)生(shēng )命(mìng )を願(🌚)(yuàn )わないものはありません。た(🔊)だ(📄)お前(qián )さん(🙄)には土を割(🌗)って出(😠)(chū )て行く剣先のような(🤸)親(🕤)(qīn )ゆ(⛓)ずりの力がある。わたしに(🖐)はそんな親ゆ(🦎)ずりのとがったもの(♟)がな(👺)い。で(🌦)す(🎌)から(👮)、背(🤺)を曲げた(😽)あかごの(🕷)よ(🛌)うにし(🤑)て出て行かないことには、土(tǔ )を持ち(🕎)上(📗)げること(💟)ができ(😪)ませ(😢)ん。あ(🙃)るも(😣)のはすくす(🚋)くとひと息に延び、あ(🎦)るものは頭をたれながらゆっ(🔪)くり(🦇)と延(😙)びます。し(😳)かし、それ(🌾)は(🏥)同じことですよ、(🎎)と(🚍)。
(🚕)その晩はまた若い主人の家のほうに帰っ(🥜)て、(🔍)みんな(📬)でいっしょに農家ら(🚈)し(😕)いいろりばたに(🦔)集(jí )まり(📺)ました。吉村さんに(🏣)つ(🎭)と(😂)めていた娘(🗽)たち(⬅)も、親元(📃)(yuá(🥏)n )へ帰ってから(🥚)そ(🧐)れ(🏝)ぞれ縁づ(😢)いてい(🏔)ましたが、(🔯)わたしの(👊)出かけ(🧞)て行ったの(🧜)を聞いて会(👽)いに来(lái )まし(🕡)た。いずれ(😺)ももはや若(🤼)いおっかさんらしい人(rén )たちにな(🕷)っていました。あかあ(🧕)かと燃え上がる炉(🦀)の火(🛵)(huǒ )が一(📄)同(tóng )の(🔋)顔に映るようなところで(🍼)、東京の吉村さんたちのう(✊)わさがいろいろ(⏱)出まし(🛍)たっけ。
木曾(céng )福島きそふくしまは馬市(shì(😚) )うまい(🗽)ちの立つ町(📡)(dīng )としても昔(xī )から知られ(👻)て(🥍)いま(♌)す。その馬市のこ(🍼)とを(💦)木曾(cé(⛏)ng )地(dì )方(fāng )のものは「お毛附けづけ」とも言(yán )います。木(⛔)(mù )曾(🦌)は(🌥)馬の産(👽)地で、馬を飼わな(😆)い(🌠)百姓はなかったくらいですから、(🚊)福(❌)(fú )島に市(shì )いちの立った時は近在の(🥠)ものが木曾(🔹)駒きそごまを持(chí )ち寄(jì )ります(🈚)。それを買いに諸国(🥏)から(➕)博労ば(👨)く(👐)ろ(🍷)うが入(rù )りこんできます。町(dī(🐘)ng )もにぎわ(🔕)いの時(shí )です。
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