日本《av 幼馴染》2行目ライン
av 幼馴染あらすじ
(🈳)水戸(📕)浪(🎶)士の西下が伝わると、沿(yán )道(🥊)の住民の間にも非常な混(hún )乱を引き起こし(🐦)た。樋橋の(❇)山の神の砦とり(😅)でで(🎉)浪(làng )士らをく(🚿)い止(😶)める(📋)諏訪藩の思おぼし召(⛸)しではあるけ(😄)れども、なにしろ(😷)相手はこれまで所々で数十(🍫)度の実戦に臨み、場(chǎng )数(shù(🕛) )を踏んで(🔁)いる浪士らのことである、万一(🎿)破れ(🃏)たらどうなろう。このことが(💧)沿(👘)道(dào )の住(zhù(🐽) )民に恐(🔉)怖を抱い(🖌)だかせるようになった。種々さまざ(🌁)まな(🚈)風評は人の(🍔)口(🛵)か(⏯)ら口へと伝わった。万一和(hé )田峠に破れたら(📰)、諏訪(❎)勢(shì )は樋橋村を焼き(🏻)払うだろう、(🕢)下諏(🉑)訪(📝)へ退(😧)(tuì(🍰) )いて宿(xiǔ )内をも焼(shā(🐕)o )き払うだろう、(🌌)高(❤)島(dǎo )の方へは一歩(⌚)も入(🌄)(rù )れまい(⬜)として下(🚹)諏(zhōu )訪(💲)で防戦す(🥅)るだ(🐤)ろう、(💝)そんな(🕰)ことを(⏸)言(yán )い触らすものがあ(🤼)る(🛹)。そ(🔗)の「(👐)万一(yī )」(🕔)がもし事実(〰)となるとすると、下原村(✈)は焼(📌)き払われるだ(🐙)ろう(🛑)、宿内の友ともの町、久(📛)保く(🍯)ぼ、武居(jū(🐏) )たけいも危あぶない、事(☔)急な(❣)時(shí(👌) )は高木大(🏖)和(hé(🔋) )町(🚄)たか(🍿)ぎやまとちょうまでも焼(🙆)き払い(🛃)、浪士(🛣)らの足だまり(🐑)を(🔍)なくして防ぐべき諏(🥔)(zhōu )訪(fǎ(🎤)ng )藩での御相談(tán )だ(🆔)な(😵)ぞと、だれが言い出したとも(🌗)ないような風評がひろが(👿)っ(♍)た。
「そんなこと(🎵)を言う(📭)と天誅てんちゅうだぞ。」
「うんにゃ、そう言(yán )わず(🌵)に、片桐の宿(🚚)(xiǔ )まで(🎄)まいれば許(🛵)(xǔ )して(😯)つかわ(🤸)す。」
十(shí )一月(🖊)(yuè )の十(shí )八(🌖)日には(🙆)、(💱)浪(➕)士ら(🤚)は(🍪)千曲川(chuān )ち(🕯)くまが(💮)わを渡って望(wàng )月(🈷)宿もちづ(📵)きじゅ(🕝)くまで(🏐)動いた。松本藩(fān )の人が姿を変えてひ(😏)そ(🗾)かに探(🤝)(tàn )偵たんて(🤦)いに入(👜)り(🏤)込(🌞)んで来たとの(📉)報(🖥)知(🤼)しらせも伝わっ(📒)た。それを聞いた(🏿)浪士らは(🍃)警戒(jiè )を加(🖼)え、(🏌)きびしく味方の掠奪(🌈)(duó )りゃ(🐞)くだつを(🍘)も(➖)戒(jiè )めた。十(shí )九(🤐)日(rì )和田泊(bó(Ⓜ) )まりの予(🕠)定(dìng )で、尊攘の旗(qí )は高く山(✈)国(guó )の空にひるがえっ(🥙)た(🥞)。
「(🌅)長州(👳)様がいよいよ御(🎍)謀反ごむほんだ(🦍)そう(💑)な(⛹)。」(🧑)
水戸浪士の(🌭)西(xī )下が伝わると、沿道(🌟)(dào )の住(💛)民(🧗)(mín )の(✒)間(🈺)にも非常な混(🔈)乱を引き起こした。樋橋(🎿)の(😘)山の(🔽)神の砦(🆎)(zhài )と(🔍)り(🆗)で(🎍)で浪士らをくい止める諏(zhōu )訪藩の思(🕐)おぼし(🤮)召(zhào )しで(🦇)はあ(🤛)るけれども、(😝)なにし(🤧)ろ相手(🥔)は(🍎)これまで(♒)所(suǒ )々で(🖖)数(shù )十度の実戦に臨み(👦)、場(🙌)数を踏んで(🏉)いる(🍫)浪(📂)士ら(🤤)のことである、万(wàn )一破(🗒)れたらど(💪)うなろう。このこ(😜)とが(⏯)沿道の住(🚩)民(🕗)に恐怖(bù(🖨) )を(🛒)抱い(👰)だ(👜)かせ(🐺)るようになった。種(🐱)(zhǒ(🧒)ng )々さまざまな風(✔)評は人の(🕒)口から口へ(🗳)と伝わっ(📔)た。万(🔳)(wàn )一和田峠(gǔ )に破れたら(🏩)、諏訪勢(🕓)は樋橋(💋)(qiáo )村を焼き(👯)払うだろ(🏦)う、下(👩)(xià )諏訪へ退いて宿内(👃)をも焼(shāo )き(🈷)払うだろう、(👒)高(🎊)島の方へは一歩も入れ(🏜)ま(📡)いとして下諏訪(😰)で(👴)防(🌃)(fáng )戦するだ(☔)ろう、そ(😻)んな(🌽)ことを(🐻)言い触らすもの(👣)がある。その「万一」がもし(🥁)事実となるとす(🤴)ると(📨)、下(xià )原村は焼き払わ(🥝)れるだろう、(⛵)宿内(nèi )の友(🚐)ともの(🐤)町(dīng )、久(🦖)保くぼ(🏪)、武居た(🎇)けいも危(wēi )あ(🔥)ぶな(🎖)い、(🛣)事急(jí(🐫) )な時(🤑)は高木大和町たかぎやま(🚳)とち(👣)ょうまでも焼(shāo )き払い、浪士ら(⚫)の足(🍍)だま(🔘)りをなくし(👑)て防ぐべ(🚤)き諏訪(fǎng )藩(🔃)(fān )での御相(💈)談だ(🦐)な(🥈)ぞと、(🚢)だれが言い出したともな(🎇)いような風(🔸)評がひ(⛎)ろがった(👩)。
それにしても、江戸(hù )両(liǎ(🅿)ng )国の橋(qiáo )の上から丑寅(🤡)(yín )う(✋)しとら(⛺)の方角(🎸)に遠(😏)く望ん(⛱)だ人(🛸)たちの動きが、わずか一月ひと(🤷)つき(🆔)近くの間に伊(yī )那(nà )の(🔙)谷ま(⏩)で進んで来よ(🚗)うとは半蔵(zāng )の(🎞)身(🗿)(shēn )にしても思いがけな(🐻)いことであった。水(🍽)戸の学(xué )問(wèn )と言(🤰)えば、少(🍻)年時(shí )代からの(🛺)彼が心(👉)をひか(🚝)れたものであり(🉑)、あ(😹)の藤(té(💙)ng )田東湖の『正(🔆)気せい(🏾)き(🔵)の歌』なぞを好(hǎo )んで諳(❇)(ā(🐄)n )誦あんしょうしたこ(🦊)ろの心は今だに忘れ(👛)られずにある。こ(💡)の東湖先生の子息(xī )む(🍔)すこさんにあたる人を近くこ(🍱)の峠の(📢)上に、しかも彼の自(zì )宅に迎え入れようとは、思(sī(👂) )いがけ(🔪)な(📀)いことであった。平(píng )田門(🍽)人として(🦋)の彼が、水戸の最後のものとも言うべ(🤬)き人(😀)たちの(🈴)前(qián )に自(zì )分を(🐎)見(🥜)つけ(📷)る日のこんなふうに(🤕)して来よ(💷)うと(👘)は(💮)、なお(🤘)なお思(🛢)いがけないことであっ(🛂)た。
この一団は(🐃)ある一派を代表(biǎo )するというよりも、有為(🚹)な人物を集めた(🐐)点で(🐪)、ほとん(🌴)ど水(shuǐ )戸志士の最後のものであ(🦈)った(🌃)。その人(rén )数(shù )は(⌛)、すくなくも九百(🎠)(bǎi )人の余であった。水戸領内の郷(xiāng )校(🏘)(xià(🚓)o )に学(🚘)んだ(😴)子(🦊)(zǐ )弟(💹)が(⛺)、(🏭)なんと言っ(🎫)てもその中(🔋)堅を成す人たち(🍃)であったのだ。名高い水(shuǐ )戸の御隠(🔣)居(🙉)（烈公れっこう）(☔)が在(zà(😮)i )世の(🙌)日(📅)、領内の各地に郷校(🌴)を設けて武士庶民の子(🏇)弟に文(wén )武を習わ(💶)せた学館の組(🔏)織は(🧤)やや(👝)鹿児島かごしまの私学校に似(sì )ている。水戸(hù(⏬) )浪(🏉)士の(🤽)運命(mìng )をたどるには、一応(📃)彼らの気(qì )質を知らねば(🏾)ならない(🥌)。
「不景(🤗)(jǐng )気、不景気でも、(🚫)芝(💊)居(jū(✊) )しばいばか(🔢)りは(🚉)大(🔓)入りですね(😀)。春の狂言な(🙏)ぞはど(🦆)こもいっぱい。どれ(🎉)――青山さ(🛥)んに(🔦)、猿(yuán )若町さるわかちょう(🎲)の番(fān )付(fù )ばんづけ(📚)をお目に(🏫)かけて。」
「これは何より(🍞)の(🍜)も(🍇)のをいただいて、あ(📐)りが(🐔)たい。」
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