飯島の足(🥙)音(yīn )がきこ(🕜)え(🐑)なくな(⬆)ると、小(xiǎo )便(biàn )所の掃除をしていた四(👲)人が(📰)、かわるがわ(🚆)る(💇)言っ(🛺)た。
(🕠)掃除がすっかりす(😅)み、洗面そ(🎌)の他(tā )を終(zhō(🛰)ng )わる(⛵)と、みんな(🌀)は広(🎸)間(🈺)に集(🚽)まって(🌭)朝(🔻)の行(🏩)事をや(👙)ることに(🌷)なったが(🏧)、(🎫)それまでには、起床(🐎)から(🐼)たっぷり四(🤑)十(🔀)分ぐらいはかかっていた。次郎が、こ(🐄)れまで毎朝(🎮)(cháo )、空(🛡)(kō(🗂)ng )林庵の寝(qǐn )ざめに親しんで来た雀す(🐌)ず(🌥)めの第一声がきこえ(🐧)るのは(🕒)、ほぼそ(📠)の時(shí )刻(kè(🏓) )だったの(🐵)である。
「例によって、(🔕)指導(dǎo )者がいるよう(🌒)ですね。」
(😥)それ(❓)には、組織(🛌)(zhī )や、講(jiǎng )義(yì )科目(mù(🏊) )や、諸行事の時間(jiān )割(gē )など、必要(yào )な諸計(👂)画が(🎏)一(yī )通りならべられてい(🥂)た(Ⓜ)が、(✳)そのどの部(🌹)分を見ても常(🈷)識から(🌖)とびはなれたようなこ(🦄)とは一つもなかった。塾堂と名(míng )の(🤛)つ(♌)くと(🏷)ころでは(😛)、そのころほとんど(🧜)つきもの(💶)のように(🔒)なっ(🚙)ていた「みそぎ」(👝)と(🈹)か(🏃)、(🥤)「沈黙ちんも(🔺)くの労働」とか、お(📐)よそそういっ(🌥)た、(⛹)い(♉)わゆる「鍛練たんれ(📀)ん(🔙)」的な行事が全(🀄)く(🎆)見当(dāng )たらない(🏭)のは、(🤘)むし(🦉)ろみんなには、ふしぎに思われ(🤓)たく(👲)らいであった(👹)。五時半起床という(🙈)のが、二月の武(wǔ(🐦) )蔵(🗄)野む(🚒)さ(🛀)しの(🐄)では(👧)、ちょっとつら(😅)そう(✍)にも思えた(🦃)が、それも青(🕒)年(🚴)たち(❇)にとっ(🥫)ては、決(📅)して(♋)おどろくほどのことで(🕑)はなか(🦅)った。むしろかれ(🧤)らをおどろかしたのは(🌫)、(🎨)生(shē(🤢)ng )活にうるおいを与あたえ(💴)るような行事(shì )が、か(🌱)な(😫)り(🍍)の程度に、織お(🧀)りこまれてい(😥)ることで(🚰)あ(👽)った(🔪)。とにか(🤸)く、見る人(🧓)が見(⛱)れ(👫)ば(🧣)、日常(🔭)(cháng )生活を(🍲)深め高める目(mù )的で、すべてが計画(huà )され(🐭)て(📅)いる(🛀)ということが明らか(🕰)であった。
「私に言(📬)わせると、そ(📕)れは、君らに、(🧠)ほん(🎮)とうの意味(wèi )で自分(✔)をたいせ(🔻)つ(🔶)にする心が(🛃)ないからなのだ。言いかえ(♈)ると、(🐉)君(😤)(jun1 )らには、自分で自(🔫)分をたいせつにする自主(zhǔ )性(🕘)というものがま(✋)るでない(🏢)。さらに言いかえる(🍦)と、(🚭)君らは多数(⭕)を(🍸)たの(🥄)み、多数のかげにかくれて、(🉐)何より(🍯)もたいせつ(🌘)な自分(fèn )の(😐)良(🌓)(liáng )心(xīn )を(♏)眠ら(🤠)せるこ(🎮)と(🍦)に平気な人間(🎢)なのだ。私は、現在(♋)の日(🕸)本人の(🍴)大(dà )多数がもっ(🔬)ている最大の弱点を、君らの今(jī(⛸)n )朝の起床の様子でまざまざと見(😞)せつけられた(🔉)よう(🤢)な気(qì )が(💊)して、全(📄)(quán )く、暗然あんぜんとならざるを得(dé )なかったのだ。――」(🏯)
静(jìng )坐は十分足ら(🏵)ずで終(🕚)わった。
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