日本《オナニー みか》2行目ライン
オナニー みかあらすじ
「ほんとに、(🐟)これも(🛵)何かの御(💟)(yù )縁かと思(sī )いますね。」
半(bàn )蔵(🤣)に言(🚹)わせる(😞)と、この(😠)水戸浪(làng )士がいたるところで、(😟)人(🤚)の心を(🐉)揺り動(dòng )かし(🚭)て来るに(⚪)は驚かれるものが(🚔)ある。高島(📢)城を(🏕)めがけ(🥄)て来(lái )た(🙆)でもない(😤)ものがどうして(🚔)そんなに諏訪藩(🛴)(fān )すわはん(☔)に恐れられ、戦(zhàn )いを(🍤)好(🎺)むで(📺)も(🕺)な(🔴)いもの(🌔)が(👵)どうしてそんな(👒)に高遠(🏌)藩(🍚)たかとお(🐢)はんや飯(🦅)田藩いいだ(🌳)はんに恐れられ(🈶)るだろう。実(shí )に(📐)そ(🐊)れは(🌧)命がけ(⬛)だから(👡)で。二百(🔈)何(hé(🐫) )十年(nián )の(🌥)泰平に慣れた(🖖)諸(🌉)(zhū )藩の(🎷)武(🏄)士が尚武(🏎)しょうぶの(🚡)気(🔭)性のすでに失われて(🕵)いることを眼前に(😾)暴露して見せるのも、万一の節はひとか(🕔)どの御奉公(gōng )に立て(🕖)と日ごろ下の者に教え(😡)ている人(🐑)たちの忠誠がおよそいかな(🐲)る(🌶)も(🈸)のであるかを眼前に暴露して見(🐗)せるのも、一(🌸)方に討死うちじに(🆓)を覚(jiào )悟してかかっているこんな水戸(🎟)浪士のあるからで。
両国(guó )をさして帰って行(🐊)く平(🏘)(pí(🎛)ng )助を送りながら、半蔵は一緒(📚)に相生町あいおいちょ(⏲)うの家を出(🧥)た。不(bú )自由(🏈)な旅の身で、半蔵には郷(🍶)里の方(🌗)から(🏍)届く手紙のことが気にかか(♈)っていた。十一屋ま(🐩)で平助と(🛑)一緒に歩い(👁)て、そのことを隠居(jū )によ(🐱)く頼みたいつもりで出(🌃)た。
と言(🎙)(yá(❤)n )ったぎり、平助(zhù(😨) )も口(🏑)(kǒu )をつ(💐)ぐんだ。水戸は(👎)どんなに(🆚)騒(sāo )いでいるだろうかとも、(🌪)江戸(😳)(hù )詰(jié )めの諸(😚)藩の家(jiā )中や徳川の家(🔲)の子郎党なぞはど(🤣)んな(🐙)心(xīn )持ちで筑波の方を望み(🐽)ながら(💷)この橋(🚸)を渡るだろう(🔵)かとも、そん(🎇)な話は出な(⛑)かった(🍸)。た(🤳)だただ平助(zhù(🕤) )は昔風の(📪)庄(zhuāng )屋(wū )気質しょうやかたぎから、半蔵と(🎰)共(gòng )に(🤶)旅の心(🤗)配を分わかつ(🗼)のほかはなかった。
水戸(👁)ほど苦(🔁)しい抗争(zhē(🛍)ng )を続(🛀)けた(📈)藩もない(⬛)。そ(😹)れは実に藩(😨)論分裂の形であらわれて来た。もとよ(⛺)り、一(yī )般の人心は動揺(🍀)し、(🚫)新(xīn )しい世紀(🔈)(jì )もよう(🍘)やく(♌)めぐって(🛋)来(lái )て、だれもが右すべきか左すべきかと狼狽ろう(🍊)ばいする(🔲)時に当たっ(😨)ては、二百何(♍)十年来(🥃)の(🎬)旧(🐮)を守(🚾)(shǒu )って来た諸(zhū(✉) )藩のうちで藩(fān )論の(😓)分(🔶)裂(🛴)しな(🍚)いところとて(🌧)もな(🚇)かった(🚕)。水戸(🤛)は(🤖)ことに(📌)それが(🔈)激しか(🛸)ったのだ。『大日(🤣)本史』の(🎰)大業を成(🕕)就し(🌱)て(⛷)、大義名分を明らかにし、(🐣)学(🚯)(xué )問を曲げて(🖌)ま(🐽)で世に阿(🐁)おもねる(🧗)ものも(⛅)あ(🤠)る徳(dé(😼) )川(🧣)時(🍴)代に(🔈)あっ(👡)てとにもか(⏯)くに(🚕)も歴史(🔺)の精神を樹立したのは(🦕)水戸であった。彰考館し(🆗)ょうこうかんの修(xiū )史、弘(📠)道館こうどうかん(🛒)の学(xué )問は、諸藩(fān )の(🚯)学風(fēng )を(🔣)指導する役目(mù(🧖) )を(✉)勤めた。当(🌜)(dāng )時(🐴)における(🔅)青年で多少(🚄)なりとも水(shuǐ(🔯) )戸(🏬)の影(⏹)響(xiǎ(❌)ng )を受け(⛅)ないものはなかったくら(🐀)いである(🎰)。いかんせん(😉)、水戸はこ(🍎)の熱(rè(🎫) )意を(📚)もって尊(zūn )王(wá(😃)ng )佐(zuǒ )幕の一大矛(máo )盾(📈)に(🐹)つ(🤥)き当たった。あ(⏬)の波(🍔)瀾はらんの多(🉐)い御隠居(🍯)の生涯し(🕵)ょう(🍙)が(💗)い(🆕)がそれだ。遠(yuǎn )く(🐈)西(xī(🔭) )山(⛵)公せいざ(🏳)ん(📽)こう以(🎯)来(✊)の(🔍)遺志を受け(💭)つ(⏸)ぎ王室(❓)尊崇の(🦋)念(🛺)(niàn )の篤あつかった御隠(yǐn )居は、紀州や尾州の藩主と並んで幕(mù )府(fǔ )を(🥋)輔佐する上(🚼)にも(👞)人(🛰)一倍責任(rèn )を感ずる位(🚕)置に立たせられた(🤬)。この水戸(📓)の苦(🤱)(kǔ )悶くもんは(🐵)一方(fāng )に誠党と称する(👍)勤王(🔄)派(💢)(pà(🐀)i )の人(rén )たちを生み(⛓)、一(🌷)方に奸党かんと(👽)うと呼ばるる(📽)佐(zuǒ )幕派の(🍧)人(🥙)たちを生んだ(😓)。一(🌄)つの藩(🏩)(fā(🥈)n )は裂(😓)けてたたかった。当時(⚪)諸藩(📒)(fān )に(🥞)党派争い(🅿)はあ(🎞)っ(💶)ても、(🍷)水(🌙)戸のように惨(cǎn )酷ざ(🎏)ん(🍕)こくを(🚖)きわ(📙)め(♓)たところは(🍭)な(🦗)い(🥔)。誠党が奸党(dǎng )を見るのは極悪(è )ごく(🍞)あくの人(rén )間(jiān )と(🐔)心(🦇)の(🍯)底か(🍚)ら信じたの(🎰)で(🦑)あって、奸党(🚍)が誠党(💔)を見るのもまたお家(jiā )の大(🎤)事も思わず御(yù )本家大事という(🔡)こ(🤠)と(🏬)も知らない不(🏵)(bú )忠(🍟)の臣(chén )と思い込(🗓)んだの(👧)であ(🔈)った(🏩)。水(♌)(shuǐ(✈) )戸の党派争(zhēng )いはほとんど宗教戦(🔶)争に似ていて、成敗利(lì )害の外に(🔂)あるものだと言った(🤑)人もあ(🔶)る。いわゆる誠(chéng )党は(💿)天狗(🗣)連(lián )てんぐれん(🏴)とも(🍝)呼(🕠)び、(🍕)いわゆ(🕸)る奸(jiān )党(🌺)は諸生党(🚣)とも言った。当時(💘)(shí )の(🛠)水(🥇)戸藩にある才能の士で、誠でな(🔛)いものは奸、奸で(🐋)ないものは誠、両派全く分(🔴)(fèn )か(🥑)れて相鬩あいせめぎ、(🚜)その中間(🚟)にあるも(💈)のをば(🏔)柳と呼んだ(🦖)。市(shì )川三(sā(🌌)n )左(zuǒ )衛門をはじめ諸生(💵)(shē(⏬)ng )党の領袖(xiù(🎃) )りょう(👚)しゅうが国政(zhèng )を左右す(✨)る時を迎えて見(🏹)ると、天狗連の(🌦)一(👍)派は筑(🕥)波(🤯)山(💚)の方(💻)に(😔)立(🚅)てこ(🚏)も(🥂)り、田丸(🏸)稲右衛門(mén )たまる(🥫)いな(😵)えもんを(🔪)主将に(🧙)推し(🎅)、亡なき御隠居の御霊代(✏)みたま(🥥)しろを奉(fè(😵)ng )じて、尊(zūn )攘(rǎng )の志(zhì )を致い(🏺)た(🍟)そ(✳)う(🕌)としていた。かねて幕府(fǔ )は水(shuǐ )戸の(💪)尊攘(rǎ(🥏)ng )派を毛ぎらいし、(🚡)誠(chéng )党領袖の(😹)一人(🔊)なる武田耕雲斎たけだこう(⛰)うんさいと筑波(📯)(bō )に兵(bīng )を挙(🥏)あげた志(zhì(🎓) )士ら(🍍)との通(🤕)謀を(😙)疑(yí )って(🏰)いた際であるから、早(🚯)速さっそ(🔅)く耕雲斎に隠居慎いんきょつつしみを命じ、諸生党の三左衛門(🍁)らを(🌪)助けて筑波(bō )の暴徒(🍭)を討(tǎo )うたしめるため(🦃)に関(wā(🤔)n )東十一藩の諸(🎁)大名に命(💺)令を下(🤔)した。三左(zuǒ(😞) )衛(🐆)門は兵を(🧥)率いて江戸(🚁)(hù )を出発(🏛)し、(💟)水(📨)(shuǐ(🏡) )戸城に(😬)帰って簾中れん(💯)ちゅう(🚶)母公(📌)貞芳院ていほう(🌈)いんならびに公子(🔡)ら(💤)を奉(fèng )じ(😱)、その(🏥)根(🔡)拠を堅めた。これを聞(😋)いた耕(🏆)雲(yún )斎(zhā(🥗)i )らは水戸家(jiā(🌊) )の(🧞)存亡(💖)が今日(💐)にあるとし(😘)て、幽屏(píng )ゆうへい(😹)の身では(🔕)あるが禁を破って水戸を出(🥙)発した。そして江戸(hù )にある藩(fā(🦓)n )主(🔀)を諫い(🔆)さめて奸(🥁)徒(🖋)かんとの排(🚪)斥(🙍)を謀はかろうとした。かく一藩が(🚭)党派を分かち、争闘(➡)を(🥤)事とし、(🔍)しば(❕)らくも鎮(⏸)静する時のなかった(🍞)ため、松平(pí(🔲)ng )大(🖌)炊頭(🥄)おおいのかみ（宍戸侯し(😾)し(🏑)ど(🏢)こう）は藩主の目(👇)代も(🌅)く(😓)だいとして、八月十(shí )日(rì )に水(shuǐ(🐌) )戸の吉田(🐭)に着(😫)(zhe )いた。ところが、水戸(⛅)(hù )にあ(🐱)る三左衛門は(📬)この鎮撫ちんぶの(🌋)使者(zhě )に随行(🔲)して来た(📶)ものの多(duō )くが自己の反(fǎn )対(🏂)党であるのを見、その(🍀)中(zhō(🥛)ng )には京(🐋)都より来た公子余四麿よ(🗂)し(🍭)まろの従者(➕)(zhě )や尊攘派(🕘)の志士なぞのあ(🚲)るのを見、(🔆)大(dà )炊頭が(🔨)真意(😀)を疑(🚹)って、その入城を拒(🍚)(jù )んだ。朋(🤦)党(dǎng )ほうとうの乱はその結果であ(🎥)った。
「徳(👀)川(🗝)(chuān )幕府(🌗)に人がない(📽)でもあ(🌭)りません(🎣)かね。」
「そうか(♍)。しからば、その方は正(🛋)(zhèng )武隊に預(🤹)け(⚫)るから(🍋)、兵(bīng )糧(⚓)方ひょうろうかたの供をいたせ(🉑)。」
「お前はどこの者(🈯)か。」と浪士(👢)がきいた。
こ(😤)んなことから浪士らの疑いは解け(🎯)た。そこ(🐻)へ三人(🏅)が持ち出(🐳)して、(😈)及(🐶)ばず(🙎)ながら斡旋の労を執りたいというは、浪士(shì )ら(🤦)に間(💰)道の通(💋)過(🍝)を(⛩)勧め(🦉)、飯(💽)(fà(🎎)n )田藩との衝突(tū )を避けさ(🤫)せ(👝)たいというこ(🎬)とだった。正香や豊(fēng )三(🌦)郎は一(yī )応浪士らの意向(🦔)(xiàng )を探り(🎰)にやって来(lá(🐷)i )たのだ。もとより浪(📇)士側でも戦いを好むもの(🎨)ではない。飯田藩(🐤)を傷つけずに済(jǐ )み(🎁)、また浪士側も傷(shā(🕚)ng )つか(🌡)ずに済むようなこの提案に(😕)不(bú )賛成のあろう(📪)はず(🙅)もな(😶)い。異議なし。それ(🥒)を聞い(💏)た三人は座(zuò )光寺(🍯)の方に待っ(🍈)ている北(🕌)原稲(🕳)(dào )雄(🖌)へもこの情報(bào )を伝(🕊)(yún )え、飯田(tián )藩ともよく交渉を重(chóng )ねて来ると言って、(🚀)大急ぎ(🍝)で帰(guī(🎖) )って行(♋)った。
「さ(🕤)ぞ(🥢)、御(yù )退屈(🚢)でしょう(🛁)。」
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