そ(⛄)して(🐅)、そのまま、すこしも調(🎻)(diào )子をかえないで、また槌(chuí )をふ(💾)るいつづけた(🌬)。
「はあ。しかし、(🧥)それ(📬)に(🍑)は、(🎨)先(😻)(xiān )生のほ(🏩)うからもいくらかの強制を加(jiā(📩) )え(📉)て(📽)いただかない(🎩)と――」
「(🤵)もっと考え(🌦)る? (🔻)ふむ。腑(🐃)(fǔ(🖲) )ふに落ちなければ、腑に落ちるま(🈵)で考えるよりないだ(💵)ろう。自(zì )分で考えな(😍)いで(💿)、人(💊)の言(yán )うことをうのみに(🚛)する生活なんて(🌓)、ま(🤵)るで(🌖)意味がな(🈵)いから(💑)ね。」
かれは心の中で(🐎)強(⬆)く否定した。しかし、否定した心(🐿)そ(🐢)のものが、や(✌)はり(🤸)、ふだんの秩序(🍟)を(🛡)失った心でし(🤟)か(😥)なかっ(👧)たの(🔔)である。
「た(🏬)いていは二重(chóng )橋を見て、それから銀(🚇)座に(🎣)行き(💐)たがって(💵)いたよ(❎)うでし(🐭)た。」
かれには、ま(😴)ったく自(zì )信(📕)が(💒)なかっ(🛄)た。白(bá(🐮)i )鳥(🗳)会時(shí )代(🧚)(dài )の心(🔆)の修練(liàn )も、(🥔)友愛(à(🐟)i )塾の助(👖)(zhù )手としての現在(zà(💅)i )の(🐸)信念も、こうした場合(hé )の態度(dù )を(🎢)決(jué )定(💟)(dìng )するに(🏾)は、(🐘)何のた(🚄)しにもならなかった。かれ(🈴)がこれまで信奉(fèng )しんぽうもし、実践じ(🚙)っせん(💖)にもつ(⏩)とめて来た、友(yǒu )愛・正義・自主・自(zì )律・創造、といったような、社会生活の(🥝)基(jī )本(bě(🎤)n )的徳目とくもく(📢)は、今(jīn )のか(🏗)れには、(🦎)全く力のない、(🐉)空(😀)疎くうそな言(yá(⛩)n )葉の羅列(🤩)られつ(👨)でし(🔻)かなかっ(🧖)た。そしてそこ(🎙)に(🦎)気がつくと、か(🎥)れ(🐱)はいよいようろ(🗃)たえた。
(🌽)と、大(🕞)(dà )河は(🆕)槌をふるい(🛰)なが(🔑)ら、こたえた(😺)。
消燈(dēng )まで、これ(🍏)と(🏧)いっ(🌛)てとりたてていうほどの(👁)変(biàn )わ(🈵)っ(♑)たこ(🍣)ともな(👦)かった。しか(🧔)し、大河無(👤)(wú(🔬) )門(🌋)が、かれ自身(🔺)の希(xī )望(wàng )に反(fǎn )して、(👭)あまりにも早くその存在を認(rèn )められ、(❗)みんなの注目の(⏺)的にな(🚛)ったとい(📆)うことは、この(♎)塾にとって、よかれあしか(👜)れ、決(🚢)し(🎱)て小(👒)さなでき(🌌)ごとではなか(🔴)ったといえるであろ(🌕)う。
「(🦊)ええ、はじめの(👑)う(🙃)ちは、いつもこ(😧)ん(💷)な(🛥)ふうですよ。五(wǔ )分や七(qī )分(fè(⤵)n )はたいてい(🔘)おく(🍤)れ(🦐)ます。」
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