○ (🏨)これは孔子晩年の言葉(yè )にち(🚞)がいない。それ(🍨)が単なる無(🏦)(wú )常観(guān )か、過去を顧(🔱)みての歎声か、或は(🌺)、(😦)たゆみ(💈)な(👔)き人間の努力を祈る声(shē(🔊)ng )かそ(🗾)もそもまた、流(liú )転(zhuǎ(🐩)n )をとお(🔸)して流るる道(🕷)の永(yǒng )遠性を讃(😏)美する言(yán )葉(🤳)か、そ(📆)れは人おの(❗)おの(📷)自ら(🏉)の心(xīn )境に(⛎)よつて解するがよ(🧦)かろ(💠)う。ただ(🏩)われ(🐥)わ(🕵)れ(😭)は、こうした言葉の裏付(fù )けに(🍽)よつて、(🚈)孔(⛩)子の他(tā )の場合の極(jí )め(🌗)て平凡(🌇)ら(🙃)しく見える言葉が一層(❇)深く(🥒)理解されるであろうことを(⭐)忘れてはならない。
ゆすらうめの木
○ (🔲)本(běn )章(🎣)は重(🍓)出。八章末段(🚥)參照。
○ 陳==国名。
○ 子路は孔子(👋)がかつて大夫の職に(🛸)あつたので、それにふさわ(✍)しい禮(🤓)をもつ(🌆)て葬(👋)儀(➿)を行いたかつたのであろう。師匠思(🌾)いの、(🤰)出過ぎた、(🚡)し(🕓)か(💁)も病中に(🌦)葬(🆒)式(shì )のこと(🦌)ま(🍌)で考えるような先(xiān )走つた、稚気(🔵)愛すべき子路の性格(🖲)と、(🧒)それ(🐡)に(🐲)対する孔子(zǐ(💝) )の烈(💱)し(🧖)い(🤜)、しか(😮)もしみ(❓)じみとし(📆)た(👷)訓戒とが対(🐔)(duì )照(⏰)されて(👒)面(⛰)白い。
二(èr )〇(🧗)((😢)二〇四)
○ 天下(🖥)==当時は(👱)まだ殷の時(shí(🎺) )代で。周(🛁)室の天下(xià )ではな(📠)かつたが、後(💾)に天下(🎏)を支配したので、この(🔺)語が用いら(🍯)れた(♊)のであ(❗)ろう。
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