(🦋)樊遅は何(hé )のこ(👽)と(🚂)だがわ(🥓)か(🍿)らなかっ(🚞)た。「違わない」というのは、親(qīn )の命(🕖)令に背かないという意味に(🍫)もと(🐻)れるが、孟懿(✂)(yì )子に(⛪)は、もう(🤳)親は(🍉)ない。そう考(kǎo )えて、(🥢)彼は(🏌)手綱を(💕)さばきながら、しきりと首(⛷)をひ(🔗)ねっ(👇)た。
「(🍴)如何にも、それは知(🦏)者とは(👲)云えま(💁)せ(🚐)ぬ。」
(🐼)と(🔸)いっ(🖇)たこと(🥨)を思い起した(🚺)。孔(➿)子は或は、自(🏞)分を「人(rén )君(🎱)の風(🥇)がある。」などと讃(zàn )めて、その実、(📁)何(hé )かの欠点を婉曲に(👅)諷(⛏)刺(🛂)しているの(🤴)ではあ(😛)るまいか。そういえば、世間で(🐭)は(🌮)、子桑(sā(👓)ng )伯(🌼)子しそ(🦋)うはくしと自分とを、(💘)同じ型の人物だと評(🤬)し(🔐)てい(🍐)るそ(⏪)う(👳)だ。子(zǐ )桑伯子は物(👤)にこせつ(👗)かない(🧛)、いい男だが、少(shǎo )し大(💌)(dà )ざっ(🐝)ぱ過(guò )ぎる嫌いがないで(🔰)もない。或は自分(🛩)(fè(🎦)n )にもそん(🎧)な欠(📈)(qiàn )点があるのではな(💤)かろうか。自分だけでは、そんな事(🦈)(shì )が(🏒)な(🛀)いように気をつ(🚯)けてい(🚼)るつもり(🚭)ではあ(🐷)るが。――彼はそんなこ(😎)とを考えて(📢)、讃められたた(🤙)めに却(què(🐇) )って不安な気持になるのであっ(🌲)た。
「見事(shì )な牛じゃ。あれなら(🦎)きっと(🐋)神(shén )様の思召に叶いそうじゃのう。」
門人(💲)たちは、(🤟)孔(kǒng )子について歩(💭)(bù )くのが、もう(🚽)たまらないほど(🚞)苦(kǔ )し(👨)くなって来た。
こん(🎅)な言(yán )葉(👜)がつ(🚾)ぎつぎに思い出(🕺)された。樊遅は、しかし、(🆎)自(🌤)(zì )分(🎴)(fèn )に実(🎡)行(háng )が出(🍙)来るか出(🤰)来ない(🚝)かは(🏼)別(🐲)と(🚫)し(👒)て(🐘)、言(🔒)葉(🎇)の(🛋)意(yì )味だけ(🤒)は、(🤚)そうむずかしいとは(🕍)思わなか(💘)った。
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